东汉末年，天下大乱，群雄并起，在这个男性主导的逐鹿时代，有一位女子以其特殊的身份、刚烈的性格和跌宕的命运，在史书上留下了浓墨重彩的一笔，她便是孙坚之女、孙策与孙权之妹 —— 孙尚香。相较于后世演义中被赋予更多文学色彩的形象，正史中的孙尚香，既有江东儿女的飒爽英姿，又背负着政治联姻的沉重枷锁，她的一生，如同三国乱世中的一缕孤烟，在吴蜀纷争的夹缝中飘摇，最终消散于历史的尘埃，却留下了无数令人唏嘘的传说。
汉献帝熹平三年（公元 174 年），吴郡富春（今浙江杭州富阳）的孙氏府邸内，一声清脆的婴啼打破了清晨的宁静，孙坚的次女降生了。此时的孙坚，正担任盐渎县丞，虽官职不高，却已在地方上崭露头角，其家族世代在吴地为官，颇有声望。对于这个女儿的到来，孙坚十分欣喜，为她取小字 “仁献”（一说 “尚香” 为后世俗称，正史中多称 “孙夫人”，为叙述方便，本文统称 “孙尚香”）。
孙尚香的童年，是在父亲和兄长们的光环下度过的。孙坚为人勇猛刚毅，早年曾参与平定黄巾起义，在战场上屡立战功，这样的家风，也深深影响了年幼的孙尚香。不同于当时寻常女子专注于针织女红、琴棋书画，孙尚香自幼便对刀枪剑戟产生了浓厚的兴趣。府中的侍卫们时常能看到，这位孙家小姐身着劲装，手持短剑，在庭院中练习武艺，有时甚至会缠着父亲和兄长们传授枪法招式。孙坚见女儿有如此兴致，非但没有阻拦，反而觉得她颇有自己年轻时的风范，偶尔还会亲自指点一二。
初平元年（公元 190 年），关东诸侯起兵讨伐董卓，孙坚作为先锋，率军北上。年仅 6 岁的孙尚香只能与母亲吴氏留在吴郡，目送父亲远去。这一次离别，竟成了永诀。初平三年（公元 192 年），孙坚在攻打荆州刘表时，中了黄祖的埋伏，不幸身亡，年仅 37 岁。父亲的离世，给年幼的孙尚香带来了巨大的打击，也让她过早地体会到了乱世的残酷。
此后，孙尚香便在长兄孙策的照料下成长。孙策继承了父亲的勇猛与谋略，短短几年间，便平定了江东六郡，建立了稳固的势力，被世人称为 “小霸王”。孙策对这个妹妹十分疼爱，却也对她的 “与众不同” 感到些许头疼 —— 随着年龄增长，孙尚香的性格愈发刚烈，身边常带着数十名手持刀剑的侍女，就连日常起居，侍女们也会环立左右，戒备森严。有一次，孙策的部将周瑜前来拜访，恰逢孙尚香在庭院中练剑，看到周瑜后，她不仅没有避让，反而邀请周瑜切磋一番，虽最终不敌周瑜，但其凌厉的剑法和从容的气度，让周瑜不禁感叹：“孙家小妹，真乃巾帼不让须眉也！”
建安五年（公元 200 年），一场突如其来的变故再次改变了孙尚香的生活。孙策在丹徒山打猎时，被许贡的门客刺杀，年仅 26 岁。兄长的离世，让孙尚香陷入了巨大的悲痛之中，也让整个江东的局势变得动荡起来。此时，年仅 19 岁的孙权临危受命，继承了兄长的基业。孙权与孙尚香虽为兄妹，但两人年龄相差较大，且孙权自小便专注于军政事务，与妹妹的交流并不算多。不过，孙权对这位性格刚烈的妹妹始终怀有几分敬重，也十分关心她的生活。
在孙权稳定江东局势的几年间，孙尚香逐渐长大成人。此时的她，不仅容貌出众，而且武艺高强，更有着远超寻常女子的见识和胆识。江东的百姓们都知道，孙家有一位与众不同的大小姐，她不爱红妆爱武装，身边的侍女个个都是持剑的高手，就连江东的一些武将，也不敢轻易招惹她。然而，孙尚香自己也清楚，在这个乱世之中，即便是将门之后，女子的命运往往还是难以由自己掌控。她或许没有想到，一场关乎江东命运的政治联姻，正在不远的将来等待着她。
