一觉醒来刚佛晓，算一算时间、睡了快有8个小时。
抬头看一看，宽大的地榻上，姑娘们三三两两挤睡在一起。
阿雨和阿木离自己近些，看来她们为了让自己睡得舒服、给自己留出较大一块地方。
芩福算是尽心，房间里没摆放木床，而是安排了个大地榻，否则要有多大的一张床才能容得下。
仅仅晃眼一看，感觉地塌上的人数不对，支起上半身一数，居然多出两个！
定睛一看，两个不认识的姑娘刚好面容朝向自己，长长的睫毛、挺直的鼻梁、红润如荷包的嘴唇，长得真不错，不亚于七个姑娘中最漂亮的阿木。
这两个姑娘怎么来的？带着疑问悄悄起床，却不小心踩痛了阿木。
阿木猛地一声‘哎呦’把姑娘们都惊醒。姑娘们看畅鹏已站在地榻边上，连忙七手八脚起身。
哇塞！缤纷四射，从第一个姑娘掀开盖在身上的薄被子起……
猛地，大多数姑娘停下各自的动作把脸转往一边去。在这种状态下，他哪里还顾及不薄的脸皮，抱起距离自己最近的阿木便亲热起来。
这一下相当于捅了马蜂窝（此处删剪一千字）某人便如此一块地、一块地耕耘着，随着几声高昂、并带有强烈节奏感中，直到雨歇云收。
按习惯，阿雨给仰卧着休息的畅鹏递上一只骆驼点着。顾不上四周的一片狼藉，吞云驾雾之间，畅鹏抬头往四处观望一阵，看似没有谁表露出没有被宠而不满的表情。
心里道一声：“他妈的，老子是对了还是错了！”
姑娘们遂都累了，这比跳一场舞蹈、上山砍一担柴还要累多了，她们横七竖八地躺着或倚着。只有那两个陌生的姑娘，睁着一双大大的眼睛注视着畅鹏。
他不解地对望过去，两人则立即垂下眼帘，看似闭目休息。而畅鹏的眼光一转移，两人又即注视着，好像监视着似的！
很想搞清楚这两个姑娘是怎么来的，如是问阿雨，她那汉话说得明白才见了鬼。算了，待会芩福过来自会说明缘由。
刚才动物似的一番疯狂并没有让畅鹏感到太多的快乐。在性*爱方面，他比较讲究细腻和过程，如果是一个两个对自己有感觉、自己又对她们感兴趣的美女，畅鹏或许会很兴奋。
而这一下多个，除了身那生理冲动，感官上哪里还会有什么感觉。今天一‘收工’，更让畅鹏觉得有一种很强的负累感。
他知道姑娘们对自己类似于一种盲目的崇拜，再则她们丝毫不懂畅鹏真正想要的是什么！
一想到她们与自己目的之一，“让自己成为他的女人”，便兴趣全无。他要的是双方都需要，要的是对方在自己的‘鞭策’下露出渴望而满足的表情，要的是全身心的投入。
在如此状态下再进入‘返璞归真’的原始生理冲动，才会让心里冲动和生理冲动，在相互融合下得到彼此的满足。
这一种需要很难去要求，只有真正的爱上对方和至少是知晓对方的心里及生理需求情况下的熟女或是造爱高手，才能做到的。
这其中的意义和含义从某种角度来说，‘只可意会不可言传’。而对今天的这些连汉话都说不利索的少数民族女孩来说，无异于比登天还要难。
她们的思想和知识面里，和男人、或者要给男人是她们的主观意识，最多是给什么样的男人这方面，她们也许会有一点想法或者选择的余地空间，其他的便什么都没有了！
爱的感觉、感官、感观、感受，甚至是不是自己生理和身体的需求，都不在她们的思维空间里。或许说她们的青春、美丽、单纯是她们的优势，除此之外便是一种动物的本能。
诸如她们是一种动物的本能和金钱交易所形成的一个社会活动。没说从来不曾跨越，但直接脱光便动物似的交，绝不是他所能接受的！
如是高超的‘技艺’服务，从感觉感官、加上不管是刻意营造的气氛，还是撩动男人的生理与心理共同的享受和冲动，那是一门技巧及技术！
各地高级会所提供有资本、有条件的女人，可以做到这一点，那种高档次的，让大多男人所能接受，因为她们够专业。
后世有一种《玉女与圣女》的比较说法（圣=剩），这里面便有一种专业与非专业间的直接比较，相当的男人会选择‘技术’女、而不是所谓的有心勾男人上的圣女！
甚至不少男人想象着找一个模样好、又专业的女人做老婆！可一旦实施，这个男人又会有各种各样连自己都不能接受和面对的理由。
但最终，他们还是会选择圣女。。。
（圣女最高境界之齐天大剩，呵呵！说不下去了，某些用词不能体现。。。）