元末“三国宇宙总编剧”罗贯中传：把历史写成“顶流Ip”的男人
第一章 元末“问题少年”：放着科举不考，偏当“三国迷”
元顺帝至正初年，山西太原府的罗家出了个“异类”——刚满十岁的罗贯中，放着父亲请的“科举名师”不待见，天天往街口的“老王茶馆”钻。那会儿的元朝，科举刚恢复没几年，读书人都在死磕“四书五经”，盼着能考个功名混个官做，可罗贯中倒好，书包里装的不是《论语》，是偷偷抄的三国话本，耳朵里听的不是“之乎者也”，是说书人拍着醒木讲的“桃园三结义”。
罗家是当地的小富商，父亲罗锦想着“子承父业”要么“读书做官”，哪料儿子天天跟“市井故事”打交道。有次父亲抓着他在茶馆听书，气得把他的话本扔在地上：“你这孩子，天天听这些‘打打杀杀’的闲书，以后能有什么出息？”罗贯中捡起话本，拍了拍灰，梗着脖子说：“爹，这不是闲书！刘关张讲义气，诸葛亮会打仗，比那些‘君君臣臣’的文章有意思多了——再说了，这些故事里也有历史啊！”
这话倒是没说错。元朝的三国故事早就火了，从茶馆说书到戏台表演，到处都是“三国热”。罗贯中听书还不满足，还总爱“挑刺”。有次说书人讲“三英战吕布”，说“张飞拿着丈八蛇矛，一下就把吕布的方天画戟打飞了”，罗贯中立马举手：“先生，不对！上次我听另一个先生说，张飞和吕布打了五十回合都没分胜负，怎么这次一下就赢了？”
满茶馆的人都笑了，说书人也不恼，指着他说：“这小郎君倒是个懂行的！其实啊，故事就是这样，你爱听热闹，就多写点‘赢’的戏份；你爱听写实，就多写点‘打平’的细节。要是你将来有本事，也能自己编一段！”
这话像颗种子，落在了罗贯中心里。从那以后，他不光听书，还开始“写故事”。放学回家，别人在背“学而时习之”，他就在纸上画“三国人物像”，还在旁边写“张飞：性烈，善使丈八蛇矛”“诸葛亮：聪明，会借东风”。有次先生检查作业，看到他的“三国人物小传”，气得罚他抄《论语》十遍，可他抄完了，转头又接着写“关羽温酒斩华雄”的新片段——只不过这次更“严谨”了，还加了句“酒尚温，华雄头已落地”，比说书人讲的还传神。
罗贯中十五岁那年，家里出了变故，父亲的生意赔了本，没闲钱请名师了。有人劝罗家送罗贯中去学经商，可罗贯中却跟父亲说：“爹，我不想经商，也不想考科举，我想去江南找个人。”父亲问他找谁，他说：“我听人说，钱塘有个叫施耐庵的先生，不光会写故事，还懂三国历史，我想去跟他学本事。”
那会儿的施耐庵，还没写完《水浒传》，正在江南一带游学。罗贯中揣着攒下的几两银子，背着一书包的三国话本，就独自上路了。路上遇到劫匪，他没慌，反而跟劫匪说：“我身上没多少钱，但我能给你们讲段三国故事，讲完你们放我走，怎么样？”劫匪也是个“三国迷”，真让他讲了段“赵云长坂坡救主”，听完还真放他走了，临走前还说：“小郎君，下次要是再遇到你，还听你讲赵云的故事！”
你看，这就是罗贯中——别人遇到劫匪怕得要死，他倒好，靠讲三国故事“化险为夷”。这也难怪，后来他能把《三国演义》写得那么精彩，早从少年时就开始“练手”了，连劫匪都成了他的“第一批听众”。
第二章 行走的“素材库”：从茶馆到古战场的“采风之旅”
见到施耐庵的时候，罗贯中刚满十六岁，手里还攥着一本写满批注的《三国志平话》。施耐庵见他年纪小，却对三国故事如数家珍，忍不住问：“你为什么这么喜欢三国？”罗贯中说：“三国里的人，要么忠义，要么聪明，要么勇猛，不像现在的人，要么为了钱，要么为了官，没意思。”施耐庵听完笑了：“你这孩子，倒有几分通透。要写好三国，光听书可不够，得去看看‘三国的地’，见见‘懂三国的人’。”
