《哥林多前书》第13章的结尾是大家耳熟能详的一节经文：“如今常存的有信、有望、有爱，这三样其中最大的是爱。
《加拉太书》第五章提到的第一种圣灵的果子也是爱，然而到底什么是爱呢？
世上最令人误解的词语或许就是”爱“这个字了，部分的问题出在我们用她来形容许多事情，结果因为过度使用而冲淡了她的意义。
比如我爱我的妻子、我爱美国、我爱披萨饼，我爱我的狗、我爱你、我爱人家给我抓背，我们在太多地方使用，爱，以致失去她真正的意义。
我们不了解什么是爱的时候要给出爱或者接受爱都很困难，所以需要先澄清几个普遍错误的观念。
大部分的人认为爱是一种感觉，是胃里的纠结，肝里的震颤，心理的波动。
的确，爱会产生感觉，但是她不仅仅是感觉，小人物漫画里面的查理布朗和赖诺斯在对话：”赖诺斯说，露西真可爱。我以前每个礼拜天都在主日学看到她，我就是喜欢坐在那里看着她，有时候她还冲着我笑呢，现在我听说他换教会了。查理布朗抬头看着赖诺斯说，那要赶快改变你的神学理念喽“
我们多么容易随着感觉去做平时不做的事情！
另一个错误的观念是爱是控制不住的。
你说过我坠入情网这样的话吗？
好像你已经被绊住出不来了。
我要是爱上他就控制不了自己。
或是反过来，我不爱他了，我就是没办法再爱他。
我们讲的好像爱是不能控制的。
然而圣经说爱可以控制。
事实上耶稣吩咐我们去爱人，这话道出我们确实能够控制要爱某个人，还是不爱某个人。
爱有两个重要方面：首先爱是一种选择，圣经说在这一切之外要存着爱心，爱心就是联络全德的，请留意put on。
存着这两个英文字，他指出我们可以选择拥有爱，假如爱是一种感觉就很难掌握，然而选择是可以掌握的，而爱是一种选择，所以可以掌握。
圣经也说爱是一种行为，是我们做的某件事。
他是行动，不是感觉。
使徒约翰说，”我们相爱不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上“。
我们太常用言语，而不是用行动去爱。
有位年轻人对未婚妻说，我好爱你，我愿意为你去死。
他回应说，噢哈洛德你总是这么说，但是从来没有这么做。
爱不只是言语，也不只是感觉。
希腊文有四个字用来区分不同种类的爱，
第一种天然的感情――「storge」，
第二种性的吸引――「eros」。
第三种喜爱或友谊――「philia」。
第四种无条件付出牺牲的爱――「agape」。
圣经谈到神对我们的爱，以及我们对他和对别人的爱，始终是用「agape」这个词，表明行动的尾声。
你知道有可能去爱不喜欢的人吗？
我在第二章说过，我们很容易爱善良可爱的人，但是神为要教导我们爱，会把很难爱的人放在我们身边。
其实我们的生活中充满了我们不喜欢的人，我们不喜欢某些人的说话方式、行事作风、穿着打扮等等。
但在这之上我们最难去喜欢一个个性与我们不同的人。
英国下议院的首位女议员阿斯特夫人不喜欢丘吉尔，有一次他跟丘吉尔说：”你若是我的丈夫，我会在你的咖啡里下毒“。
丘吉尔回应说：”噢女士，你若是我的妻子，我会把它喝下去“。
你或许60秒钟之内就可以想出一串你不喜欢的人，他们可能都很难相处。
每个人总会有让人不喜欢的时候，但有些人就是一直很难让人喜欢。
耶稣从来没有吩咐我们去喜欢每个人，他对法利赛人就没有好感。
我们不需要去喜欢每个人，但必须去爱他们。
所以要怎么做呢？
圣经要我们采取五个步骤来学习爱人。
但在查看这些步骤之前，我要你在心里想一个觉得很难去爱的人，让人讨厌的亲戚，惹人麻烦的邻里，令人不悦的同事，你要如何去爱这种人呢？
一起来看这五个步骤。
第一：先体验神的大爱！
首先能够爱别人之前，必须感受并了解神如何深爱我们。
《以弗所书》三章 17到18节 说，”我祈求基督因着你们的信心住在你们心里，使你们在他的爱中有根有基，能和众圣徒一同感受，了解并体验基督的爱是多么长阔高深“。
你把这节经文里面的感受了解和体验圈起来。
神要我们感受和了解他的爱。
为什么呢？
《约翰一书》四章 19节 说：”我们爱，因为神先爱我们“。
感受神的爱为什么重要呢？
因为不被爱通常就不会去爱；没有感受真正的爱，就不会想要给出爱，所以必须先体验神的爱。
耶稣说你们要彼此相爱，像我爱你们一样。
这就是榜样。
第二步：原谅伤害你的人。
《歌罗西书》三章 13节 说：”倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕，主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人“！
我们不可能全心爱某个人，却同时憎恨另一个人；我若还在生父母的气，就无法真正爱妻子；我若还在生兄弟的气，就无法真正爱子女。
你分心的时候就无法给出全部的爱，而苦毒的心是一颗分裂的心。
你可能在想，我无法爱我的配偶，她是很好的人，但是我就无法爱她。
你或许还受过去影响，对某人怀恨在心，一直压抑对配偶的爱，这对你的配偶不公平。
许多人的怒气事出有因，比如说我在收音机听到一个新闻报道说，每三个女人和每七个男人当中，就有一个人在生平中受过虐待，但我们必须放开过去，继续当下。
