灵山大雷音寺，琉璃铺地，金幢映日。如来佛祖端坐九品莲台之上，三十二相具足，八十种好圆满，周身佛光氤氲，化作亿万道金色毫光，遍照灵山三千世界。莲台之下，诸佛、菩萨、罗汉、比丘僧众排班而立，迦叶尊者执锡杖于左，阿傩尊者捧经卷于右，文殊、普贤、观音、大势至四大菩萨分坐四方莲座，燃灯古佛隐于佛光深处，垂眸不语，整个雷音寺寂静无声，唯有佛音袅袅，涤荡心神。
西游量劫落幕已逾三月，唐僧师徒携真经归唐，太宗李世民亲率百官迎于长安城外，敕建大雁塔藏经译经，东土佛法如星火燎原，短短数月间，各州府皆有僧众立寺讲经，信众云集，香火鼎盛。然这鼎盛之下，却隐忧暗生——灵山信使自东土传回的消息，如同一粒石子投入静水深潭，在诸佛心中掀起波澜。
“诸位尊者、菩萨，”如来佛祖的声音温润却带着不容置疑的威严，缓缓传遍雷音寺的每一个角落，“西游劫毕，真经东传，本是渡化东土众生、平衡三界法脉之盛事。然近日信使回报，东土佛门初兴，已现乱象。”
话音落，阿傩尊者上前一步，展开手中锦卷，朗声念道：“东土泾州，有恶僧借‘建寺祈福’之名，强占民田百亩，逼得农户流离失所；汴州，三寺僧人因争夺信众香油钱，于街头斗殴，污损佛门清誉；更有甚者，江南某僧自称‘转世活佛’，蛊惑信众捐出家产，私纳姬妾，曲解真经教义，言‘饮酒食肉非罪，随心而为即佛’，引得民怨沸腾，已惊动大唐官府。”
锦卷上的字字句句，如针般刺在众僧心上。观音菩萨柳眉微蹙，净瓶中的杨枝甘露轻轻摇曳，洒下几滴清辉，低声叹道：“东土众生久居红尘，根器驳杂，佛法初传，根基未稳，难免有人借佛之名行恶，更有愚僧不解教义，误人误己。若不及时规整，久而久之，真经恐变味，佛法恐蒙尘。”
文殊菩萨颔首附和，青狮坐骑在莲台下低鸣一声：“佛法如灯，需正心持之方能照破黑暗；若心术不正，即便手持真经，亦如以灯纵火，徒增罪孽。东土距灵山遥远，法脉传承易断，需立铁规，明是非，定边界，方能护佛法根基长青。”
如来佛祖微微颔首，目光扫过殿中众僧，沉声道：“佛法东传，非为让僧众敛财享乐，非为让佛门沦为争名夺利之地，而是为渡化众生脱离苦海，明心见性，修善去恶。今东土乱象已现，若任其发展，不仅辜负西游量劫中师徒四人历九九八十一难之艰辛，更会让三界法脉失衡，动摇佛门根基。即日起，立‘东土佛法传承十规’，遣使传谕东土所有寺院，令其严格恪守，违者逐出佛门，永堕轮回。”
此言一出，殿中众僧皆肃然起敬，屏息凝神，静听如来定规。
如来佛祖抬手，第一道佛光自指尖射出，化作金色符文悬于殿中，沉声宣告：“第一规，明教义，辨真伪。东土所有僧众，需以玄奘带回的《大般若经》《法华经》《金刚经》等三藏真经为根本，不得私自篡改经文、曲解教义。凡言‘饮酒食肉无罪’‘杀生取乐可修佛’‘捐财即可成佛’等谬论者，一律视为邪说，逐出僧团，寺院住持若纵容包庇，同罪论处。灵山将每一律遣使赴东土，查验经文传承，核对译经版本，确保真经原味不失。”
话音刚落，第二道符文亮起，光芒更盛：“第二规，守清规，戒贪欲。僧众需恪守三聚净戒、五戒十善，戒酒、戒肉、戒色、戒盗、戒妄语。不得强占民田、巧取豪夺，寺院香火钱、信众捐赠，需登记造册，用于修缮寺院、赡养僧众、救济贫苦，不得私分挪用。凡僧众私纳姬妾、囤积财物、贪图享乐者，削发还俗，永不得再入佛门；寺院若藏污纳垢，由灵山遣人查封整顿。”