这话成了罗贯中的“采风指南”。接下来的十几年里，他跟着施耐庵走遍了江南、中原的不少地方，活脱脱一个“行走的三国素材库”。他的采风方式，说起来也有意思，不是正经八百地查史料，而是“混”在各种人里听故事——跟茶馆老板聊三国戏，跟老兵聊古代战场，跟史官聊《三国志》的细节，甚至跟农夫聊“三国古战场”的传说。
有次他们去湖北赤壁，那会儿的赤壁还不是现在的“旅游景点”，就只是江边的一片荒滩。罗贯中跟着一个当地的老渔民去江边，老渔民指着一块石头说：“小郎君，这块石头就是当年周瑜烧曹操战船时，被火烧黑的，你看，上面还有焦痕呢！”罗贯中赶紧蹲下来摸，还掏出纸笔记：“赤壁江边有黑石，传为火烧战船所留，可作‘火烧赤壁’细节。”
后来他写《三国演义》里的“火烧赤壁”，就加了这段细节：“赤壁之下，江水奔腾，岸有黑石，皆呈焦色，乃周郎火攻之余迹也。”读者看了都觉得“真实”，其实这细节就是从老渔民嘴里“淘”来的。
还有一次，他们去河南许昌，也就是当年曹操的“许都”。罗贯中听说当地有个老兵，祖上是三国时的士兵，就专门找去了。老兵见他是个“三国迷”，就跟他讲了个“曹操吃鸡肋”的民间传说：“当年曹操打汉中，打不下来又不想撤，晚上厨子给他端了碗鸡肋汤，他就说‘鸡肋，鸡肋，食之无味，弃之可惜’，第二天就下令撤兵了。”
罗贯中一听，眼睛都亮了——这段传说在《三国志》里只有一句“太祖曰：‘鸡肋’，官属不知所谓”，可老兵讲的有场景、有细节，比正史生动多了。他赶紧记下来，后来写“杨修之死”，就把这段传说加了进去，还让杨修解读“鸡肋”的意思，既突出了杨修的聪明，又暗示了曹操的多疑，成了《三国演义》里的经典片段。
不过采风也不是总顺利。有次他们去四川成都，想找“武侯祠”的遗迹（那会儿的武侯祠还没现在这么有名），结果走岔了路，在山里迷了路。眼看天快黑了，罗贯中却一点不慌，还跟施耐庵说：“先生，咱们不如找个山洞住一晚，说不定还能听到‘诸葛亮显灵’的传说呢！”
施耐庵又气又笑：“都快迷路饿死了，你还想着听故事！”结果还真让他们遇到了一个樵夫，樵夫把他们带出山，还跟他们讲了“诸葛亮在成都种桑树”的故事：“武侯当年在成都，说‘吾家有桑八百株，子弟衣食，自有余饶’，现在成都还有‘桑里’这个地方，就是当年武侯种桑的地方。”
罗贯中赶紧记下来，后来写《三国演义》里诸葛亮的晚年，就加了这段：“孔明在成都，宅旁植桑八百株，常对左右曰：‘吾身后，子弟衣食无忧矣。’”这段细节让诸葛亮的形象更“接地气”——原来这么厉害的丞相，也会为家里的“桑树种多少”操心，跟普通人一样。
十几年的采风下来，罗贯中的“素材本”攒了十几本，里面记满了民间传说、古战场细节、三国人物的逸闻趣事。有人问他：“你记这么多细节，写的时候用得完吗？”罗贯中笑着说：“素材就像米，多备点总没错，煮粥、做饭、做糕点，都能用——写故事也一样，多一个细节，故事就多一分真实。”
这时候的他，还没开始写《三国演义》，但已经成了“最懂三国的人”——既有正史的底子，又有民间的趣味，这也为他后来成为“三国宇宙总编剧”打下了基础。
第三章 “三国宇宙总编剧”：《三国演义》的“创作秘辛”
元朝末年，天下大乱，朱元璋、陈友谅等人忙着打仗，罗贯中却躲在浙江杭州的一个小茶馆里，开始了他的“大项目”——写《三国演义》。那会儿他已经三十多岁了，跟着施耐庵参与过《水浒传》的创作，也攒够了三国素材，终于要“动手”了。
