灵山大雷音寺,琉璃铺地,金幢映日。如来佛祖端坐九品莲台之上,三十二相具足,八十种好圆满,周身佛光氤氲,化作亿万道金色毫光,遍照灵山三千世界。莲台之下,诸佛、菩萨、罗汉、比丘僧众排班而立,迦叶尊者执锡杖于左,阿傩尊者捧经卷于右,文殊、普贤、观音、大势至四大菩萨分坐四方莲座,燃灯古佛隐于佛光深处,垂眸不语,整个雷音寺寂静无声,唯有佛音袅袅,涤荡心神。
西游量劫落幕已逾三月,唐僧师徒携真经归唐,太宗李世民亲率百官迎于长安城外,敕建大雁塔藏经译经,东土佛法如星火燎原,短短数月间,各州府皆有僧众立寺讲经,信众云集,香火鼎盛。然这鼎盛之下,却隐忧暗生——灵山信使自东土传回的消息,如同一粒石子投入静水深潭,在诸佛心中掀起波澜。
“诸位尊者、菩萨,”如来佛祖的声音温润却带着不容置疑的威严,缓缓传遍雷音寺的每一个角落,“西游劫毕,真经东传,本是渡化东土众生、平衡三界法脉之盛事。然近日信使回报,东土佛门初兴,已现乱象。”
话音落,阿傩尊者上前一步,展开手中锦卷,朗声念道:“东土泾州,有恶僧借‘建寺祈福’之名,强占民田百亩,逼得农户流离失所;汴州,三寺僧人因争夺信众香油钱,于街头斗殴,污损佛门清誉;更有甚者,江南某僧自称‘转世活佛’,蛊惑信众捐出家产,私纳姬妾,曲解真经教义,言‘饮酒食肉非罪,随心而为即佛’,引得民怨沸腾,已惊动大唐官府。”
锦卷上的字字句句,如针般刺在众僧心上。观音菩萨柳眉微蹙,净瓶中的杨枝甘露轻轻摇曳,洒下几滴清辉,低声叹道:“东土众生久居红尘,根器驳杂,佛法初传,根基未稳,难免有人借佛之名行恶,更有愚僧不解教义,误人误己。若不及时规整,久而久之,真经恐变味,佛法恐蒙尘。”
文殊菩萨颔首附和,青狮坐骑在莲台下低鸣一声:“佛法如灯,需正心持之方能照破黑暗;若心术不正,即便手持真经,亦如以灯纵火,徒增罪孽。东土距灵山遥远,法脉传承易断,需立铁规,明是非,定边界,方能护佛法根基长青。”
如来佛祖微微颔首,目光扫过殿中众僧,沉声道:“佛法东传,非为让僧众敛财享乐,非为让佛门沦为争名夺利之地,而是为渡化众生脱离苦海,明心见性,修善去恶。今东土乱象已现,若任其发展,不仅辜负西游量劫中师徒四人历九九八十一难之艰辛,更会让三界法脉失衡,动摇佛门根基。即日起,立‘东土佛法传承十规’,遣使传谕东土所有寺院,令其严格恪守,违者逐出佛门,永堕轮回。”
此言一出,殿中众僧皆肃然起敬,屏息凝神,静听如来定规。
如来佛祖抬手,第一道佛光自指尖射出,化作金色符文悬于殿中,沉声宣告:“第一规,明教义,辨真伪。东土所有僧众,需以玄奘带回的《大般若经》《法华经》《金刚经》等三藏真经为根本,不得私自篡改经文、曲解教义。凡言‘饮酒食肉无罪’‘杀生取乐可修佛’‘捐财即可成佛’等谬论者,一律视为邪说,逐出僧团,寺院住持若纵容包庇,同罪论处。灵山将每一律遣使赴东土,查验经文传承,核对译经版本,确保真经原味不失。”
话音刚落,第二道符文亮起,光芒更盛:“第二规,守清规,戒贪欲。僧众需恪守三聚净戒、五戒十善,戒酒、戒肉、戒色、戒盗、戒妄语。不得强占民田、巧取豪夺,寺院香火钱、信众捐赠,需登记造册,用于修缮寺院、赡养僧众、救济贫苦,不得私分挪用。凡僧众私纳姬妾、囤积财物、贪图享乐者,削发还俗,永不得再入佛门;寺院若藏污纳垢,由灵山遣人查封整顿。”