建安十三年（公元 208 年），赤壁之战爆发。孙权与刘备结成联盟，共同对抗曹操的大军。最终，孙刘联军在赤壁大败曹军，奠定了三国鼎立的基础。赤壁之战后，刘备趁机占领了荆州南部的四郡，势力逐渐壮大。然而，荆州对于孙权来说，却是战略要地，他一直希望能够收回荆州。在这种情况下，江东的谋臣们开始思考如何巩固孙刘联盟，同时又能牵制刘备。
此时，周瑜向孙权提出了一个建议：将孙权的妹妹孙尚香嫁给刘备，通过联姻的方式，让刘备留在江东，从而控制刘备，进而收回荆州。周瑜认为，刘备虽然目前势力壮大，但他身边缺少稳固的根基，若将孙尚香嫁给刘备，刘备必然会对江东有所依赖，而且孙尚香性格刚烈，或许还能在暗中影响刘备的决策。孙权听了周瑜的建议后，也觉得这是一个可行的办法。一方面，联姻可以暂时巩固孙刘联盟，避免曹操再次南下时江东陷入孤立无援的境地；另一方面，也可以借此机会观察刘备的动向，为日后收回荆州做准备。
当孙权将这个决定告知孙尚香时，她的内心充满了复杂的情绪。作为孙家的女儿，她深知自己的命运与江东的安危紧密相连，为了家族的利益，她或许没有拒绝的理由。但一想到要嫁给一个比自己年长二十多岁、且四处征战的军阀，她的心中又充满了不甘与忐忑。她曾听说过刘备的事迹，知道他是一位仁德之名远扬的诸侯，也曾在乱世中多次颠沛流离，这样的一个人，是否能成为自己的良人？她不知道。但看着兄长孙权期待的眼神，想到江东的百姓和基业，孙尚香最终还是点了点头，答应了这门婚事。
建安十四年（公元 209 年），刘备亲自前往京口（今江苏镇江）迎娶孙尚香。孙权为两人举办了盛大的婚礼，江东的文武百官都前来庆贺。婚礼当天，孙尚香身着华丽的嫁衣，却在裙摆下暗藏了一把短剑 —— 这是她多年来的习惯，也是她内心不安的一种表现。当她看到刘备时，只见这位蜀汉的开国之君，虽已年近五十，却依然精神矍铄，眼神中透着几分温和与坚毅。刘备见到孙尚香时，也被她的容貌和气质所吸引，尤其是当他得知孙尚香武艺高强时，更是对这位江东才女多了几分敬重。
然而，这场看似风光的联姻，从一开始就充满了政治的算计。周瑜原本计划在刘备留在江东期间，用美色和财富迷惑他，让他沉迷于享乐，从而忘记回荆州的事情。孙权也按照周瑜的计划，为刘备修建了豪华的府邸，送来了许多美女和珠宝。但刘备并非等闲之辈，他深知孙权的用意，时刻保持着警惕。而孙尚香的存在，也让这场政治算计变得更加复杂。
婚后，孙尚香并没有像周瑜预想的那样，成为牵制刘备的工具。相反，她凭借着自己的智慧和胆识，在刘备和孙权之间周旋。她知道刘备在江东的处境危险，便时常提醒刘备要注意安全，同时也在孙权面前为刘备说好话，希望能够化解两人之间的矛盾。有一次，孙权的部下想要暗中对刘备下手，孙尚香得知后，立刻带着身边的侍女赶到，手持刀剑，挡在刘备身前，厉声呵斥那些部下，最终让他们不敢轻举妄动。刘备得知此事后，对孙尚香更加感激，两人之间的感情也逐渐升温。
不过，孙尚香在江东的生活并不如意。她性格刚烈，与江东的文臣武将们格格不入。一些大臣认为她是刘备的妻子，对江东怀有二心，时常在孙权面前诋毁她。而刘备身边的谋士们，也对孙尚香心存戒备，担心她会泄露蜀汉的机密。在这种两面不讨好的处境下，孙尚香只能默默承受着压力，用自己的方式维护着这段脆弱的婚姻和孙刘联盟。
建安十五年（公元 210 年），刘备以回荆州安抚百姓为由，向孙权提出了离开江东的请求。孙权起初并不同意，但在孙尚香的劝说下，最终还是答应了刘备的请求。刘备离开江东时，孙尚香毅然决定跟随刘备一起前往荆州。她知道，此去荆州，或许会面临更多的困难和危险，但她已经下定决心，要与刘备共同面对。孙权见妹妹态度坚决，也只能无奈同意。就这样，孙尚香告别了生活多年的吴宫，踏上了前往荆州的路途，开始了她在荆州的新生活。