茶馆老板跟他熟，特意给了他一个靠窗的位置，还说：“罗郎君，你尽管写，茶水我管够，要是写好了，我第一个听你讲！”罗贯中倒也不客气，每天早上抱着素材本就来，一写就是一天，饿了就吃碗茶馆的阳春面，渴了就喝杯热茶，活像个“网文作者”。
不过他写《三国演义》，可不像现在的作者“自由发挥”，他有个“创作原则”：“七分实，三分虚”——七分是正史里有的，三分是自己编的，但编的部分得“合理”，不能瞎编。比如“草船借箭”，正史里是孙权的事，可罗贯中却把它安在了诸葛亮身上。有人问他为什么，他说：“诸葛亮是‘三国宇宙’的‘主角’之一，得给他加戏啊！要是把‘草船借箭’给了孙权，诸葛亮的‘聪明’就少了个例子，读者不爱看。”
你看，这就是“总编剧”的思路——不光要尊重历史，还得考虑“观众喜好”。他写“桃园三结义”也是这样，正史里只说“先主与二人寝则同床，恩若兄弟”，没说“结义”的事，可罗贯中却编了段“桃园里拜天地、喝血酒”的戏，还加了句“不求同年同月同日生，但愿同年同月同日死”。结果这段戏成了《三国演义》里最火的片段，直到现在，还有人模仿“桃园结义”。
罗贯中写故事还特别会“制造悬念”。比如写“关羽温酒斩华雄”，他先写华雄连杀俞涉、潘凤两个大将，吓得诸侯们“面如土色”，然后关羽才站出来说“我去斩华雄”，曹操给关羽倒了杯热酒，关羽说“等我斩了华雄再喝”，结果没一会儿，关羽就提着华雄的头回来了，酒还热着。
这段戏，短短几百字，有紧张的氛围，有英雄的出场，还有“温酒”这个细节，看得人热血沸腾。后来茶馆老板看了这段，拍着桌子说：“罗郎君，你这写得比说书人讲的还精彩！我要是说书，就按你这个写的讲！”
罗贯中写《三国演义》的时候，还特别“宠读者”。有次他写“赵云长坂坡救主”，本来想写赵云杀了五十个曹将，结果茶馆里的老茶客跟他说：“罗郎君，赵云这么厉害，杀五十个太少了，得杀一百个，才够威风！”罗贯中一听，觉得有道理，就改成了“赵云在长坂坡杀了曹营名将五十余员，士兵无数”——还加了段赵云抱着阿斗，在曹营里“七进七出”的戏，让赵云的“勇猛”更突出。
不过“总编剧”也有“头疼”的时候。比如写“诸葛亮骂死王朗”，他想了三天三夜，才想出“皓首匹夫！苍髯老贼！你即将命归九泉之下，届时有何面目去见汉朝二十四代先帝？”这段台词。写完后，他自己念了一遍，觉得“够狠”，才满意地记下来。后来这段台词成了“名场面”，甚至现在还有人模仿“诸葛亮骂王朗”的语气说话。
《三国演义》写了整整十年，期间罗贯中搬了三次家，换了四个茶馆，但不管走到哪，他都带着那十几本素材本。有次他生病发烧，还惦记着写“诸葛亮病逝五丈原”，躺在床上跟茶馆老板说：“我要是走了，你就把我的素材本交给懂三国的人，让他们把《三国演义》写完。”好在他后来病好了，终于在四十多岁的时候，完成了《三国演义》的初稿。
初稿完成那天，罗贯中请茶馆老板和几个老茶客吃饭，还把《三国演义》念给他们听。老茶客们听得入了迷，有人说：“罗郎君，你这书要是印出来，肯定比《水浒传》还火！”罗贯中笑着说：“我不求它火，只求后人读三国的时候，能记住刘关张的忠义，诸葛亮的聪明，曹操的雄才——这就够了。”
也就是从这时候起，“三国宇宙总编剧”这个雅号，开始在杭州的茶馆里传开了。有人说：“罗贯中就是把三国写成‘大戏’的人，他不是在写历史，是在‘编三国宇宙’。”这个雅号，既幽默，又精准，一下子就把罗贯中的特点说透了——他不是简单地“记录历史”，而是“创作了一个三国世界”。
第四章 细节控的“职业操守”：为一把刀较真三年
