孔璋得了祈皇子送的灵石相助便省了大半功夫再在潘秀儿和师雨浓处搜刮了一番半年后便凑足了布置聚灵池所需品灵石和其他东西。
他这次虽在星界之役中立下功劳但是总的来说仍是资历浅薄修为连真人境都没迈过自是不会像羽红袖一样得到浮游岛或是洞天可以作为修炼的场所。
他只得在云海之外的荒山野岭之中选了一处人迹罕至的山谷将谷内的野兽全都驱逐然后布下阵法不但可以防止野兽而且连一般修士也可以阻挡一时。
这才掘地造池池有九尺方圆七尺深浅经过平基后再以灵石砌之暗合“二四为肩六八为足左三右七戴九履一五居zhongyāng”的九宫之数再按羽红袖所传祭炼一日一夜终于同时引动天光、地气与池中灵石之气交汇。
聚灵池既成孔璋只需每隔数日在阵眼中添加品灵石便可以将这灵池维系住引得天地元气与灵石的能量交汇笼罩这池中面积。
数日后天地元气汇集至最浓烈之时池中形成有如实质般的乳白色云气。
孔璋脱下所有衣物**着身子步入池中自动虚浮起来那云气便包裹着他身体各处。
孔璋运起法诀只觉修炼起来不但气息较以往快了许多而且原本停滞身周的云气随着修炼开始风起云涌在池中翻涌不止。*
但随着这翻涌之势孔璋只觉法诀每运行一次那身周的云气便如遇磁石般涌来粘在肌肤甚至开始缓缓渗入。
真人境较炼气境不同破境之后法诀运行便能自动大量吸纳天地元气而炼气境却是以自身修炼所得为主只有借助某些特别法器或是至高法诀才能勉强办得到即使如此吸纳融合也非常困难。
像孔璋便是借助聚灵池有聚灵池相辅汇集天地元气再加灵石的能量配合法诀等于是主动向孔璋灌输。
孔璋体内真元奔腾如龙灵池生出的云霁也在法阵的作用下从四面八方涌来借由毛孔渗入他的肌肤在这过程中随体内运行不休的真元洪流而通行与各经脉窍穴之间。
灵池元气在随法诀运行一周后便转换质性暂时等等若孔璋体内真元骤然大增并且拓经展脉若经脉像河道他便相当于是在开拓河道。
以前只能凭自己的力量运行法诀开拓现在却是有了外力帮助。
不过金丹未成最终能有多少留在气海内彻底化为自己的真元却是因人而异。
聚灵池的作用就相当于一阳洞天中的灵境只不过是法阵形成聚而不散的灵气笼罩效果虽然要差一些但是孔璋却可以持续使用。*
在这种环境下孔璋的真元提升自然远较自行修炼快多了再加有庄芷容的丹药相助更是一日千里。
如此悠忽而过转眼三年时间。
这三年里他每日除了在宗门点卯偶尔去去炼器堂和丹堂帮忙人虽然已离开了这两处但是那两堂的役事弟子还认得他而且又知他与庄芷容关系密切倒也不阻拦他。
每隔七日还会寻潘秀儿和师雨浓双修一来是通过她们随时探听消息二来双修对双方亦是极有益处之事。
羽红袖也没怎么再吩咐他只是叫他加紧修炼想是通过献祭得了令七魄与紫府神焰分离之法亦需要时间和精力去炼化。
除此之外他便是在聚灵池中修炼。
三年过去他终于将真元修至无极昙誓天的大圆满境界。
原本至少需要十年时间但因为有了种种助力却是只用了三年。
这时候他终于开始准备结丹。
结丹之法太清玄门有无形剑诀中亦有。
他在藏经阁第三层所得的剑诀传法并非那道金光所化留在他识海中的是一些奇异的神符比地符还要深奥。
每一个神符中蕴藏的不光是更有声音、影像、神意孔璋只是凭着观想术将之‘影印’了下来。
教过符院的苏祥后才知道这便是天符一个符便可以包罗万象甚至自成天地。
以孔璋之能要绘出天符那是不可能的因为天符的构建牵涉到空间法则。
但如果只是解天符他命魂已生倒是勉强能解出最浅显的一部份。
因此从剑诀中他能得到结丹之法但对于其他内容却仍是束手无策。
得到结丹之法后他却是讶然因为结丹之法的原理竟然有些类似于他之前自己创造出的锻炼魔质之法。
龙虎会济铅汞分而丹露胎。
凝炼金丹是内丹之法但原理亦是得自外丹锻烧。
孔璋学过丹理知道炼制外丹便是将各种材质聚于丹炉这种封闭的环境下以法诀和火力作控制使之达到一定条件时各种材质便会产生变化。
而各种材质在各自变化下便可能融合生出新的物质有可能是大毒之物也有可能是废丹还有一种可能便是得到好的丹药。
同样炼气境达到第十八阶大圆满后体内真元凝炼已经接近极限再进一步唯有变。
穷则变变则通通则神。
结丹之法并无什么特别的奥秘但是最后每个人结成的金丹却可能各有不同。
这原因别人可能理解起来有些困难但在孔璋眼里却是只有惊喜。
因为这与他之前自悟之法非常接近金丹生成时的品质与结构便会影响金丹的品阶。
对品质影响最直接的便是修士所炼的法诀这一点孔璋却不担心先天无形破体剑气是蜀山正宗法诀虽然只是基础法诀但却是修炼太清玄门有无形剑诀的唯一途径。
至于金丹生成时的结构这才是各宗各派结丹之法的不同之处。
有自然结丹和炼法结丹两种结丹实际是由外丹之理而来所谓自然结丹之法便是穷百年甚至数百年修炼之功期待真元凝炼至极时真元在气海中借助神识之力凝炼交实自然而然结为金丹。
这种结丹法的危险最低因为结丹时的真元运行一般不会超过自身能承受的极限即使结丹失败不过损失一些修为。
而炼法结丹则不然便是借法诀、借法器、借助丹药甚至借其他难以想像的手段催使金丹结成。