刘备与孙尚香抵达荆州后，将荆州治所公安（今湖北公安）作为他们的居所。然而，孙尚香在荆州的生活，并没有像她想象中那样平静。此时的荆州，处于三国纷争的核心地带，北面有曹操的威胁，东面有孙权的觊觎，而刘备集团内部，也存在着诸多矛盾和分歧。孙尚香作为孙权的妹妹、刘备的妻子，身处这样复杂的环境中，日子过得十分艰难。
首先，孙尚香与刘备集团的文臣武将们之间存在着很深的隔阂。刘备身边的谋士如诸葛亮、法正等人，始终对孙尚香保持着警惕。他们认为孙尚香是孙权安插在刘备身边的眼线，担心她会将荆州的军事机密泄露给孙权。法正甚至曾劝说刘备：“孙夫人性情刚猛，身边的侍女个个持剑，主公与她相处，如同身处刀光剑影之中，实在危险，不如将她与主公的住所分开，以避祸患。” 刘备听了法正的话，也觉得十分有道理，便在公安城西为孙尚香修建了一座新城，让她和她的侍女们居住在那里，这便是后世所说的 “孙夫人城”。
孙尚香得知此事后，心中十分委屈。她知道刘备集团的大臣们对她心存戒备，但她没想到刘备竟然也会如此不信任她。她原本以为，自己离开江东，跟随刘备来到荆州，能够得到刘备的信任和尊重，却没想到换来的却是这样的结果。此后，她与刘备之间的关系逐渐变得疏远，两人虽然名义上是夫妻，却很少见面，更谈不上夫妻间的温情。
不过，孙尚香并没有因此而放弃。她深知自己肩负着维护孙刘联盟的重任，即便处境艰难，她也依然在努力弥合刘备集团与江东之间的矛盾。有一次，江东的使者来到荆州，想要劝说刘备归还荆州的部分土地。刘备集团的大臣们大多主张拒绝，甚至有人提出要将江东使者扣押起来。孙尚香得知后，立刻找到刘备，劝说他：“江东与我蜀汉本是盟友，如今若与江东交恶，曹操必然会趁机南下，到时候我们将腹背受敌，后果不堪设想。不如先与江东使者好好商议，暂时缓和双方的矛盾，再从长计议。” 刘备听了孙尚香的话，觉得十分有道理，便采纳了她的建议，与江东使者进行了友好的谈判，虽然最终没有达成一致，但也避免了孙刘联盟的彻底破裂。
除了在政治上努力维护孙刘联盟外，孙尚香在生活中也展现出了她善良和坚韧的一面。荆州地区由于常年战乱，百姓们的生活十分困苦，许多孤儿无家可归。孙尚香看到这种情况后，十分心疼，便从自己的俸禄中拿出一部分钱，在公安城内修建了一座孤儿院，收养那些无家可归的孤儿，并请人教他们读书写字和武艺。她还时常亲自前往孤儿院，看望那些孩子们，给他们送去衣物和食物。荆州的百姓们得知此事后，都对孙尚香赞不绝口，称她为 “仁善夫人”。
然而，孙尚香的努力并没有改变孙刘联盟逐渐破裂的趋势。建安十九年（公元 214 年），刘备率军进入益州，夺取了刘璋的地盘，势力进一步壮大。孙权见刘备已经拥有了益州，却依然不肯归还荆州，心中十分不满，便派遣吕蒙率军攻打荆州南部的长沙、零陵、桂阳三郡。刘备得知后，立刻率军从益州赶回荆州，与孙权对峙，孙刘联盟面临着彻底破裂的危险。
此时，留在荆州的孙尚香陷入了极度的两难境地。一边是自己的兄长孙权，一边是自己的丈夫刘备，两人之间的矛盾已经到了剑拔弩张的地步，她夹在中间，无论怎么做，都可能会伤害到其中一方。她曾多次派人前往成都劝说刘备，希望他能够与孙权和解，归还荆州的部分土地，但刘备此时一心想要保住荆州，并没有听从孙尚香的劝说。而孙权也多次派人前往荆州，劝说孙尚香回到江东，并表示愿意为她安排更好的生活，但孙尚香也拒绝了兄长的请求，她不想在这个关键时刻离开刘备，离开荆州。