成为“三国宇宙总编剧”后，罗贯中没闲着，反而更“较真”了——他要给《三国演义》“打磨细节”，小到人物的衣服，大到战场的地形，都要“符合三国的样子”。有人说他“太较真”，可他却说：“细节是故事的‘骨头’，骨头不硬，故事就立不起来。”
最有名的例子，就是他为“青龙偃月刀”较真了三年。一开始，他在《三国演义》里写“关羽造青龙偃月刀，重八十二斤”，可后来他跟一个铁匠铺老板聊天，老板说：“罗郎君，不对啊！三国时候的刀，都是短刀，没有这么长的偃月刀，偃月刀是宋朝才有的！”
罗贯中一听，心里咯噔一下——他之前写关羽用青龙偃月刀，是参考了民间传说和戏台表演，没查过正史里的兵器。他赶紧回去查《三国志》，发现《三国志》里只说“关羽刺良于万众之中，斩其首还”，没说用的是刀，更别说青龙偃月刀了。
这下罗贯中犯难了：改吧，读者已经习惯了关羽用青龙偃月刀，改了会失望；不改吧，又不符合历史事实。他琢磨了三年，期间还去了河南、陕西的几个博物馆，看了三国时期的兵器，又跟史官、铁匠聊了很多，最后想出了个“折中办法”——在《三国演义》里加了句“关羽所使大刀，形似偃月，时人谓之‘青龙刀’”，既保留了“青龙偃月刀”的形象，又加了个“时人谓之”，暗示这是当时人的称呼，不是正史里的名字。
后来有学者说，罗贯中这个处理太聪明了——既满足了读者的“英雄想象”，又没完全违背历史。而那个铁匠铺老板，后来也成了《三国演义》的“粉丝”，每次有人来买刀，他都会说：“你知道吗？关羽的青龙偃月刀，还是罗贯中先生‘设计’的呢！”
罗贯中对“地理细节”也很较真。他写“诸葛亮六出祁山”，为了搞清楚祁山的地形，专门去了甘肃祁山，还跟着当地的向导走了一遍“诸葛亮北伐的路线”。向导跟他说：“祁山有个‘木门道’，两边都是山，中间只有一条小路，当年诸葛亮就是在这儿射死张合的。”
罗贯中赶紧记下来，还画了张简易的地图，后来写“木门道张合中计”，就根据这张地图，写了“张合追至木门道，忽闻山上鼓声大作，矢石如雨，张合中箭而亡”，连“矢石如雨”这个细节，都是根据向导说的“两边山上能往下扔石头”来的。
还有一次，他写“刘备三顾茅庐”，为了确定茅庐的位置和样子，专门去了湖北襄阳的隆中（传说是诸葛亮的隐居地）。他看到隆中里有个小茅屋，周围有竹林、菜园，还有一条小溪，就把这些细节都写进了《三国演义》：“玄德来到隆中，见一茅庐，前有竹林，后有小溪，院内有菜园，乃孔明所居也。”读者看了，就像真的去过隆中一样。
罗贯中对“人物对话”也很较真。他写曹操的话，总是带着“霸气”，比如“宁教我负天下人，休教天下人负我”；写诸葛亮的话，总是带着“智慧”，比如“鞠躬尽瘁，死而后已”；写张飞的话，总是带着“豪爽”，比如“俺乃燕人张翼德也！谁敢与我一战？”
有次他写“曹操煮酒论英雄”，本来想写曹操说“天下英雄，唯使君与操耳”，可他觉得不够“霸气”，就改了好几遍，最后改成“今天下英雄，惟使君与操耳！本初之徒，不足数也”——加了句“本初之徒，不足数也”，既突出了曹操的自信，又贬低了袁绍，更符合曹操的性格。
有人问罗贯中：“你这么较真，不累吗？”他笑着说：“累啊，但看到读者说‘这段写得像真的一样’，就觉得值了。我是‘三国宇宙总编剧’，要是细节出了错，那不是砸自己的招牌吗？”
这种“较真”，也让《三国演义》成了“经得起推敲”的经典。后来的读者，不管是看故事，还是学历史，都爱读《三国演义》——因为里面的细节太真实了，就像真的发生过一样。而罗贯中这个“细节控”，也成了后世作家的“榜样”——写故事，不光要会编，还得会“较真”。
第五章 三国Ip“祖师爷”：从说书棚火到千年后
