楔子 谷雨寒滞：药气应时调
括苍山的谷雨，总带着股返潮的冷。往年这时节，溪谷边的百部该抽新叶了，土黄色的根须在腐叶土里舒展，像在汲着春的潮气；可这年谷雨，雨却下得绵密，连松柴灶里的火都烧得发蔫，烟裹着水汽，在药庐的竹墙上凝出细水珠。
青砚翁坐在竹椅上，指尖捻着片三枝九叶草的新叶——叶尖竟泛着浅黄，比往年薄了些，掐断了闻，清苦气里带着点腥甜。“五运六气偏了。”他皱着眉翻出“运气册”，去年是水运太过，今年却“土气不足，木气过旺”，春寒迟迟不退，草木的精气没来得及聚，连药的性子都弱了些。
这时，山坳里的阿桂扶着门框进来，怀里抱着个发烧的孩子，孩子咳得小脸通红，痰却还是白色泡沫，一喘一喘的，像堵着棉花。“青砚翁，您快看看！”阿桂的声音发颤，“孩子咳了五天，烧总不退，喝了之前的藿部药汁，也只退了点烧，还是咳得凶。”
青砚翁摸了摸孩子的脉，指下的脉细而数，像绷得太紧的棉线；再看孩子的舌苔，白腻中带点黄，是“寒湿裹热”的征兆。他看着竹甑里温着的药汁，又看了眼墙角晒着的黄芪，忽然起身：“今年的春寒太韧，单靠藿部还不够，得给药添点‘气劲’。”
第一卷 阿桂护子：藿部加芪暖（阴阳五行·气虚兼证·土生金）
阿桂的儿子小石头，才四岁，最爱在山里追蝴蝶。这年谷雨，他在溪谷边玩时淋了冷雨，回来就发了烧，烧到半夜，开始咳得撕心裂肺，痰是白色泡沫里裹着点黄，喝了姜汤，烧退了点，咳却更重，连奶都喝不下，小脸瘦得像个小核桃。
“之前阿福的咳，喝了藿部药就好，怎么我家石头不管用？”阿桂抱着孩子往药庐跑，路上见山民们都裹着厚衣，连溪边的竹芽都长得慢，绿得发蔫——春寒裹着湿，连孩子都受不住。
青砚翁的药庐里，松柴灶上的竹甑正冒着轻烟，这次蒸的药里，除了三枝九叶草根和百部片，还多了些切成薄片的黄芪。“石头的咳，是寒湿裹着气虚。”青砚翁让阿桂把孩子放在竹床上，解开衣襟，孩子的胸口烫得像暖炉，却还是手脚冰凉。“孩子小，肺气虚，挡不住寒湿，光温肾润肺不够，还得补肺气。”
他拿起一片黄芪，那是去年秋末采的，根粗如指，断面泛着黄白色的纹理，闻着有股淡淡的豆香。“黄芪味甘性微温，归脾、肺经，能补气升阳。脾属土，肺属金，土能生金，补了脾肺之气，肺就能挡住寒湿，这是‘土生金’的理。”青砚翁把黄芪片和藿部药按一比二的比例放进竹甑，又加了两颗去核的红枣——红枣能补脾胃，还能中和黄芪的微甘，孩子爱喝。
蒸药的时候，青砚翁特意把松柴灶的火调得缓些，“孩子的脾胃弱，药得蒸得更透，气才柔，不会伤着他。”竹甑的盖子上凝着水珠，滴在灶台上，药香混着黄芪的豆香，飘得满屋子都是，小石头闻着，竟不那么咳了，眼睛也睁开了点。
蒸好的药汁，青砚翁让阿桂分三次给孩子喂，每次少喂点，温着喂。“早上喂，借阳气补肺气；中午喂，借胃气养脾；晚上喂，借阴气润肺。”阿桂照着做，第一天喂完，小石头的烧就退了；第二天，痰里的黄没了，咳得也轻了；到了第五天，孩子竟能在药庐的院子里追着蝴蝶跑，只是还不敢去溪边——阿桂怕他再淋着雨。
阿桂给青砚翁送了篮新摘的春笋，青砚翁笑着收下，让她把黄芪配伍的法子记下来：“以后寨里有孩子咳得气虚，就加黄芪，比例别错，蒸得透些。”后来，阿桂把这法子教给了其他妇人，山民们都说：“青砚翁的方子，连孩子的病都能治，比城里的大夫还细。”
青砚翁还在“运气册”上添了笔：“土气不足之年，小儿冷嗽兼气虚者，藿部药加黄芪（秋采根）、红枣，竹甑缓蒸一时辰。黄芪补土生金，红枣健脾益胃，合则气足邪散——此乃应气调方之要。”
