承圣元年（公元552年，壬申年）
春天正月的时候，湘东王让南平内史王褒当了吏部尚书。这王褒呢，是王骞的孙子。
北齐那边老是来侵犯侯景的边境。甲戌日，侯景就派郭元建带着步兵去小岘，侯子鉴领着水军往濡须去。己卯日，他们到了合肥，结果北齐人紧闭城门，根本不出来，没办法，他们就只能撤回去了。
丙申日，北齐皇帝去攻打库莫奚，那可是大获全胜，抓了四千人，还缴获各种牲畜十多万头。
北齐皇帝连年去塞外打仗，给事中兼中书舍人唐邕对军事文书那叫一个门儿清。从督将往下，每个人的功劳大小、来龙去脉，还有四方军士谁强谁弱、人数多少，轮番替换来回调动的情况，武器装备的精良或粗糙，粮食储备是多是少，他没有不熟悉的。有时候在皇帝面前检阅人员，就算好几千人，他不拿名册，直接喊名字，一个都不会错。皇帝常常说：“唐邕这人太能干了，一个人能顶一千人。”还说：“唐邕每次遇到军事事务，一边手写文书，一边安排事务，耳朵还能听着别人汇报，简直不是一般人啊！”他受到的宠爱、得到的赏赐，其他大臣都比不上。
北魏将领王雄拿下了上津、魏兴，东梁州刺史安康人李迁哲吃了败仗，最后投降了。
突厥的土门跑去袭击柔然，把柔然打得那叫一个惨。柔然的头兵可汗没办法，自杀了。他的太子庵罗辰，还有阿那瑰的堂弟登注俟利、登注的儿子库提，都带着手下跑去投奔北齐了。剩下的那些人又拥立登注的二儿子铁伐当老大。这土门自己给自己封了个伊利可汗的名号，把他老婆叫可贺敦，子弟们称作特勒，带兵的将领都叫做设。
湘东王命令王僧辩等人往东去攻打侯景。二月庚子日，各路大军从寻阳出发，那战船排出去好几百里地。陈霸先带着三万精兵，两千艘战船，从南江出发，出了湓口，在白茅湾和王僧辩会合。他们还搞了个仪式，筑了个坛，歃血为盟，一起读盟文，那场面，大家都激动得眼泪汪汪，慷慨激昂。癸卯日，王僧辩派侯瑱去攻打南陵、鹊头这两个据点，还真就打下来了。戊申日，王僧辩他们的军队驻扎在大雷。丙辰日，又从鹊头出发。戊午日，侯子鉴回到战鸟这个地方，结果西边来的军队突然就到了，侯子鉴吓得不行，赶紧往淮南跑。
侯景的仪同三司谢答仁在东阳攻打刘神茂，程灵洗和张彪都准备带兵去救他。可刘神茂想自己独吞这份功劳，就没答应，把军营扎在下淮。有人就劝刘神茂：“敌人擅长在野外打仗，下淮这地方地势平坦，四面都可能受攻击，不如占据七里濑，敌人肯定进不来。”但刘神茂不听。刘神茂手下那些副将大多是北方人，跟他不是一条心。别将王晔、郦通就占据着外营，投降了谢答仁，刘归义、尹思合等人直接弃城跑了。刘神茂这下孤立无援，危险得很。辛未日，他也投降了谢答仁，谢答仁就把他押送到建康。
癸酉日，王僧辩等人到了芜湖，侯景守这儿的将领张黑直接弃城跑了。侯景听说这事儿，吓得不轻，赶紧下诏书赦免湘东王萧绎和王僧辩的罪过，大家听了都觉得好笑。侯子鉴占据姑孰的南洲来抵挡西边来的军队，侯景又派他的党羽史安和等人带两千士兵去帮忙。三月己巳初一，侯景下诏说自己要亲自到姑孰去，还派人去告诫侯子鉴：“西边那些人擅长水战，咱别跟他们正面刚，往年任约吃败仗，就是因为这个。要是能跟他们步兵骑兵交上手，肯定能打败他们。你就在岸上扎营，把船拉进港湾等着他们。”侯子鉴听了，就舍弃战船，登上岸，把营门紧闭，不出来。王僧辩他们在芜湖停了十多天，侯景的那些手下可高兴了，跑去跟侯景说：“西边来的军队害怕咱们厉害，看样子要逃跑啦，不赶紧打，机会就没了。”侯景听了，又让侯子鉴准备水战。
丁丑日，王僧辩到了姑孰，侯子鉴带着一万多步兵骑兵渡过洲，在岸上挑战，还弄了一千艘小船，载着战士。王僧辩指挥那些小船都往后退，留下大船停靠在两岸。侯子鉴的手下一看对方水军要退，都争着冲过去。结果王僧辩这边大船截断了他们的退路，然后大声鼓噪呼喊，在江中心展开激战，侯子鉴大败，士兵们往水里跳，死了好几千。侯子鉴就自己一个人跑掉了，收拢那些散兵，逃回建康，据守东府。王僧辩留下虎臣将军庄丘慧达镇守姑孰，自己带着大军继续前进，历阳的守军直接投降了。侯景听说侯子鉴败了，吓得脸都白了，眼泪流得满脸都是，拉过被子蒙头就睡，过了好一会儿才起来，叹气说：“这是要害死老子啊！”