“第三规,严剃度,择良才。东土寺院剃度僧人,需先查其来历,确认无作奸犯科、负债潜逃等劣迹;再观其心性,需诚心向佛、品行端正,而非为避祸、为敛财而入佛门。剃度前,需由三名以上资深僧人考核其对基本教义的理解,考核合格方可剃度受戒。凡滥收僧众、包庇恶人入寺者,寺院住持革职,寺院停业三月自省。”
第四道符文带着惩戒之意,金光中透着威严:“第四规,禁争斗,和为贵。佛门弟子,应以慈悲为怀,忍辱负重,不得因香火、地盘、教义见解等琐事争斗。若两寺相争,先由当地僧会调解;调解无果,上报灵山裁决,严禁私自动武、辱骂斗殴。凡参与斗殴者,杖责三十,闭门思过半年;挑唆争斗者,逐出佛门。”
“第五规,重修行,戒空谈。僧众需每日晨钟暮鼓,诵经念佛,打坐参禅,不得终日无所事事、空谈佛法。寺院需设立修行道场,每月举办一次讲经法会,由资深僧人解读真经,引导信众正信正行,不得只图热闹、敷衍了事。凡常年不修行、不参与讲经者,劝其还俗;讲经者曲解教义、误导信众者,革去讲经资格。”
如来佛祖的声音愈发庄重,第六道符文化作法网之形,笼罩殿中:“第六规,辨正邪,拒外道。东土多有巫蛊、邪术、旁门左道,僧众需明辨正邪,不得与邪道为伍,不得学习巫蛊之术,不得为邪道站台。若遇邪道蛊惑信众,需尽力劝阻,必要时可求助官府或灵山,不得坐视不理。凡勾结邪道、助纣为虐者,打入阿鼻地狱,永世不得超生。”
“第七规,敬官府,顺民心。佛门虽超然物外,却需敬畏人间法度,尊重世俗秩序。僧众不得违抗官府合理政令,不得干预地方事务,不得煽动信众对抗官府。寺院需多做善事,开仓放粮救济灾民,施药救治病人,修路搭桥便利百姓,以实际行动赢得民心。凡与官府为敌、失去民心者,寺院将被取缔。”
第八道符文带着传承之意,温和却坚定:“第八规,传法脉,择传人。东土各寺院需选品行端正、修行精进、通晓教义的僧人作为法脉传人,悉心教导,确保佛法代代相传。传人需经灵山认可,颁发传法印信,方可主持寺院、开坛讲经。凡无传法印信擅自主持寺院、传授佛法者,所传佛法视为无效,信众需谨慎辨别。”
“第九规,勤译经,求精准。玄奘法师译经虽精,然东土语言繁复,各地习俗不同,需组织资深僧众继续修订译经,确保经文既符合原意,又通俗易懂。译经需成立专门译场,由三名以上高僧共同审核,不得私自译经、随意改动译文。凡译经出错、误导信众者,终身不得参与译经工作。”
最后一道符文亮起,与前九道符文相互呼应,化作一道金色法网,气势恢宏:“第十规,谨监察,严问责。灵山设立‘东土佛法监察院’,由燃灯古佛任院长,迦叶、阿傩为副,每一年遣使巡查东土各寺院,每三年进行一次全面考核。考核合格者,赐灵山檀香以示嘉奖;考核不合格者,限期整改;屡教不改者,取缔寺院,革除相关僧人僧籍。监察院僧人需公正无私,若徇私舞弊、包庇纵容,与违规者同罪。”
“东土佛法传承十规”立毕,十道金色符文在空中交织缠绕,化作一部金色法典,名为《东土佛法传承纲要》,法典之上佛光流转,蕴含着如来佛祖的佛力与意志,具有震慑三界的威严。众僧见此,纷纷合十跪拜,齐声道:“恭迎《东土佛法传承纲要》,谨遵佛祖法旨,护持东土佛法传承,永不背离!”