“第三规，严剃度，择良才。东土寺院剃度僧人，需先查其来历，确认无作奸犯科、负债潜逃等劣迹；再观其心性，需诚心向佛、品行端正，而非为避祸、为敛财而入佛门。剃度前，需由三名以上资深僧人考核其对基本教义的理解，考核合格方可剃度受戒。凡滥收僧众、包庇恶人入寺者，寺院住持革职，寺院停业三月自省。”
第四道符文带着惩戒之意，金光中透着威严：“第四规，禁争斗，和为贵。佛门弟子，应以慈悲为怀，忍辱负重，不得因香火、地盘、教义见解等琐事争斗。若两寺相争，先由当地僧会调解；调解无果，上报灵山裁决，严禁私自动武、辱骂斗殴。凡参与斗殴者，杖责三十，闭门思过半年；挑唆争斗者，逐出佛门。”
“第五规，重修行，戒空谈。僧众需每日晨钟暮鼓，诵经念佛，打坐参禅，不得终日无所事事、空谈佛法。寺院需设立修行道场，每月举办一次讲经法会，由资深僧人解读真经，引导信众正信正行，不得只图热闹、敷衍了事。凡常年不修行、不参与讲经者，劝其还俗；讲经者曲解教义、误导信众者，革去讲经资格。”
如来佛祖的声音愈发庄重，第六道符文化作法网之形，笼罩殿中：“第六规，辨正邪，拒外道。东土多有巫蛊、邪术、旁门左道，僧众需明辨正邪，不得与邪道为伍，不得学习巫蛊之术，不得为邪道站台。若遇邪道蛊惑信众，需尽力劝阻，必要时可求助官府或灵山，不得坐视不理。凡勾结邪道、助纣为虐者，打入阿鼻地狱，永世不得超生。”
“第七规，敬官府，顺民心。佛门虽超然物外，却需敬畏人间法度，尊重世俗秩序。僧众不得违抗官府合理政令，不得干预地方事务，不得煽动信众对抗官府。寺院需多做善事，开仓放粮救济灾民，施药救治病人，修路搭桥便利百姓，以实际行动赢得民心。凡与官府为敌、失去民心者，寺院将被取缔。”
第八道符文带着传承之意，温和却坚定：“第八规，传法脉，择传人。东土各寺院需选品行端正、修行精进、通晓教义的僧人作为法脉传人，悉心教导，确保佛法代代相传。传人需经灵山认可，颁发传法印信，方可主持寺院、开坛讲经。凡无传法印信擅自主持寺院、传授佛法者，所传佛法视为无效，信众需谨慎辨别。”
“第九规，勤译经，求精准。玄奘法师译经虽精，然东土语言繁复，各地习俗不同，需组织资深僧众继续修订译经，确保经文既符合原意，又通俗易懂。译经需成立专门译场，由三名以上高僧共同审核，不得私自译经、随意改动译文。凡译经出错、误导信众者，终身不得参与译经工作。”
最后一道符文亮起，与前九道符文相互呼应，化作一道金色法网，气势恢宏：“第十规，谨监察，严问责。灵山设立‘东土佛法监察院’，由燃灯古佛任院长，迦叶、阿傩为副，每一年遣使巡查东土各寺院，每三年进行一次全面考核。考核合格者，赐灵山檀香以示嘉奖；考核不合格者，限期整改；屡教不改者，取缔寺院，革除相关僧人僧籍。监察院僧人需公正无私，若徇私舞弊、包庇纵容，与违规者同罪。”
“东土佛法传承十规”立毕，十道金色符文在空中交织缠绕，化作一部金色法典，名为《东土佛法传承纲要》，法典之上佛光流转，蕴含着如来佛祖的佛力与意志，具有震慑三界的威严。众僧见此，纷纷合十跪拜，齐声道：“恭迎《东土佛法传承纲要》，谨遵佛祖法旨，护持东土佛法传承，永不背离！”