就在孙尚香为孙刘之间的矛盾焦头烂额之际，一件意想不到的事情发生了。建安二十年（公元 215 年），孙权得知刘备已经稳定了益州的局势，却依然不肯归还荆州，便决定采取强硬措施。他暗中派人前往荆州，以母亲吴氏病重为由，召孙尚香回江东，并让她将刘备的儿子刘禅一同带回江东，作为要挟刘备归还荆州的人质。
当孙权的使者将这个消息告知孙尚香时，她的内心充满了痛苦和挣扎。她知道兄长是想利用刘禅来要挟刘备，但她作为刘禅的继母，怎么能眼睁睁地看着刘禅陷入危险之中？可是，如果她不按照兄长的要求做，又担心母亲的病情，而且也可能会加剧孙刘之间的矛盾。经过一番激烈的思想斗争后，孙尚香最终还是决定暂时回江东看望母亲，但她并没有打算将刘禅作为人质。她收拾好行李，带着刘禅和身边的侍女，准备乘船离开荆州。
然而，孙尚香的举动很快就被刘备集团的大臣们察觉了。赵云得知孙尚香要带着刘禅离开荆州后，立刻率军追赶，在长江边上拦住了孙尚香的船只。赵云十分恭敬地对孙尚香说：“夫人，主公如今在益州，太子刘禅是蜀汉的未来，若夫人将太子带走，主公回来后必然会十分担忧，还请夫人留下太子。” 孙尚香见赵云态度坚决，知道自己无法带着刘禅离开，心中十分失望，但也只能无奈地将刘禅留下，独自一人乘船回江东。
这一次离开荆州，孙尚香或许没有想到，她再也没有机会回到刘备身边，回到她曾经努力守护过的荆州。她的荆州岁月，在无奈与遗憾中画上了句号，而她的人生，也即将迎来新的转折。
孙尚香回到江东后，并没有像她想象中那样见到病重的母亲。此时她才得知，母亲吴氏早在建安七年（公元 202 年）就已经去世了，兄长孙权以母亲病重为由召她回江东，不过是为了让她将刘禅带回江东作为人质的借口。得知真相的孙尚香，心中充满了愤怒和失望。她没想到自己最亲近的兄长，竟然会用这样的谎言来欺骗她，利用她来达到自己的政治目的。
此后，孙尚香便被孙权安置在吴宫之中。虽然孙权依然对她十分敬重，给了她优厚的生活待遇，但孙尚香却再也没有了往日的笑容。她时常独自一人站在宫殿的窗前，望着远方的荆州方向，思念着刘备和曾经在荆州的生活。她不知道刘备现在过得怎么样，不知道刘禅是否健康成长，更不知道孙刘之间的矛盾何时才能化解。
然而，现实却一次又一次地让孙尚香失望。建安二十四年（公元 219 年），孙权派遣吕蒙率军偷袭荆州，杀死了刘备的大将关羽，夺回了荆州。刘备得知关羽被杀、荆州丢失的消息后，悲痛欲绝，于章武元年（公元 221 年）称帝，建立蜀汉政权，并亲自率军讨伐东吴，夷陵之战爆发。
夷陵之战的消息传到吴宫后，孙尚香的心情变得更加沉重。她知道，这场战争一旦爆发，孙刘之间的联盟将彻底破裂，她与刘备之间的关系也将更加难以挽回。她曾多次前往宫中劝说孙权，希望他能够停止战争，与刘备和解，但孙权此时已经下定决心与刘备一战，并没有听从孙尚香的劝说。
章武二年（公元 222 年），东吴大将陆逊在夷陵之战中大败蜀军，刘备率领残部退回白帝城。不久后，刘备便在白帝城病逝，享年 63 岁。当刘备病逝的消息传到江东时，孙尚香悲痛欲绝。她独自一人在宫殿中痛哭了三天三夜，回想起自己与刘备之间的点点滴滴，心中充满了悔恨和遗憾。她后悔自己当初没有能够阻止孙刘之间的战争，后悔自己没有能够回到刘备身边，陪伴他走完最后的人生。
刘备去世后，孙尚香在吴宫中的生活变得更加寂寞。孙权见妹妹终日郁郁寡欢，心中也十分不忍，便想为她再安排一门亲事，让她能够重新开始新的生活。但孙尚香却拒绝了兄长的好意，她表示自己此生只愿为刘备守寡，不再改嫁。孙权见妹妹态度坚决，也只能无奈同意。
此后，孙尚香便在吴宫之中过上了深居简出的生活。她不再关心外界的政治纷争，也不再与人过多交往，只是偶尔会拿出刘备曾经送给她的信物，回忆着过去的时光。随着时间的推移，关于孙尚香的记载越来越少，她的最终结局也成了一个历史谜团。