你若今天要开始爱人，就必须关掉过去的门，而不原谅，就不可能这么做。
你要为自己的缘故原谅伤害你的人，这不是因为他们配得，而是为了让你的心再次完整。
过去那些人不能继续在今日伤害你，除非你紧抓憎恨不放来伤害自己。
任何时候你憎恨某人，就是把你的心思、注意、心意给那人。
你要那人拥有这些吗？
不要。
所以用原谅把你的心拿回来，饶恕伤害你的人，不要一再重演那个伤害了。
现在我邀请你放开她。
第三步：思想仁爱的事情，
思想仁爱的事情，神的话语提醒我们各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。
你们当以基督耶稣的心为心。
思想仁爱的事情是什么意思呢？
以及我们专注在别人的需要，伤害、问题、渴望、以及目标上，而不只是专注在自己身上。
正如古话说的，我们穿别人的莫卡辛走一里路时，就会更容易了解对方。
受伤的人会伤害人，若是某人伤害你，那是因为对方再受伤害。
我们需要从别人犯的错看到他们背后的需要，这样就可以学习去爱了。
你是否发现最讨人厌和最不可爱的人是最需要爱的人？
我们宁可不去理睬他们，是迫切需要大量爱的人！
每个人都需要爱，人若得不到爱，就会努力去引人注意。
他若得不到正面注意，就会用负面的方式。
他下意识在说，我一定要设法引人注意。
我们在第二章提到：思想决定情感，我们无法改变感觉，但可以改变思想。
我们改变对某人的看法，就会逐渐改变对那人的感觉。
我们若不去想某人的错，而是去想对方的需要，感觉就会改变。
你自己试试看。
第四步：以爱的方式行事！
你说理克你是说要以爱的行动对待我不喜欢的人，我做不到，这是假冒伪善。
啊不是的，这叫做凭信心去爱，当你凭信心去爱，就会从行动进入感觉，这是一个重要的真理，从行动进入感觉比从感觉进入行动来的容易。
我若表现得很热心，很快就会觉得自己热心起来。
我若表现得很开心，不知不觉就会开心起来。
你现在就试试尽力挤出最大的笑容，然后开怀大笑。
刚开始可能有一些勉强，但是你用力笑并配合，笑声摆动身体，就会逐渐觉得开心。
我们若采取爱的行动，很快就会产生爱的感觉。
正如我之前提过的，除了行动会影响感觉，思想也会影响感觉。
我们可以从任何一边或从两边来影响感觉。
间接改变你的感觉。
你怎么想到、你怎么感觉到、你怎么行动？
你若是说我无法改变感觉，这是因为你直接专注在感觉，你无法直接改变感觉，但是可以借着改变思想和行动来间接改变感觉。
要如何以爱的方式形式呢？
耶稣在《路加福音》六章 27到28节，这样指示：你们的仇敌要爱他，恨你们的，要待他好，咒诅你们的，要为他祝福，凌辱你们的，要为他祷告。
他吩咐我们做四件具体的事情。
第一、要爱我们的仇敌。
怎么去爱伤害我们的人？
忽视他的错，《以弗所书》四章 二节 说：凡事谦虚，温柔忍耐，用爱心互相宽容。
第二，要善待恨我们的人。
怎么做呢？找出方法服侍他们，满足需要，给予好处、陪走第二里路，实际帮忙、回应要求。
第三、要祝福诅咒我们的人。
这是什么意思？这是指怎么谈论那些恶待我们的人，以及如何对他们说话？
祝福是正面的与人谈话或谈论别人，不是奚落，而是鼓励。
《箴言》12章 18节 说，智慧人的舌头却为医人的良药。
第四、要为凌辱我们的人祷告。为人祷告不仅会改变他们，也会改变我们，所以应当如何祷告？
求神赐福凌辱我们的人。
因为神的美善会带来悔改，或许神会大大赐福那些人，以致他们想要改变，但即使他们没有立刻改变，祷告也会改变我们对他们的态度。
这一切都是在说：爱是行动。
《哥林多前书》13章 4到8节，列出忍耐、恩慈等等15种行动。
我们以爱、以忍耐、温柔、恩慈来行事时，是在表现圣灵的果子。
爱不只是这节经文提到的第一种果子，实际上圣灵的果子就是爱，其他所有的果子都是爱的表现。
爱是忍耐，爱是恩慈，爱是喜乐。
爱是所有正面行动的根据。
总结来说，首先你必须了解神爱你，然后你不止理智上，而是心里面感受到神的爱。
接着要放开过去，使你今天可以去爱，并原谅伤害你的人。
之后开始思想仁爱的事情，并以爱的方式去行事，这样就会开始产生爱的感觉。
第五步，期待最好的结果。
最后一步可能最困难。
期待你不喜欢的人有最好的结果。
《哥林多前书》13章七节 说，你若是爱某人，你总是会相信他，总是会期待他有最好的成就，爱期待最好的结果。
你有没有发现，我们往往会照别人对我们的期待去生活？
父亲老是对儿子说：你绝对会一无所成，你就是个大笨蛋。
这是在为孩子的失败做准备。
我们期待最好的结果，就是会带来最好的结果。
这就是凭信心去爱，而凭信心的爱是世界上最强大的力量。
爱具有感染力，他会改变人，也会更新人的性格。
你可能在想：是啊，我想改变我的配偶，你想知道怎么做吗？
我可以用一句话来告诉你这个秘诀，这是你改变配偶子女同事的方法：照你想要他成为的人来对待他，你要配偶成功吗？
对待配偶好像他是成功的人。
你想要子女聪明吗？
对待子女好像他们是聪明的人，不是笨蛋。
你不是操纵，而是真心相信他们。
爱期待最好的结果啊。