离开铜台府后，唐僧一行人继续西行，只见一路之上，铜台府的百姓手持幢幡，奏响鼓乐，热热闹闹地为他们送行。
如此行了六七日，前方忽然出现一片高楼，几座高阁矗立其间，正是如来的大雷音寺。
唐僧一眼便认出了此地，却并未表露出来，只是依照惯例询问道：
“二位国师，此地是何处？”
孙悟空和白墨自然明白唐僧的用意，毕竟此刻已到灵山脚下，该有的伪装还是得做，唯有取回经书送回大唐，这西行之路才算圆满。
孙悟空笑着说道：
“玄奘，此地便是大雷音寺啊。”
“咱们辛辛苦苦苦行十四年，如今好不容易到了，你怎么反倒不认识了？”
唐僧听闻，赶忙下马，佯装出一副恭敬至极的模样，朝着大雷音寺拜了几拜，随后一行人牵着马，朝着楼阁山门走去。
临近山门，只见门口站着一个道童。
那道童瞧见唐僧等人走来，顿时眼前一亮，高声叫道：
“来的莫非是东土取经的僧人？”
唐僧一行人抬眼望去，但见这道童：
身披锦衣，手摇玉麈。
宝阁瑶池常赴宴，丹台紫府每挥尘。
肘悬仙箓，足踏履鞋。
孙悟空和白墨瞥见他腰间所挂的仙箓，他俩好歹在天庭任过职，自然认得这是天庭神仙的腰牌。
二猴心中心道:
这看门之人，虽着道童装扮，却持有天庭腰牌，想必是天庭哪位神仙的道童。
有趣的是，灵山脚下竟安排天庭道童看门，看来玉帝对如来终究还是放心不下，有这道童在此，但凡有人进出，玉帝便能第一时间知晓。
这时，那贞观金顶大仙笑着开口道：
“见过圣僧、白墨圣人、孙悟空圣人，还有天蓬元帅和卷帘大将，小道特地在此迎接各位。”
唐僧赶忙上前恭敬行礼。
金顶大仙又笑道：
“圣僧，你今年才到啊，小道可被那观音给哄惨咯。”
“十多年前，她奉佛祖旨意前往东土寻找取经人，还跟我说两三年你们就会到我这儿。”
“结果我年年在此等待，却始终不见你们的踪影，没想到直至今日才得以相见。”
唐僧感激地说道：“有劳大仙久等了！”
随后，一行人牵着马进入观中。
金顶大仙吩咐手下童子端来热茶，又摆上斋饭，为唐僧等人接风洗尘。
同时，他还命另外几位童子去烧好药浴，让唐僧沐浴，以便更好地登上佛地。
待一切安排妥当，不知不觉夜幕已然降临，唐僧一行人便在观中借宿休息。
次日清晨，唐僧换上锦襕袈裟，戴上毗卢帽，手持锡杖，登堂拜别金顶大仙。
金顶大仙看着焕然一新的唐僧，笑道：
“与昨日相比，今日的圣僧，才真有佛子的模样。”
“圣僧跟紧我，我带你们走上正路。”
唐僧一行人跟着金顶大仙往后走去，穿过五彩祥光，来到灵鹫高峰前。
金顶大仙停下脚步，说道：
“往上走便是佛祖圣境，我就不再往上送了。”
唐僧谢过金顶大仙后，便率众朝着山上走去。没走多远，便听到哗哗的水声。
猪八戒疑惑道：
“那金顶大仙是不是指错路了？这分明是一条大河呀！”
一行人赶忙走到跟前，只见河上有座独木桥，桥边立着一块牌子，上书“凌云渡”。
孙悟空和白墨在桥上走了两圈，随后回到唐僧身边，传音道：
“这桥本是用来阻拦凡俗之人前往灵山的，只要有些法力，通过并非难事。”
“只是这桥下的水似乎有些蹊跷，想必是如来等人在其中动了手脚。”
猪八戒也传音说道：
“猴哥，这河水我知道，乃是当年接引圣人挑选佛门子弟时所设。”
“若是心不诚，便会神魂离体，融入这河水之中。”
“依我看，咱们怕是难以通过了。”
白墨眼眸微眯，心中暗道:
怪不得原着里安排唐僧渡过这条河水，看似洗去凡体，实则大有深意，恐怕洗去的并非单纯的凡体，而是神魂。”
“不过奇怪的是，原着中的唐僧，其神魂似乎并未受到影响，只是肉身脱离了。”
（为什么这么说？是因为原着里唐僧一路上已然知晓自己前世乃是如来的二弟子金蝉子。)
(且不论他最终是否完全觉醒记忆，单看他面见如来时所说：
“弟子玄奘，奉东土大唐皇帝旨意，遥诣宝山，拜求真经，以济众生。望我佛祖垂恩，早赐回国。”)
(就能看出来原着中的唐僧，或许有人会说他迂腐，或许觉得他愚钝，但有一点无可置疑，那便是他对自己国家的热爱。)