第二卷 老松熏药：枫香锁温性（炮制优化·冬藏变式·农书补遗）
入夏后，括苍山的雨少了些，可春寒留下的湿邪还裹在岩缝里，山民们的冷嗽虽轻了，却总断不了根，咳起来气短，像吸不上气。青砚翁去后山采三枝九叶草，发现今年冬藏的根比往年细，嚼着辛麻感也弱了些——暖冬让根里的阳气没聚足，药力自然差了点。
“得给药‘补点温气’。”青砚翁想起寨里老辈人熏腊肉的法子，用枫香木熏，能锁住肉的香，药或许也能用。他去后山砍了段老枫香木，是长在云崖边的，木质紧实，带着股清冽的香，劈成小块，放在陶盆里，点燃后用灰盖着，只留一点烟——枫香木的烟温而不烈，能慢慢把温气渗进药里。
他把去年冬藏的三枝九叶草根摊在竹筛上，放在陶盆上方熏，每天熏一个时辰，熏了三天。熏过的根，颜色变成了深棕色，闻着有股枫香的清苦，嚼着辛麻感竟比之前重了，顺着喉咙往下沉，腰腹间也暖了些。“这温气锁得牢，比新鲜的根还劲。”青砚翁笑着，又把百部片也熏了熏，百部的甘香里多了点枫香的味，润肺的气更柔了。
山坳里的老松伯，冷嗽断不了根，咳了快一个月，连上山捡柴都没力气。青砚翁用熏过的藿部药给他蒸药汁，这次还加了点晒干的紫苏叶——紫苏叶味辛性温，能散肺里的余湿，和枫香熏过的药配着，温而不燥，润而不腻。
老松伯喝了第一碗药汁，就觉得胸口的“闷”散了点，能多吸口气了；喝到第三天，咳得没那么频繁了；到了第七天，他竟能扛着柴下山，路过药庐时，还特意进来谢青砚翁：“您这熏过的药，喝着比之前暖，气也顺了，像有股热流顺着喉咙往下走，舒服得很。”
青砚翁让老松伯看他熏药的陶盆：“枫香木是处州的‘温气木’，老辈人用它熏东西，能锁味锁温，我试着熏药，果然管用。”他还翻出那本旧农书，里面记着“枫香木熏肉，味久不散”，却没写熏药。青砚翁用炭笔在空白处写着：“暖冬藏药药力薄者，以枫香木（云崖老木佳）慢熏三日，每日一时辰，可增温性，锁药气。熏后与百部同蒸，治冷嗽断根效佳——此乃农法药用法，补农书之缺。”
后来，山民们都学着用枫香木熏药，有的用它熏艾叶，有的用它熏生姜，都说“熏过的药更暖，治寒病更灵”。青砚翁看着大家熏药的样子，笑着说：“处州的草木，都是通着的，熏肉的法子能熏药，种地的理能用药，只要肯琢磨，山里的智慧多着呢。”
第三卷 沈墨补志：麦冬解燥咳（文献验证·阴虚兼证·口传转典）
立秋的时候，沈墨带着修订后的《处州府志》，又来到了括苍山。这次他没带《本草》，而是带了本新抄的府志稿，上面写着青砚翁的藿部方子，还画了三枝九叶草和百部的样子，标注了“冬采根”“秋采根”的细节。
“青砚翁，府志馆的先生说，您的方子得再验验，要是能治更多的咳，就能写进正文里。”沈墨坐在竹椅上，看着青砚翁蒸药，竹甑里的药香比上次浓，还多了点清润的味——这次加了麦冬。
“今年入秋燥，山民的冷嗽里添了燥气，得加麦冬润着。”青砚翁说着，拿出几片麦冬，是去年冬采的，根像纺锤，半透明的，嚼着甘润，“麦冬味甘微苦，性微寒，归心、肺、胃经，能养阴生津，润肺清心。今年秋燥，肺里的湿邪裹着燥，光温肾不够，还得润燥，不然咳断不了根。”
正说着，山脚下的阿秀来了，她咳得喉咙发疼，痰是白色的，却带着点血丝，说话时声音嘶哑，像砂纸磨过。“沈秀才，您看我这咳，喝了藿部药，痰少了，可喉咙还是疼，像有火燎。”阿秀说着，咳了两声，捂着胸口直皱眉。