燃灯古佛自佛光中走出,手持《东土佛法传承纲要》,沉声道:“老衲必不负佛祖所托,率监察院众僧,严格执行十规,绝不纵容任何歪风邪气,确保东土佛法纯正无瑕。”
如来佛祖微微颔首,目光望向东方,仿佛穿透了千山万水,看到了长安城中大雁塔下正在译经的玄奘,看到了东土各地虔诚礼佛的信众,也看到了那些潜藏的乱象。他缓缓道:“真经易得,正心难守。佛法东传,任重道远。望诸位僧众以身作则,严守十规,也望东土僧众迷途知返,以真经为指引,以慈悲为怀,以善行为本,让佛法在东土落地生根,开花结果,渡化更多众生。”
话音落,如来佛祖抬手一挥,《东土佛法传承纲要》化作万道金光,飞向东方,一部分传入长安玄奘手中,一部分传入东土各大寺院,一部分融入东土佛门法脉之中,成为不可逾越的铁规。
雷音寺中,佛音再起,比之前更加庄重肃穆。诸佛、菩萨、罗汉纷纷散去,各司其职——观音菩萨令善财童子、龙女整理救济物资,欲遣使赴东土帮助贫苦僧众;文殊菩萨则着手挑选讲经高僧,准备赴东土传授纯正教义;监察院的僧人更是即刻启程,前往东土执行巡查之责。
东土长安,大雁塔内,玄奘法师正与弟子们译经,忽见一道金光自西天而来,落入手中,化作《东土佛法传承纲要》。玄奘翻开法典,见“十规”内容,热泪盈眶,当即率弟子们跪拜西天灵山方向,哽咽道:“弟子玄奘,谨遵佛祖法旨,严守传承十规,定不负西游之艰辛,不负佛祖之嘱托,让真经在东土纯正传承,渡化众生!”
次日,玄奘便将《东土佛法传承纲要》誊抄多份,分送东土各州府寺院,并亲赴皇宫,面见太宗李世民,恳请朝廷协助推行“十规”,严惩借佛之名作恶的僧众。太宗本就因近日东土佛门乱象忧心,见玄奘带来灵山铁规,欣然应允,下旨令各州府官员配合寺院,严查违规僧众,整顿佛门秩序。
泾州的恶僧被官府捉拿,所占民田悉数归还;汴州斗殴的僧人被闭门思过,住持被革职;江南自称“转世活佛”的妖僧被逐出佛门,其蛊惑所得财物全部没收救济灾民。短短数月,东土佛门乱象渐消,僧众皆以“十规”为准则,潜心修行,广做善事,讲经法会上传授的皆是纯正教义,信众对佛法的信仰愈发虔诚。
灵山雷音寺,如来佛祖见东土佛法秩序井然,真经传承纯正,佛光愈发璀璨。他知道,“十规”并非束缚,而是护持佛法的屏障;只有守住纯正的教义,守住慈悲的本心,佛法才能在东土长久传承,真正实现渡化众生、平衡三界的初心。
而在虚无之海的起源殿中,龙宇立于窗前,手中鸿蒙盘流转着微光,将东土佛门的变化尽收眼底。他身旁的玄冥望着盘中景象,轻声道:“如来此举,倒是稳妥,可保东土佛法不致变质。”
龙宇淡淡一笑,目光深远:“佛法传承,如逆水行舟,不进则退。十规虽严,却是必要之举。东土乃人族核心之地,佛法兴盛,于人族有益,于三界有益。待佛法根基稳固,便是另一番气象了。”
说罢,他抬手一挥,鸿蒙盘中的景象散去,转而映照出东土百姓安居乐业、僧众虔诚礼佛的画面。起源殿中,檀香袅袅,与灵山的佛音遥相呼应,共同护佑着东土佛法的纯正传承,也护佑着三界六道的安宁与平衡。