关于孙尚香的结局，后世有多种说法。一种说法是，孙尚香在得知刘备病逝后，伤心过度，最终投江自尽，以死殉夫。在今天的江苏镇江、安徽芜湖等地，还有许多关于孙尚香投江的传说，当地甚至还修建了 “孙夫人庙” 来纪念她。另一种说法是，孙尚香在吴宫之中孤独地度过了余生，最终病逝，享年不详。还有一种说法是，孙权后来将孙尚香送往了偏远的地方，让她远离政治中心，最终在那里平静地去世。
无论孙尚香的最终结局如何，她的一生都充满了传奇色彩。她作为将门之后，有着刚烈的性格和出众的才华；作为政治联姻的牺牲品，她在吴蜀纷争的夹缝中艰难地生存；作为刘备的妻子，她曾努力维护着这段脆弱的婚姻和孙刘联盟。她的故事，不仅是三国历史的一部分，更是中国古代女性命运的一个缩影。在那个男性主导的时代，孙尚香用自己的方式展现了女性的力量和智慧，也用自己的一生，书写了一段令人唏嘘的传奇。
孙尚香虽然在正史中的记载并不多，但她的形象却在后世得到了广泛的传承和演变。在罗贯中所着的《三国演义》中，孙尚香被塑造成了一个更加丰满、更加富有传奇色彩的人物形象。在《三国演义》中，孙尚香的名字被正式定为 “孙尚香”，她的性格更加刚烈，武艺也更加高强。小说中关于孙尚香与刘备的婚姻、甘露寺相亲、回江东等情节，虽然在正史的基础上进行了艺术加工，但却让孙尚香的形象更加深入人心。
在《三国演义》中，孙尚香不仅是一位刚烈的女将，更是一位深情的女子。她对刘备一往情深，在刘备离开江东时，毅然决定跟随他前往荆州；在刘备入蜀后，她悉心照料刘禅；在得知刘备病逝后，她悲痛欲绝，最终投江自尽。《三国演义》中的孙尚香形象，既符合人们对将门之女的想象，也满足了人们对美好爱情的向往，因此深受读者的喜爱。
除了《三国演义》之外，孙尚香的形象还广泛出现在戏曲、影视、游戏等各种文艺作品中。在戏曲作品中，孙尚香的形象多为英姿飒爽的女将形象，如京剧《甘露寺》中的孙尚香，不仅容貌出众，而且胆识过人，给观众留下了深刻的印象。在影视作品中，不同版本的《三国演义》以及以三国为背景的电影、电视剧，都对孙尚香的形象进行了不同的诠释，有的侧重于她的政治智慧，有的侧重于她的爱情故事，有的侧重于她的武艺高强。在游戏作品中，孙尚香更是成为了许多三国题材游戏中的热门角色，她通常被设计成一位输出型的武将，拥有强大的攻击力和独特的技能，深受玩家的喜爱。
孙尚香形象之所以能够在后世得到广泛的传承和演变，不仅仅是因为她是三国时期的一位重要女性人物，更重要的是因为她的形象中蕴含着许多人们所推崇的品质。她的刚烈、勇敢、智慧、深情，都符合中国传统文化中对女性的一种理想期待。在男尊女卑的传统社会中，孙尚香的形象打破了人们对女性的固有认知，让人们看到了女性也可以拥有强大的力量和独立的人格。
同时，孙尚香的故事也反映了三国时期复杂的政治局势和人性的复杂。她作为政治联姻的牺牲品，一生都在为家族的利益和孙刘联盟的稳定而努力，却最终无法摆脱悲剧的命运。她的故事让人们在感叹她个人命运的同时，也对三国时期的政治纷争和人性的贪婪、自私有了更深刻的认识。
如今，虽然已经过去了近两千年，但孙尚香的故事依然被人们津津乐道。她的形象，已经成为了三国文化的重要组成部分，影响着一代又一代的人。无论是正史中的简略记载，还是演义中的艺术加工，孙尚香都以她独特的魅力，在历史的长河中留下了不可磨灭的印记。她的故事，不仅是一段历史的记忆，更是一种精神的传承，激励着人们在面对困难和挫折时，要保持勇敢、坚强和智慧，追求自己心中的理想和信念。