寒玉床的奇效远超韩非预期。至寒之气不仅刺激内力高速运转，更似有涤荡经脉、凝练神魂之效。短短数日修炼，抵得上外界月余苦功。魂体与肉身最后的不谐之处被迅速弥合，修为水到渠成般突破至先天中期，内力变得更为精纯凝实，对周遭环境的感知也愈发敏锐。
这期间，他与小龙女同处古墓，却泾渭分明。除必要的简短交流（如指路、询问基本需求）外，大多时间各自静修。小龙女性子清冷，韩非亦非多言之人，古墓中多数时候只闻寒玉床散发的细微寒气流动声，以及两人悠长的呼吸。
这一日，韩非功行圆满，从深层次入定中醒来，只觉神清气爽，体内内力奔腾不息，状态前所未有得好。他目光扫过石室，见小龙女正对着一幅石刻出神。那石刻线条古朴，所刻人物姿态奇异，似是在演练某种合击武功，旁边还有细小篆文注释。
韩非走近几步，凝目望去。他记忆力与解析力惊人，虽未刻意窥探他人武学，但目光扫过，那些图形文字已印入脑中，星穹法典自发运转，开始解析其中奥义。
“玉女素心剑法……需全真剑法为辅，二人同使，心意相通……”韩非心中默念，随即又看到旁边另一卷以丝帛记载的典籍，封面正是《玉女心经》四字。他立刻明了，这应是古墓派最高内功心法。
小龙女察觉到他靠近，并未遮掩或呵斥，只是淡淡道：“这是祖师婆婆所传的武功。”
韩非点了点头，目光依旧停留在那《玉女心经》的总纲之上，眉头微蹙，似是发现了什么有趣又矛盾之处。他沉吟片刻，忽然开口，语气带着纯粹的探究，而非评判：
“龙姑娘，恕韩某直言。观这《玉女心经》要旨，追求‘十二少、十二多’，需摒除喜怒哀乐，乃至最终达到‘无喜无乐、无思无虑’之境，方能臻至大成。而其所载武功，尤其是这玉女素心剑法，却又极端强调二人‘心意相通’，‘情意绵绵’，方能发挥威力。这二者之间，岂非自相矛盾？”
小龙女微微一怔。她自幼修习《玉女心经》，师父亦是如此教导，从未有人对此提出过疑问。她下意识答道：“祖师婆婆遗训，修炼此功，需断情绝欲，方能清净无为。剑法需心意相通，乃是指招式配合无间，并非……并非世俗之情。”
韩非摇头，目光锐利如刀，直指核心：“非也。招式配合无间，只需长期演练，默契自成。但这‘心意相通’四字，尤其与‘玉女素心’这等名称相连，所指绝非简单默契。试问，若无情意牵绊，如何能真正‘心意相通’？若强行压抑一切情感，人如槁木死灰，又怎能生出那等水乳交融、灵犀一点的‘心意’？”
他顿了顿，继续道：“这便如同立法。法理本身，至高至公，不徇私情，可谓‘无情’。但立法之目的，施行之基础，却在于人，在于世情。若立法完全悖逆人性，强求人人成为圣贤，此法便如空中楼阁，终难持久。《玉女心经》要求修习者既绝情又通情，既如冰霜又需炽热，这等苛刻要求，近乎悖论，与人性天然相悖，修习者岂能不步步荆棘？稍有不慎，便如姑娘此前般，气息郁结，乃至走火入魔。”
小龙女听着韩非冷静而逻辑严密的分析，清冷的眸子中首次出现了明显的波动。她一直以为是自己修行不够，才难以将心经练到最高境界，从未想过可能是心经本身的要求存在问题。韩非的话，像一道光，照进了她习以为常的认知壁垒。
她想起修炼时的种种窒碍，想起师父偶尔流露的叹息，甚至想起自己那次险些致命的走火入魔……难道，根源竟在于此？
“法理无情，人却有情。”韩非总结道，“以无情之法，驭有情之人，需知‘情理’之界限，而非一味扼杀。或许，创此心经的前辈，自身便处在一种极矛盾的心境之中吧。”他联想到了林朝英与王重阳的过往，此言更是意味深长。
小龙女沉默良久，才轻声道：“你说的话……与我师父说的，很不一样。”她第一次对祖师婆婆传下的武学产生了质疑，也是第一次有人与她进行这般深入的理念交流。韩非的言论，在她平静的心湖中投下了一颗石子，漾开圈圈涟漪。
“韩某只是就事论事，一家之言。”韩非淡然道，“武学之道，亦如治国之法，需符合‘道’，顺乎‘理’。强逆人性，终非正道。或许，姑娘日后修炼，可尝试在‘绝情’与‘通意’之间，寻一平衡点，而非极端对立。”
他没有强求小龙女接受自己的观点，只是提出了另一种思路。这种开放而理性的态度，反而让小龙女更容易听进去。
这一次短暂的“心经之辩”，虽未改变什么实质，却让小龙女对韩非的印象更深了一层。此人不仅武功怪异，见识广博，其思想之深邃，看问题之透彻，更是她平生未见。古墓的寂静，似乎也因为这场关于“情”与“法”、“人”与“理”的对话，而多了几分不一样的意味。
韩非则通过这次辩论，进一步印证了自己的道。任何规则，包括武功心法，若脱离实际、悖逆人性，终将难以圆满。他的“法”，当是建立在对人性深刻理解基础上的秩序，而非冰冷的桎梏。