《三国演义》定稿后，罗贯中找了个书坊（古代的印刷厂）印书。书坊老板一开始不愿意，说：“罗郎君，现在天下大乱，谁还有心思读三国啊？印出来怕是卖不出去。”罗贯中拍着胸脯说：“你放心，只要印出来，肯定有人买——要是卖不出去，我自己包了！”
结果书一印出来，就被抢疯了。茶馆的说书人最先买，因为里面的故事比他们自己编的还精彩，细节还多；读书人也买，因为里面有历史，还比正史有趣；甚至连当兵的都买，说要“学诸葛亮的计谋”。书坊老板又惊又喜，赶紧加印了好几次，还跟罗贯中说：“罗郎君，你这书比《论语》还卖得好，你可真是个‘写书天才’！”
罗贯中却不觉得自己是“天才”，他说：“我只是把大家爱听的三国故事，整理成了一本书而已。”可他没想到，《三国演义》不仅在当时火了，还成了“千年顶流Ip”——从元朝到现在，不管是说书、唱戏、写小说，还是拍电影、电视剧、做游戏，都离不开“三国”，而这一切的“源头”，就是他写的《三国演义》。
先说“戏曲”。明朝的时候，“三国戏”就成了最火的戏种，不管是京剧、昆曲，还是地方戏，都有“三国戏”。比如京剧里的《长坂坡》《借东风》《华容道》，全是从《三国演义》里来的。戏班里的演员，要是不会演“三国戏”，都不好意思说自己是“名角”。有次罗贯中去看戏，看到演员演“诸葛亮借东风”，还特意加了段“披发仗剑”的动作，觉得比自己写的还精彩，忍不住鼓掌叫好。
到了清朝，“三国戏”更火了。乾隆皇帝都爱听“三国戏”，还让宫里的戏班专门演《三国演义》里的故事。有个戏班为了讨好乾隆，还把《三国演义》里的“空城计”改成了“大团圆结局”，结果乾隆说：“不对！罗贯中写的‘空城计’，就是诸葛亮吓退司马懿，改了就不好看了——还是按原着演！”你看，连皇帝都成了《三国演义》的“忠实粉丝”，还得按罗贯中的“剧本”来。
再说“小说”。明清的时候，很多作家都模仿罗贯中，写“历史演义小说”，比如《隋唐演义》《封神演义》《东周列国志》，全是跟着《三国演义》的“套路”来的——既有历史，又有虚构，还有英雄人物。有个作家写《隋唐演义》的时候，还专门去找罗贯中的后人，想“借鉴”《三国演义》的写作技巧。罗贯中的后人笑着说：“我爷爷说了，写历史演义，关键是‘七分实，三分虚’，还得有‘英雄气’——你要是能做到这两点，就能写好。”
到了近代，《三国演义》又成了“影视Ip”。1994年的电视剧《三国演义》，几乎是按《三国演义》原着拍的，播出后火遍全国，连小孩子都知道“诸葛亮聪明，曹操多疑”。后来拍的《赤壁》《三国》等电影、电视剧，也都是以《三国演义》为“蓝本”。有次导演拍《赤壁》，还专门研究《三国演义》里的“火烧赤壁”细节，说：“罗贯中写的‘火烧赤壁’太精彩了，我们得尽量还原，不能让观众失望。”
现在更不用说了，“三国Ip”已经渗透到了生活的方方面面。手机里的《王者荣耀》《三国志》游戏，里面的英雄人物全是从《三国演义》里来的；街上的“三国主题餐厅”，菜单上都写着“草船借箭（蔬菜船）”“火烧赤壁（辣子鸡）”；甚至连小朋友看的动画片，都有《三国演义》的改编版。有人说：“现在的人，就算没读过《三国演义》，也肯定知道‘桃园三结义’‘空城计’——这就是罗贯中的‘魔力’。”
罗贯中要是知道自己写的《三国演义》这么火，肯定会笑着说：“我只是个‘三国宇宙总编剧’，没想到这个‘宇宙’能火一千年。”而他这个“三国Ip祖师爷”的雅号，也越来越多人知道——因为大家都明白，没有罗贯中，就没有现在这么精彩的“三国世界”。
第六章 幕后“总编剧”的晚年：改稿到最后一刻
