《豫》卦六二爻辞说：“介于石，不终日，贞吉。”意思是，操守要像石头一样坚定，不要整天享乐，坚守正道才会吉祥。豫卦本是讲愉悦安乐，但安乐容易让人沉迷，一沉迷反而会生出忧患。全卦中，只有这一爻既得中又得正。这象征着当身边人都沉溺享乐时，唯有它能坚守中正之道，节操坚如磐石。正因为内心沉静、品性刚毅，所以能保持头脑清醒，不用一整天，就能察觉事物的苗头。《大学》说：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”讲的就是这个道理。《象》曰：“不终日，贞吉，以中正也。”意思很明白：不整天沉溺享乐，守正路可得吉祥，正是因为它行得中、坐得正。
六二爻提醒我们：身处顺境安乐，更要保持清醒，坚守正道，不迷失方向。
一、安乐不要太过
人追求快乐安逸，这很自然。但凡事要有度。如果安乐成了日常，就像裹着糖的毒药，会悄悄消磨人的意志和判断力。《豫》卦早就指出：“豫虽主乐，然易以溺人，溺则反而忧矣。”快乐本是好事，却容易让人沉溺，一沉溺，忧患就来了。
历史上，这样的教训很多。五代时的后唐庄宗李存勖，早年英勇善战，继承父亲遗志，奋发图强，仅用十五年就打败后梁，建立后唐，十分了不起。可天下安定后，他却沉迷享乐，特别喜欢唱戏，整天和伶人混在一起，还给自己取艺名“李天下”，不理朝政。他把国家大事交给戏子和宦官，导致朝政混乱，忠臣被排挤。结果只在位三年，就发生兵变，中箭而死，江山迅速崩塌。欧阳修在《伶官传序》中感叹：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。”他的国家兴起快，败亡也快，正是因为从艰苦奋斗，变成了放纵享乐。
南唐后主李煜，诗词写得极好，却整天沉醉在歌舞风月之中。他的才华掩盖不了亡国的痛苦。“凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈？”等到国破家亡，只能“垂泪对宫娥”。个人的才华带来的快乐，终究抵不过治国无能、沉迷享乐造成的灾难。
这些历史告诉我们：无论是个人还是国家，一旦放松警惕，被安乐迷住，就会失去对危机的敏感。衰败往往从内部开始，从意志松懈、道德下滑开始。
二、如何抵制诱惑
那么，怎么才能在安乐中不迷失？《豫》卦六二爻给出答案：中正自守。“中”就是不走极端，把握好分寸；“正”就是坚持原则，走正路。爻辞称赞它“介于石”，是说操守像石头一样坚定。有这样的定力，才不会整天昏头昏脑、沉迷享乐，才能保持思路清楚，快速发现问题的苗头。
这种“中正自守”，要求人在顺境中，依然保持内心的平静和坚定。《大学》说：“安而后能虑。”心能静下来，不被外界干扰，思考才能周全；“虑而后能得”，思考周全，才能看清本质、把握趋势。有这种修养的人，能在众人皆醉时保持清醒，在繁华中看到风险，在安乐中想到艰辛。
北宋名臣范仲淹，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀，就是中正自守的榜样。就算自己处境变好、国家表面太平，他心里装的还是百姓和国家，始终怀着忧患意识，努力推行改革。明代的海瑞，一生清贫，官做得不小，去世时只剩一点俸银。他清廉刚正的品格，就像官场中的“硬石头”，在腐败风气中独自挺立。他们或许当时不被理解，但坚守的正道，却流传后世。这份坚守，来自内心的力量和对道义的忠诚。
三、察觉苗头，及时行动
《系辞传》中，孔子谈到豫卦六二爻，重点在“知几”的智慧。孔子说：“知几其神乎！君子上交不谄，下交不渎，其知几乎！几者，动之微，吉之先见者也。君子见几而作，不俟终日。《易》曰：‘介于石，不终日，贞吉。’介如石焉，宁用终日？断可识矣。君子知微知彰，知柔知刚，万夫之望。”
这段话是说：能察觉事物微小征兆的人，很了不起。君子对上不讨好，对下不轻慢，这就是知几。豫卦六二爻所说的人，品性坚如磐石，看到一点苗头就立刻行动，绝不拖延。这种能看清细微和明显、懂得刚柔并济的君子，是大家敬仰的人。
在安乐环境中，“知几”特别重要。很多问题刚出现时很微小，容易被享乐的气氛掩盖。等到问题变大，再解决就难了。只有保持警觉，及时发现这些小变化，才能提前预防，避免陷入困境。比如一个人刚开始沉迷游戏，若能马上意识到，加以控制，就不会发展到影响生活的地步。一个公司出现小问题，若能及时发现处理，就不会酿成大祸。
四、把握好几条原则
今天，我们生活富裕，社会安定，享受着前所未有的安乐。但诱惑也更多，挑战也更隐蔽。贪图安逸、追求享乐的风气，正在影响社会。一些干部忘记初心，在权力和物质中迷失，从“公仆”变成罪人，根源就是在安乐中失去了定力。
不仅是官场，社会上的拜金、享乐现象也值得警惕。有人把金钱当作唯一目标，不择手段；有人觉得人生就该及时行乐，挥霍浪费。在个人层面，沉迷网络、安于现状、不愿进步的人也不少。有些年轻人找到轻松工作就不再学习，几年后就被时代抛下。有些中年人小有成就就开始享受，不再奋斗，渐渐失去竞争力。这些都是“沉溺安乐”的表现。
所以，《豫》卦六二提醒我们：
第一，常有敬畏之心。敬畏法律纪律，敬畏规章制度，敬畏人民群众。心里有敬畏，行动才有底线，面对诱惑时才把持得住。
第二，保持俭朴之德。“俭，德之共也；侈，恶之大也。”保持俭朴，能有效抵制奢侈，培养清廉品格。现在生活好了，也不该浪费。吃饭按需点餐，不剩饭菜；穿衣干净整洁，不追名牌；花钱量力而行，不盲目攀比。俭朴不是小气，是健康的生活态度。
第三，永葆进取之心。安乐容易让人懈怠。要树立远大理想，把个人追求融入更有意义的事业，保持奋斗热情。无论年轻还是年长，都要不断学习，提升自己，跟上时代。企业也要不断创新，不能安于现状，否则会被淘汰。
第四，提高辨别能力。多学习，多思考，培养洞察力。能在复杂现象中看清本质，在安乐环境中发现隐患，做到“看到苗头就行动，绝不拖延”。面对各种诱惑，要分清对错，知道该做什么，不该做什么。
《豫》卦六二的吉祥，在于“贞”，就是坚守正道。真正的安乐，不是来自外在的享受，而是来自内心的正直、平静和充实。面对复杂的社会和各种诱惑，我们要以历史为镜子，常想贪欲的害处，常存自律的念头，常修正直的品德。立场坚定如石，眼光敏锐如镜，不排斥正当的快乐，更不沉迷过度的享乐。只有这样，我们才能在任何环境中站稳脚跟、走得稳妥，既实现个人的长久发展，也为社会进步贡献力量。这就是历经千年，依然有用的得“吉”之道。