燃灯古佛自佛光中走出，手持《东土佛法传承纲要》，沉声道：“老衲必不负佛祖所托，率监察院众僧，严格执行十规，绝不纵容任何歪风邪气，确保东土佛法纯正无瑕。”
如来佛祖微微颔首，目光望向东方，仿佛穿透了千山万水，看到了长安城中大雁塔下正在译经的玄奘，看到了东土各地虔诚礼佛的信众，也看到了那些潜藏的乱象。他缓缓道：“真经易得，正心难守。佛法东传，任重道远。望诸位僧众以身作则，严守十规，也望东土僧众迷途知返，以真经为指引，以慈悲为怀，以善行为本，让佛法在东土落地生根，开花结果，渡化更多众生。”
话音落，如来佛祖抬手一挥，《东土佛法传承纲要》化作万道金光，飞向东方，一部分传入长安玄奘手中，一部分传入东土各大寺院，一部分融入东土佛门法脉之中，成为不可逾越的铁规。
雷音寺中，佛音再起，比之前更加庄重肃穆。诸佛、菩萨、罗汉纷纷散去，各司其职——观音菩萨令善财童子、龙女整理救济物资，欲遣使赴东土帮助贫苦僧众；文殊菩萨则着手挑选讲经高僧，准备赴东土传授纯正教义；监察院的僧人更是即刻启程，前往东土执行巡查之责。
东土长安，大雁塔内，玄奘法师正与弟子们译经，忽见一道金光自西天而来，落入手中，化作《东土佛法传承纲要》。玄奘翻开法典，见“十规”内容，热泪盈眶，当即率弟子们跪拜西天灵山方向，哽咽道：“弟子玄奘，谨遵佛祖法旨，严守传承十规，定不负西游之艰辛，不负佛祖之嘱托，让真经在东土纯正传承，渡化众生！”
次日，玄奘便将《东土佛法传承纲要》誊抄多份，分送东土各州府寺院，并亲赴皇宫，面见太宗李世民，恳请朝廷协助推行“十规”，严惩借佛之名作恶的僧众。太宗本就因近日东土佛门乱象忧心，见玄奘带来灵山铁规，欣然应允，下旨令各州府官员配合寺院，严查违规僧众，整顿佛门秩序。
泾州的恶僧被官府捉拿，所占民田悉数归还；汴州斗殴的僧人被闭门思过，住持被革职；江南自称“转世活佛”的妖僧被逐出佛门，其蛊惑所得财物全部没收救济灾民。短短数月，东土佛门乱象渐消，僧众皆以“十规”为准则，潜心修行，广做善事，讲经法会上传授的皆是纯正教义，信众对佛法的信仰愈发虔诚。
灵山雷音寺，如来佛祖见东土佛法秩序井然，真经传承纯正，佛光愈发璀璨。他知道，“十规”并非束缚，而是护持佛法的屏障；只有守住纯正的教义，守住慈悲的本心，佛法才能在东土长久传承，真正实现渡化众生、平衡三界的初心。
而在虚无之海的起源殿中，龙宇立于窗前，手中鸿蒙盘流转着微光，将东土佛门的变化尽收眼底。他身旁的玄冥望着盘中景象，轻声道：“如来此举，倒是稳妥，可保东土佛法不致变质。”
龙宇淡淡一笑，目光深远：“佛法传承，如逆水行舟，不进则退。十规虽严，却是必要之举。东土乃人族核心之地，佛法兴盛，于人族有益，于三界有益。待佛法根基稳固，便是另一番气象了。”
说罢，他抬手一挥，鸿蒙盘中的景象散去，转而映照出东土百姓安居乐业、僧众虔诚礼佛的画面。起源殿中，檀香袅袅，与灵山的佛音遥相呼应，共同护佑着东土佛法的纯正传承，也护佑着三界六道的安宁与平衡。