罗贯中晚年的时候，住在江苏淮安，跟施耐庵做了邻居。那会儿施耐庵已经去世了，罗贯中一边帮施耐庵整理《水浒传》的遗稿，一边修改《三国演义》——他总觉得《三国演义》还有“改进空间”，比如某个细节不够好，某段对话不够精彩，都要改一改。
他改稿的时候，还是老习惯，喜欢坐在院子里的老槐树下，手里拿着素材本和笔，旁边放一杯热茶。有次邻居家的小孩问他：“罗爷爷，你都写好了，为什么还要改啊？”罗贯中笑着说：“就像你写作业，写完了要检查一遍，看看有没有错字，有没有漏题——我写《三国演义》也一样，改一遍，就好一点，读者看了也更开心。”
他晚年改得最多的，是“诸葛亮的晚年”。一开始，他写“诸葛亮病逝五丈原”，只是简单地写“孔明不省人事，溘然长逝”，后来他觉得不够“感人”，就加了段诸葛亮临终前的细节：“孔明强支病体，令左右取纸笔，写了遗表，又唤杨仪入帐，授以密计，吩咐曰：‘吾死之后，可缓缓退兵，不可发丧……’言讫，昏绝。少顷，复醒，开目遍视，见李福立于榻前，曰：‘吾今死矣，平生所学，已着书二十四篇，计十万四千一百一十二字，内有八务、七戒、六恐、五惧之法，汝等可传与后人，勿使湮没。’言毕，长叹一声，泪如雨下，溘然长逝。”
这段细节一加，诸葛亮的“鞠躬尽瘁”就更突出了——即使快死了，还在惦记着“退兵”“传书”，让读者看了都忍不住流泪。邻居看了这段，说：“罗郎君，你这段写得太感人了，我读一次哭一次。”罗贯中说：“诸葛亮是个好人，也是个英雄，我得把他的‘好’写出来，让后人记住他。”
罗贯中晚年还做了件“大事”——他把《三国演义》的“版本”定了下来。之前《三国演义》有好几个版本，有的加了“民间传说”，有的删了“历史细节”，乱得很。罗贯中花了两年时间，把这些版本整理了一遍，去粗取精，最后定了个“最全版本”，还写了篇《序》，说：“吾作《三国演义》，非为功名，非为钱财，实为传三国之忠义，播华夏之文化——愿后人读之，知三国之英雄，懂华夏之精神。”
洪武十三年（1380年），罗贯中去世了，享年七十一岁。他去世前，还把《三国演义》的手稿交给了儿子，说：“我死之后，你要把这本书好好传下去，别让它丢了——要是有人想改，就让他们改，但别改‘忠义’二字，这是《三国演义》的‘根’。”
罗贯中的儿子没辜负他的期望，把《三国演义》的手稿好好保存了下来，还传给了后人。后来《三国演义》越来越火，成了“中国古典四大名着”之一，跟《红楼梦》《水浒传》《西游记》齐名。有人说：“《三国演义》是‘四大名着’里最‘接地气’的，因为它写的是英雄，讲的是忠义，不管是老人还是小孩，都能看懂，都能喜欢。”
现在，如果你去江苏淮安，还能看到“罗贯中故居”，里面有他当年写作用的桌子、笔砚，还有他整理的《三国演义》手稿复制品。故居的院子里，还有一棵老槐树，据说就是罗贯中当年改稿时坐的那棵——虽然树已经老了，但每年春天还是会开花，就像罗贯中写的《三国演义》一样，虽然过了几百年，还是会“开花结果”，影响一代又一代的人。
有人说，罗贯中是“最被低估的作家”，因为他写的《三国演义》太火了，反而没人记住他这个“作者”；也有人说，罗贯中是“最成功的‘总编剧’”，因为他写的“三国宇宙”，比任何“Ip”都火，都持久。不管怎么说，罗贯中用自己的笔，把三国故事写成了“传世经典”，把“忠义”二字刻进了中国人的心里。
他的雅号“三国宇宙总编剧”，不仅是对他的幽默调侃，更是对他的最高评价——因为他不仅写了一本《三国演义》，还创造了一个“三国世界”，而这个世界，还会继续火下去，继续影响更多的人。毕竟，能把历史写成“千年顶流Ip”的人，不多，罗贯中算一个。