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汤若望原本一直待在东南沿海,在那边耕耘了好些年,也有了部分信徒。

但随着他来北京城,那些信徒就算再虔诚,也不可能跟着他一起来北京城。

事实上他有理由相信,随着自己的离开,那些信徒有很大概率脱离信仰,但这是没办法的事。

大明朝虽然地大物博人口众多,但发展信徒的难度,却远远超过其他地方。

汤若望一直试图搞明白这是因为什么。

“才十几个?”张世康很是惊讶。

他环视了另外几个欧罗巴传教士,心说好家伙,难道这就是传说中的老师比学生多吗?

如果不是知道汤若望的大部分精力,都是在为制造总局改良火炮,张世康就有理由认为这厮压根就没好好传教。

毕竟该给你的身份地位给了,连教堂都有了,你忙活一年,才发展十几个信徒。

认真的吗?

你们的教皇陛下如果知道真相,会不会把你开除教籍?

见这位年轻王爷似乎很感兴趣,汤若望就解释道:

“殿下,大明的百姓都太奇怪了,他们看到我们的主就捂着脸跑开,还不让他们的妻女来我们伟大的教堂。”

张世康闻言差点没绷住。

你们的主不穿衣服,就胯下裹一块布,我大明百姓哪儿见过这个,又怎么会让女人去信一个光身子的神?

张世康很想笑,但他受过专业训练。

“你倒是先说说,你都是如何跟他们说的?”

汤若望脸上露出喜色来,立即从身上摸出一本圣经来,开始当场传教。

其实最近一年以来,只要有机会见到这位年轻王爷,汤若望都不会错过传教的机会。

他心里很清楚,这位年轻王爷在大明朝廷和民间,都有着很高的声望。

只要将这位年轻王爷发展成为主的信徒,那么他在大明的传教事业必定一帆风顺。

而基于教旨,到时候这位王爷肯定是由他来施洗。

或许几十年后,他也将成为欧罗巴传奇般的人物。

这一想,汤若望更兴奋了。

“主说,要有光,于是便有了光。

主还说,你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人。

主说不可贪恋人的房屋,也不可贪恋人的妻子。

……”

汤若望翻看着圣经小册子,一条条的宣讲主的福音,念的时候,他的表情陶醉,仿佛主真的就在天上看着他似的。

张世康越听越头疼,连忙摆手。

“停停停,你就是这么给我大明百姓传教的?”

汤若望不明就里,便回道:

“殿下,主的所有光辉,都藏在这本圣经之中。

只要认真研读,体会主的用意,便可得到主的认可……”

“那我问你,如果我就是不想读呢?好多人都不识字呢!”

张世康再度打断汤若望的喋喋不休。

“回殿下,我和我的同事,会轮流宣讲,我们会亲自念给他们听的。”汤若望认真的道。

张世康闻言接连摇头。

“你这不成的,再搞十年也搞不成,保不准那十几个人也得跑路。

你知道为什么吗?”

张世康谆谆善诱道,汤若望呆愣一下,摇了摇头。

“因为我们大明的神,从来不向百姓说教。”张世康揶揄道。

你一个当神灵的,就好好的在天上呆着,哪有当神的天天说这说那,跟唐僧似的。

汤若望面露为难,看了看手里的圣经道:

“可是殿下,如果不将主的福音散播,那信徒又怎么能知道他们信的是什么?”

“对喽!我感觉我的启发,已经触及到了你的灵魂。

信的什么不重要,好不好使才重要。

我大明的百姓大多都是这样子的,你得习惯。”张世康喝了一口茶水道。

宋应星和毕懋康也对视一眼,相视而笑。

两人年纪都不小了,又经常接触百姓,自然知道张世康说的话是什么意思。

说白了,大明的老百姓并不在乎什么教义,只要我给你磕头,你满足我的要求,那你就是个好神。

“信什么不重要,好不好使才重要。”汤若望重复着嘀咕了一句,有点明白,但是不多。

茅元仪性子直,见汤若望连这个都搞不明白,瓮声瓮气的将答案告诉了他道:

“汤达人呐,就是说,我大明这一块儿,不供奉没用的神。”

汤若望一听这话急了。

“可是茅将军,这么做是对神的不尊敬,神是信仰,信仰是无价的。”

也不怪汤若望急眼,如果所有人都这样子,那就算欧罗巴人也就没几个去信仰基督了。

那么多人每天祷告,可神毕竟从未回应。

“汤教士你看,你又急。

这儿是大明,不是欧罗巴,你这宗教如果不能根据民族自我适应,就不能抱怨没人去供奉。

唉,叫我说,汤教士还是生不逢时,如果你晚生个两百年,遇到一个姓洪的家伙,估摸着就会茅塞顿开了。”

张世康喝着茶水叨逼叨,他觉得跟欧罗巴人聊天很有意思。

人的思维,毕竟具有很大的参差。

他说的姓洪的家伙,自然不是他的亲卫统领洪秀成,而是两百年后大闹螨清的义军首领洪秀全。

你瞅瞅人家是怎么发展信徒的,百姓信什么,他的神就宣扬什么,而不是神宣扬什么,就强迫百姓去信什么。

而且人家不搞虚的,百姓不是都崇拜神灵显世吗,人家的神还真会显世,拜上帝教教主洪秀全本人,就是上帝次子。

你瞅瞅,就说灵光不灵光。

当然,对于信仰,张世康有自己的看法。

他认为有信仰是好事,但没有信仰也不是坏事,信不信全看个人。

但这有一个重要前提,不论一个人有没有信仰,他的信仰都不能凌驾于国家之上。

张世康大抵上理解在信仰这个词上,为什么汤若望这些欧罗巴人与大明这边存在这么大的区别。

那是因为整个欧罗巴在文艺复兴运动之前,信仰就是凌驾于国家之上的。

听了张世康的话,汤若望若有所思,但脸上却难掩失落。

张世康见状,便鼓励似的道:

“其实吧,本王倒是有个法子,可以短时间内就让你们的教堂充满信徒。”

汤若望闻听此言,立马重新打起精神询问道:

“殿下请说,只要殿下帮助我,主的光辉必然照耀这片土地。”

张世康无奈的在心里叹了口气,心道这家伙在信仰这一块的死板,简直跟大明的书呆子一样。

于是便突然又有些不忍心了。

汤若望见状,与他的另外几个欧罗巴同僚对视一眼,先后站起身来向张世康行躬身礼:

“殿下,请赐教!”

张世康没有法子,只能摆摆手道:

“你们呐,与其循规蹈矩的宣读教义,倒不如搞一些小活动之类的。

比如前来教堂听课,发鸡蛋,哦,鸡蛋有点贵,那就发馒头总可以。

来听课,不仅不收学费,还发馒头,你们还担心没人去教堂吗?”

……

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