沈墨想试试按府志稿里的方子，可青砚翁却加了麦冬：“她这是冷嗽兼燥，得润。”他把麦冬和藿部药按一比三的比例放进竹甑，蒸的时候加了点山泉水，“麦冬得蒸得透，润气才够。”竹甑的水汽里带着麦冬的甘香，阿秀闻着，喉咙竟不那么疼了。
阿秀喝了两天药汁，喉咙的疼就消了；喝到第四天，痰里的血丝没了，咳得也轻了；到了秋分，她又能像往常一样，在溪边洗衣裳，唱着山歌，声音清亮得很。“这药加了麦冬，喝着润，比之前的舒服。”阿秀笑着说，沈墨赶紧把这法子记在府志稿上：“秋燥之年，冷嗽兼燥者，藿部药加麦冬（冬采根），竹甑加泉水蒸一时辰，养阴润肺，燥除咳止。”
青砚翁看着沈墨写字，笑着说：“处州的病，跟着季节变，方子也得跟着变。书里的方子是死的，可人的实践是活的，您把这些变方都写进去，府志才真能帮到山民。”沈墨点点头，又问起三枝九叶草和百部的“劲”——他听城里的先生说，这两种药里有“能挡邪气的东西”。
青砚翁蹲下身，从竹筛里拿出片三枝九叶草的叶子，“你看这叶背的纹，像通着经络，嚼着辛麻，能把气往下引；百部的根，能把痰‘勾’出来，它们俩合着，气顺了，痰没了，咳自然好。”沈墨听着，忽然明白：“先生说的‘挡邪气的东西’，就是这药气啊！”
后来，沈墨把麦冬配伍的法子、枫香熏药的细节，都写进了《处州府志》，还加了句：“处州藿部方，源于山民实践，应时调方，随证加减，乃山区冷嗽之良剂——此乃口传智慧，文献补遗之典范。”
第四卷 阿砚承艺：薪火照云崖（传承永续·天人共守·春生夏长）
青砚翁的头发越来越白，竹杖也拄得更稳了，他开始教徒弟阿砚认药、采药、炮制。阿砚是山民的孩子，从小在山里跑，认得不少草木，可跟着青砚翁学，才知道草木里的“理”——三枝九叶草要冬采北坡的，根粗辛麻；百部要秋采溪谷的，根肥甘润；黄芪要秋采坡地的，根壮气足。
“阿砚，你看这三枝九叶草的叶，三枝九叶，是天给的记号，不能错；百部的根，纺锤似的，是地给的样子，也不能错。”青砚翁带着阿砚去后山采药，指着岩缝里的三枝九叶草，“冬藏的根，要选根须白、节多的，太细的药力不足；春采的叶，要选叶背绿、无黄斑的，有斑的是受了邪。”
阿砚把青砚翁的话都记在竹片上，用炭笔写着，挂在药庐的墙上，每天都念一遍。有一次，山外来了个商人，得了冷嗽，咳得胸口发闷，还气短。阿砚学着青砚翁的样子，给商人诊脉，脉沉迟而弱，是“寒湿困肺，肾气不足”。
他取了冬藏的三枝九叶草、秋采的百部，加了点黄芪，放进竹甑里蒸，还加了片陈皮——商人赶路累，气不顺，陈皮能理气。蒸好的药汁，阿砚让商人温着喝，每天三次。商人喝了五天，咳就好了，临走时说：“你这徒弟，比你师傅还细，药喝着舒服，病好得也快。”
转年春天，括苍山来了场突发的寒湿，山民们的冷嗽一下子多了，青砚翁病了，躺在床上，不能去采药。阿砚就自己带着山民们去后山，采三枝九叶草、百部、黄芪，按照青砚翁教的法子，枫香熏药，加麦冬或陈皮，给山民们蒸药汁。
有个老人咳得喘不过气，阿砚给老人加了点紫苏叶，还把药汁蒸得更透，老人喝了三天，喘就轻了；有个孩子咳得气虚，阿砚加了黄芪和红枣，孩子喝了五天，就又能在山里跑了。山民们都说：“阿砚成了小青砚翁了，咱们的病有救了！”
青砚翁看着阿砚忙碌的身影，心里很是欣慰。他把“运气册”和那本旧农书交给阿砚：“这册子里，记着天的气；这书里，记着地的理；你心里，要记着人的病。处州的药，顺天、顺地、顺人，才能治好病。”阿砚接过册子和书，摸着上面的字迹，像摸到了青砚翁的手，暖暖的。
