皇陵的晨雾刚被朝阳打散，我踩着沾着新露的青石板走进陵院时，最先撞见的是一阵孩童的笑声 —— 三个穿着布衫的孩子正围着陵碑跑，手里拿着关老栓给的麦芽糖，灵虫们的绿光在他们头顶飞，像一串会发光的小灯笼，偶尔落在孩子们的发梢，惹得他们咯咯直笑。而靠在陵碑旁的永瑾王爷，正微微扬着嘴角，眼神里满是温和，之前泛在周身的灰气早已消散，黑布袍上的云纹在晨光里泛着淡光，再也看不出半分 “粽子” 的诡异。
“陈阿狗大哥！王爷会讲故事啦！” 小木抱着灵虫笼跑过来，手里攥着一片刚从封土堆旁摘的新叶 —— 那是昨日还枯着的藤条冒的芽，嫩得能掐出水，“王爷给我们讲康熙年间他来安澜镇的事，说那时的河道比现在宽，渔民们晚上会在船上唱渔歌，唱到半夜都不停！”
我顺着小木指的方向看去，关老栓正蹲在镇陵玉印旁，用软布轻轻擦拭印上的 “安澜地脉” 四字，玉印的光比昨日更温润，顺着青石板往四周漫，与陵院的地脉气融在一起，像一层看不见的暖纱。永瑾王爷见了我，缓缓站起身 —— 他的动作已与常人无异，只是步伐还带着几分沉稳，像是在适应这具 “醒” 了百年的躯体：“后生，你来啦。昨夜定魂珠稳了魂，今早起来，连地脉的跳动都能听得清了。”
说着，他指向封土堆西侧的裂缝 —— 昨日还渗着黑气的缝隙，此刻已被新土填上，上面种了一株刚移栽的桃树苗，是关老栓今早从镇上苗圃买来的，树苗上系着红绳，红绳末端拴着一小块桃木片，刻着 “安澜” 二字。“邪术的根没了，地脉气要靠草木养。” 王爷的手指轻轻拂过桃树苗的枝叶，指尖落下时，嫩芽竟又往上窜了半分，“当年我埋镇陵玉印时，就在旁边种过桃树，后来遭了虫灾，没活下来，现在也算圆了当年的念想。”
周玄的玄鸟杖在桃树苗旁轻轻一点，杖头的蓝光顺着树根延伸，与封土堆的地脉气连在一起，没有丝毫滞涩，反而像水流淌过河道，顺畅得让人心安：“地脉彻底通了。” 他转头看向我，声音里带着释然，“之前以为‘镇压粽子’是要靠术法硬压，现在才懂，真正的‘镇压’是解了咒、安了魂、顺了脉 —— 让邪术的戾气散了，让守护的初心归了，皇陵自然就平静了。”
苏清月正坐在石桌旁，把《关氏护陵手册》摊开在阳光下，指尖在 “永瑾王爷守陵” 的条目旁补写新的批注，笔尖划过纸页时，偶尔会抬头看一眼不远处的王爷和孩子，眼里满是柔和：“之前在明地古堡，沈庭解咒后，百姓们是带着愧疚靠近；现在皇陵，孩子们是带着好奇围过来 —— 这才是‘平静’该有的样子：不是没人敢来的死寂，是有人敢笑、敢闹、敢把这里当成自家后院的鲜活。”
说话间，陵院门口传来一阵熟悉的脚步声 —— 是安澜镇的渔民们，领头的河伯手里提着一篮刚捕的鲜鱼，身后跟着卖早点的阿婆，阿婆的竹篮里装着热腾腾的肉包和米糕：“关老哥说王爷醒了，我们合计着来看看，顺便给孩子们带点吃的。” 河伯把鱼递给关老栓，眼睛落在永瑾王爷身上时，没有丝毫畏惧，反而带着几分敬意，“早就听老辈人说，永瑾王爷是个好官，自愿来守陵护地脉，现在见着真人，果然是个和善的。”
阿婆把肉包递到王爷面前，笑着说：“王爷尝尝？这是我家传的手艺，馅里放了清地的笋干，鲜得很。之前听孩子们说王爷爱吃渔歌里唱的‘笋干包’，我就特意做了些。” 王爷接过肉包，指尖轻轻碰了碰温热的面皮，眼里泛起一层水光，声音里带着几分哽咽：“百年了，还能吃到安澜镇的味道，真好。”
我站在石桌旁，看着眼前的景象 —— 孩子们围着王爷听故事，渔民们帮关老栓整理陵院，阿婆给大家分早点，灵虫的绿光在人群里飞，地脉的暖气流在陵院的每一个角落，忽然想起在秦地古道时，张阿福看着家书落下的眼泪；在元地草原时，狼妖领着狼群赶跑雪豹后，牧民们唱起的护灵谣；在明地古堡时，沈庭解开咒印后，百姓们送来的苹果酒 —— 这些场景，和此刻的皇陵一模一样，都是 “守护” 终得回报的模样：邪术的误解散了，地脉的气顺了，人心的暖聚了，所谓的 “平静”，从来都不是靠 “镇压” 换来的，是靠一个个守护者的坚守、一个个百姓的善意，慢慢熬出来的。