庚辰日，王僧辩带着各路大军到了张公洲。辛巳日，趁着涨潮进入淮河，一直前进到禅灵寺前。侯景把石头津的负责人张宾叫来，让他把淮河中的叉步船和海艟船拉过来，用石头系着沉下去，把淮河入江口给堵住了。还沿着淮河修筑城墙，从石头城一直到朱雀街，十多里的地方，城楼和矮墙一个接一个。王僧辩就向陈霸先请教计策，陈霸先说：“以前柳仲礼带着几十万兵，就隔着条河坐着，韦粲在青溪，一直都没渡河上岸。敌人在高处一望，咱们里外都看得清清楚楚，所以能把咱们打败。现在要包围石头城，必须得渡过北岸。各位将领要是不敢冲在前面，我陈霸先愿意先去立栅栏。”壬午日，陈霸先在石头城西面的落星山修筑栅栏，其他各路大军接着连建八座城，一直延伸到石头城西北。侯景担心西州的路被截断，就亲自带着侯子鉴等人在石头城东北修筑了五座城，来堵住大路。侯景还让王伟等人守着台城。乙酉日，侯景把湘东王的世子方诸和前平东将军杜幼安给杀了。
刘神茂被押到建康，丙戌日，侯景让人弄了个大铡刀，先把刘神茂的脚放进去，一寸一寸地砍，一直砍到脑袋。留异表面上跟刘神茂一起反侯景，实际上偷偷跟侯景有联系，所以才没遭殃。
【内核解读】
这段记载南朝梁承圣元年（公元552年）的历史事件，聚焦于湘东王萧绎（即后来的梁元帝）联合陈霸先等讨伐侯景的关键进程。从这段历史片段中，可以读出多重历史信息与启示：
军事对抗中的策略博弈
侯景与萧绎阵营的交锋，充满了策略的较量。侯景起初叮嘱侯子鉴“勿与西师水战”，试图以陆战优势牵制对手，这反映出他对双方军事特点的认知——西军（萧绎阵营）擅长水战，而己方步骑更强。但后期因轻敌改变策略，让侯子鉴重启水战，最终导致大败，暴露了军事决策中“轻敌”与“摇摆”的致命性。
反观萧绎阵营，王僧辩与陈霸先的配合体现了战术灵活性：陈霸先提出“度北岸立栅”，避免重蹈柳仲礼“隔水坐困”的覆辙，主动抢占战场主动权，显示出对历史教训的吸取和对战场形势的敏锐判断。
人性与政治的复杂交织
--刘神茂的悲剧：他拒绝程灵洗、张彪的救援，试图“专功”，却因内部不和（偏裨降敌）陷入孤立，最终投降后被侯景残忍处死（“寸寸斩之”）。这一事件既暴露了乱世中将领的功利心，也展现了叛降者在权力游戏中的悲惨结局。
--留异的投机：他“外同神茂而潜通于景”，通过两面讨好保全自身，折射出乱世中部分势力“趋利避害”的生存逻辑，也暗示了侯景阵营内部并非铁板一块，充满了利益交换与背叛。
侯景集团的末日征兆
侯景在西军逼近时的反应——“甚惧，下诏赦湘东王绎、王僧辩之罪，众咸笑之”，显得荒诞而无力。这种试图以“赦免”对手来挽回败局的举动，本质上是权力崩塌前的徒劳挣扎，暴露了其统治的合法性危机与军事上的绝望。而他在侯子鉴大败后“涕下覆面”“叹曰误杀乃公”，则进一步展现了其从嚣张到崩溃的心理变化，预示着侯景之乱的终结已近在眼前。
历史进程中的关键人物
陈霸先在这段记载中虽未成为绝对主角，但他的军事建议（“筑栅北岸”）和行动力，已初显其军事才能与战略眼光。这为他后来逐步崛起、最终建立陈朝埋下了伏笔，也印证了“时势造英雄”的历史逻辑——乱世中的军事决策往往能成就或摧毁一个政治人物。
乱世中的秩序崩塌与重建
这段历史发生在“侯景之乱”的尾声，整个南朝社会处于动荡之中：政权割据、将领叛降、百姓遭殃（虽未直接记载，但战争的残酷性隐含其中）。而萧绎阵营的东进，本质上是一场“秩序重建”的战争——尽管这场战争的背后仍是南朝内部的权力争夺，但客观上推动了侯景之乱这一破坏性事件的终结，为南朝的短暂稳定（尽管随后又陷入分裂）创造了条件。
结语
这段文字虽短，却浓缩了乱世中军事、政治、人性的多重面相：既有金戈铁马的战术博弈，也有权力游戏的冷酷无情；既展现了个体在历史洪流中的挣扎与投机，也预示了一个旧秩序的崩塌与新秩序的酝酿。它不仅是侯景之乱终结的关键注脚，更折射出魏晋南北朝时期“乱世争雄”的典型特征——实力决定生存，策略影响成败，而人性的复杂则让这段历史更加耐人寻味。