(无论身处何地，他都时刻将自己来自大唐挂在嘴边，每遇到繁华之地，第一反应便是与大唐作比。）
（基于这一点，那些所谓“唐僧神魂被洗去，替换成金蝉子”的阴谋论便站不住脚。)
(不过，作者有自己的另外一套合理理论，大家往后看就知道了。)
白墨心中虽满是疑惑，但仍旧没让唐僧踏上那独木桥。
毕竟以他们如今这具身体的眼力，即便如来在其中动了手脚，也难以察觉。
就在这时，河面上悠悠划来一只小船，船上仅有一人，正奋力划桨，口中高声呼喊：
“上渡！上渡！”
白墨和孙悟空警觉起来，定睛看向那人，发现其并无变化，用的正是本相。
而那本相白墨还在老君那里还见过，竟是接引圣人。
白墨轻轻摇头，传音给孙悟空：
“这应该是接引圣人留下的化身之一，就如同咱师父一般，都是两位圣人留下的后手。”
听到这话，孙悟空与白墨顿时警惕起来。
毕竟佛门所获功德，最终是要供给接引、准提两位圣人，莫非这位化身此番前来，是要找他们麻烦？
接引的化身划船来到岸边，目光在孙悟空和白墨身上一扫，便猜到二猴已然知晓自己的身份，于是传音说道：
“行了，两只小猴子。我虽为圣人化身，却拥有独立灵魂。”
“虽不像你师傅那般脱离了圣人的掌控，但也不至于为了些许香火，就不顾颜面与你们这些小辈争斗，大可放心。”
“我此番前来，实则是来帮你们的。”
白墨心中一惊，赶忙传音问道：
“不知是何事，竟劳烦圣人化身亲自出手相助晚辈？”
接引化身传音解释道：
“你这小辈，一口一个圣人化身。”
“我这具身躯，乃是南无宝幢光王佛，奉接引圣人之令，自西方教时期起，便一直在这山脚下引度有缘人。”
“那如来似乎在唐僧的神魂上动了手脚，企图借这凌云渡洗去唐僧如今的元神，从而替换金蝉子的神魂。”
“我此番前来便是特地来阻止他的。”
孙悟空和白墨闻言，皆是一愣，知道对方不想暴露自己圣人化身的身份，赶忙改口传音问道：
“不知宝幢光王佛为何要阻止如来？”
“届时佛教东传，您老不也能分得不少功德吗？”
宝幢光王佛传音冷哼一声道：
“那如来佛祖试图踩着我所建立的门派，自行成就佛果成圣，我怎会让他如愿！”
随后，在宝幢光王佛的详细解释下，白墨逐渐理清了其中的缘由。
原来，自如来佛祖上位之后，便开始不遗余力地拉拢原本西方教的人，与燃灯古佛和弥勒佛两派相争。
如来这边实力强劲，主力阵容除他自身外，还有八大菩萨，再加上毗蓝婆菩萨及其儿子那边的天庭外援。
更有观音拉拢过来、为了儿子转投佛教的骊山老母和香火稀少的镇元大仙。
面对如此强大的阵容，燃灯古佛和弥勒佛只能暂且隐忍，偶尔使些小手段。
然而，随着如来掌权，他长时间待在功德池边，对外宣称修炼养伤，却被南无宝幢光王佛，也就是接引圣人的化身，看出了端倪。
如来佛祖实则打着养伤的幌子，私自扣留本应供养给两位圣人的功德香火。
毕竟二位圣人身处三界之外，并无权利擅自返回三界。
一旦如来独自吸收完这些功德，成就圣果，难道还能当着道祖的面将其击杀？
于是，南无宝幢光王佛加入了弥勒佛的阵营，顺便还拉上了阿弥陀佛。
这阿弥陀佛与如来之间也颇有仇怨。
阿弥陀佛有个化身名为火炎王光佛，又名火焰五光佛，正是华光菩萨的师傅。
（神话传说中，阿弥陀佛拥有三千化身，这火炎五光佛便是其中之一。)
(原着最后一章介绍灵山的佛祖时，并未提及火焰五光佛，便可证明灵山并没有这个佛，但原着内容又有他就说明这两个是一体的。）
自己的徒弟被如来算计，无奈投靠道教，这仇，阿弥陀佛可一直都记得。
后面白墨和孙悟空成功暗中将骊山老母和镇元大仙拉拢到自己这边的势力，又弄死了毗蓝婆菩萨。
这一举动，使得如来的势力大大受损，实力被极大地削弱。
如来佛祖心中虽然不甘，但面对局势，也只能在利益上做出让步。
就像小雷音寺这件事，便是如来低头妥协的结果。
他与众佛达成协议，等唐僧等人抵达西天之后，弥勒佛掌管的南赡部洲。
其带来的大量信仰，依旧归弥勒佛和燃灯古佛派系所有，这部分利益将用于供奉西方二圣以及自身修炼。