到了秋天，青砚翁走了，山民们把他埋在后山的云崖边，旁边就是他常采三枝九叶草的坡地。阿砚每天都会去那里，采一株三枝九叶草，放在青砚翁的坟前，然后回到药庐，继续蒸药、熏药，给山民们治病。他还把青砚翁的法子，教给了寨里的年轻人，让他们也学着认药、采药——处州的藿部方，就这样，在阿砚的手里，慢慢传了下去。
结语 藿部永续：云崖草木魂
括苍山的云雾，还像往年一样，裹着坡上的三枝九叶草，绕着溪谷边的百部，漫过药庐的竹墙。阿砚的药庐里，竹甑常年冒着水汽，药香混着枫香的清苦、黄芪的豆香、麦冬的甘润，飘得满山里都是，山民们闻到这味，就知道“病能好”。
阿砚越来越像青砚翁了——他能根据五运六气调方子，土气不足加黄芪，秋燥加麦冬，风盛加紫苏；他能把炮制的细节教给山民，枫香熏药要三天，蒸药要透，比例不能错；他还把新的实践记在“运气册”里，比如“夏湿加茯苓”“冬寒加生姜”，让方子越来越全。
《处州府志》里的藿部方，也越传越远——城里的药铺照着做，治好了不少冷嗽的人；外地的医者来云崖取经，把方子带回去，结合当地的草木，治好了更多人的病。阿砚总说：“这不是我的本事，是青砚翁的本事，是老辈山民的本事，是括苍山的本事。”
是啊，处州的藿部方，从来不是一味普通的药。它藏着天人合一的理——北坡的岩缝育出烈草，溪谷的腐叶养出润根，枫香的烟火锁出温气；它载着山民的智——口传的法子记着药性，实践的调整补着文献，代代的传承守着药魂；它更映着中国传统医学的根——源于山野，成于实践，高于生活，归于人心。
从青砚翁到阿砚，从云崖药庐到城里药铺，处州的藿部，就这样在云雾间生长，在人心间传承，一年又一年，伴着春生夏长秋收冬藏，守着山民的健康，也守着传统医学的薪火。
赞诗 处州藿部赞
括苍云崖藏仙草，三枝九叶映寒霄。
百部润肺除痰浊，藿温肾气得归巢。
芪补土金驱冷嗽，麦润秋燥解烦焦。
口传智慧传千古，草木同心岁月遥。
尾章 叶映晨露：薪火照新程
又是一个冬至，阿砚带着寨里的孩子们，去后山采三枝九叶草。孩子们的小竹篮里，装满了根粗节多的草，他们跟着阿砚，念着青砚翁传下来的口诀：“冬采藿，北坡找，根须白，辛麻高；秋采部，溪谷绕，根纺锤，甘润妙。”
阿砚把采来的三枝九叶草，放在云崖边的竹筛上，用枫香木慢慢熏着，烟裹着药香，飘在晨露里，像给草木披了层纱。他按照青砚翁教的法子，把熏好的根和百部片放进竹甑，加了点山泉水，松柴灶的火缓缓烧着，水汽里带着药香，孩子们围在旁边，闻着竟不觉得苦，反而觉得暖。
“阿砚师傅，这药能治好多人的病吗？”最小的孩子问。阿砚笑着点头：“能，它能治山里人的病，也能治山外人的病，能让更多人知道，咱们括苍山的草木，是懂人心的。”
晨露落在三枝九叶草的叶背上，泛着细碎的光，像青砚翁的眼睛，看着孩子们，看着药庐，看着这片山。阿砚摸着“运气册”，上面的字迹有的已经淡了，可里面的理还在——天有五运六气，药有四气五味，人有五脏六腑，只要合着这理来，再难治的病，也能找到方子。
夕阳落在云崖的峰顶，把云雾染成了金红色，阿砚的药庐前，那串竹片上的口诀，在风中轻轻晃动，上面写着：“天人共守，藿部永续。”而坡上的三枝九叶草，叶背的晨露映着霞光，像在说：只要有人守着，只要有人传着，这处州的药魂，就永远不会散。
括苍山的山还在，处州的藿部还在，传承的薪火还在。那蒸着的药汁，那口传的口诀，那纸上的方志，会像云崖的泉水一样，生生不息，流进更远的岁月里，照进更多人的健康里。