而西牛贺洲产生的少量功德，则平分给如来佛祖的手下。
最终的西行功德，由如来这一派系与燃灯古佛、弥勒佛一派系平分。
对于这样的分配，燃灯古佛和弥勒佛自然没有异议，南无宝幢光王佛同样没有意见。
而阿弥陀佛虽然牺牲了一个弟子，却换来了大量的功德，也表示认可。
然而，如来心中着实不高兴。
到了后面的狮驼岭，孙悟空和白墨彻底得罪了孔雀大明王，致使孔雀大明王加入了如来佛祖的派系。
(原着也是同理，如来佛祖答应金翅大鹏可以吃人，就是在拉拢孔雀大明王一派。)
(毕竟金池大鹏都吃了一国的人了，如来都把他的罪过给翻面儿了，这个人情可不是一般的大。)
如此一来，如来佛祖的底气又足了起来。
毕竟身为圣人化身的南无宝幢光王佛，并不像菩提老祖那种已经脱离本尊的化身。
他不能直接参与香火利益的争斗，仅仅能用自己的名号为己方撑撑场面。
(和老君一样，圣人不能干扰西行，不能干扰三界。)
实际上，在争斗中真正能出手的，也就只有燃灯古佛、弥勒佛和阿弥陀佛。
原本如来佛祖一人便有能力压制燃灯古佛和弥勒佛，如今又有孔雀大明王可以抗衡阿弥陀佛。
如来虽然表面上没有撕毁之前承诺的契约，但暗地里小动作不断。
例如，燃灯古佛在灵山脚下金平府安排的三只青牛精，如来便默认玉帝将它们除掉。
而如今这凌云渡，便是如来想出的又一计策。
他企图让自己弟子金蝉子的灵魂顶替唐僧。
即便原本的金蝉子不与如来亲近，可自己给的是篡改后的记忆，再加上其本身就是佛教徒，又是如来的弟子。
如此一来，如来便可以独占整个西行功德。
至于之前答应弥勒佛祖关于南赡部洲的事，在如来看来，那不过是个笑话。
反正到时候是他的弟子去南赡部洲传教，传什么教义，自然还是他如来佛祖说了算。
(原着也是同理，要是真让唐僧觉醒金蝉子的记忆，就算师徒二人闹得再僵，但是西行的大部分功德多半还是如来派系。)
所以，南无宝幢光王佛此番前来，就是为了阻止唐僧神魂被洗去觉醒记忆。
这也就解释了原着中唐僧掉入水中后，南无宝幢光王佛立刻将他打捞出来，只是让唐僧的肉身脱离，而神魂依旧保留的情节。
(就算作者的二创原着中也是大概这么一个情况，原着中没有圣人的话，也就是两党相争。)
(一方是如来、毗蓝婆菩萨、骊山老母。)
(另一方则是弥勒佛、燃灯古佛、阿弥陀佛以及南无宝幢光王佛。)
(至于为什么后面还有那两，从神话来讲，原本就是阿弥陀佛，也就是释迦牟尼传位给燃灯古佛，而燃灯古佛是要传给弥勒佛的，人家原本就属于同一派系。)
(而且接引道人的原型便是阿弥陀佛，大家可以去自行搜索。)
(虽然在《西游记》中被拆分成了两个角色，但原着里也提到南无宝幢光王佛就是接引佛祖。
(所以从这个角度推断，南无宝幢光王佛应该也是属于阿弥陀佛这一派系的。）
白墨在知晓事情的来龙去脉后，心中稍安，便放心地让唐僧上船。
白墨心里明白，圣人化身受制于规则，不可随意干预三界之事，自然不会诓骗自己。
就拿南无宝幢光王佛此次出手来说，完全是因为如来违背了誓言。
遥想当年，燃灯古佛统领的西方教与道教一直维持着和平共处的状态。
此次西行，某种程度上也是为了弥补道祖当年对西方的亏欠。
再加上西方二圣离开后，道教并未对西方教赶尽杀绝，而是特意留了西牛贺洲让西方教得以存续发展。
西方二圣以及作为化身的南无宝幢光王佛对此心知肚明，自然也不想与道教把关系闹得太僵。
再看孙悟空和白墨，如今二人皆在老君一方，且极有可能证道成圣，未来大概率会归入三清阵营。
更为关键的是，老君能够与圣人本尊沟通，此次事件又并未损害到自身利益，南无宝幢光王佛自然不会轻易得罪这两只潜力无限的猴子。
唐僧望着那看似无底的小船，心中难免担忧。
但有白墨和孙悟空拍胸脯保证，他还是抬脚登上了船。
果不其然，就如原着所写，唐僧上船后先是落入水中。
好在南无宝幢光王佛及时出手，护住了他的神魂，随后又将他拉了上来。
远在灵山的如来佛祖察觉到这边的动静，不禁皱了皱眉头，不过并未多言。