“该给定魂珠找个‘家’了。” 关老栓捧着紫檀木盒走过来，盒里的定魂珠泛着柔和的温光，不再像昨日那样需要贴在王爷心口，“手册里说，定魂珠能稳地脉，不如把它埋在桃树苗旁，让它跟着树苗一起长，以后既能护着王爷，又能养着地脉，一举两得。”
我们跟着关老栓走到桃树苗旁，王爷亲手接过定魂珠，指尖在珠子的红绳上轻轻摩挲 —— 那是百年前他亲手系的平安结，绳纹里还藏着当年的温度。他弯腰将珠子埋在树苗根部的土里，动作缓慢而郑重，像是在埋下一份跨越百年的约定：“以后就劳烦你护着安澜的地脉，护着关家的后代，也护着这些孩子的笑声。”
定魂珠刚埋进土里，桃树苗的枝叶就轻轻晃了晃，嫩芽上的露珠滴落在土上，竟泛出一层淡淡的光，顺着树根往地脉里渗。周玄的玄鸟杖蓝光跟着往下探，很快传来一声轻响：“珠子和地脉连上了！以后这棵桃树，就是皇陵的‘地脉眼’，能提前感知地脉的动静，要是有邪祟靠近，树叶会发黄，算是给我们报信。”
苏清月在典籍上补写：“清地皇陵‘粽子’之困，以定魂珠安魂、镇陵玉印通脉、关氏血脉承责而解。所谓‘镇压’，非抗邪之暴举，乃安魂之善举；所谓‘平静’，非陵院之死寂，乃地脉之顺畅、人心之安定、孩童之欢闹 —— 此为守护之终章，亦为新生之开篇。”
夕阳西下时，陵院的石桌上摆满了渔民们带来的菜 —— 清蒸鱼、笋干肉、炒野菜，还有阿婆做的米糕，关老栓打开了一坛自己酿的米酒，酒香混着饭菜的香气，在陵院里散开。永瑾王爷坐在主位，左边是关老栓，右边是河伯，孩子们围在桌角，灵虫们的绿光落在酒坛上，偶尔沾点酒气，翅膀晃得更欢了。
“我守了皇陵百年，最盼的就是这一天。” 王爷端起酒杯，朝着众人举了举，“不是盼着有人来‘救’我，是盼着有人能懂，守陵不是守一堆封土，是守这方土地的安稳，守百姓的平安。现在我懂了，不管是百年前的渔民，还是现在的孩子们，大家都懂这个理，这就够了。”
关老栓跟着举杯，声音里带着感慨：“王爷，以后皇陵就交给我们关家，还有安澜镇的百姓。我们会像您当年那样，春天种果树，秋天清河道，不让邪术师再靠近，不让地脉气再滞涩 —— 您放心，安澜镇会一直好好的。”
我握着手里的米酒杯，看着眼前的热闹景象，忽然想起布囊里的那些信物 —— 秦地的驿卒家书残页、元地的狼毛毯子、宋地的瓷片、明地的守桥笔记，还有现在装着定魂珠泥土的小布包（关老栓说让我带点，沾沾地脉的暖气）。这些信物不是冰冷的 “战利品”，是一个个守护者的初心，是一片片土地的温度，是 “平静” 最真实的模样：不是靠术法换来的短暂安宁，是靠一代又一代人的坚守，把善意传下去，把守护扛起来，让地脉永远顺畅，让人心永远温暖。
夜色渐浓，我们准备离开皇陵时，孩子们拉着我的衣角，塞给我用彩纸折的小船 —— 船身上画着皇陵的陵碑和桃树，写着 “祝陈阿狗大哥一路平安”。永瑾王爷站在陵门口，手里拿着一片桃树叶，递给我：“带着吧，要是以后想起来安澜镇，就看看这片叶子，知道这里的桃树还在长，渔民还在唱渔歌，孩子们还在陵院里跑。”
我接过桃树叶，叶子上还带着陵院的温度，灵虫们的绿光落在叶子上，轻轻晃了晃，像是在与王爷告别。关老栓和渔民们送我们到陵院外的老杨林，河伯指着东边的河道说：“往清地腹地去，顺着这条河走，半天就能到‘望河堡’，那里的堡主是个好人，要是遇到难处，提我的名字就行。”
我们挥手告别，转身往河道方向走时，身后传来孩子们的喊声：“陈阿狗大哥！记得回来吃桃子啊！王爷说桃树明年就能结果了！” 灵虫们的绿光往身后飞了一圈，又落回我的肩头，像是在回应孩子们的约定。
走在清地的河道旁，晚风裹着水汽和渔歌的调子，吹在脸上格外舒服。周玄的玄鸟杖蓝光顺着河道延伸，与远处望河堡的地脉气连在一起，温和而坚定。苏清月翻着典籍，在最后一页写下：“自青龙峡始，经秦、隋、唐、宋、元、明、清，所遇守护者皆非恶类，所破邪术皆为私欲 —— 守护之道，在顺地脉、安人心、传善意；平静之基，在共生、在传承、在相信。”
我握着布囊里的桃树叶，感受着里面各般信物的温度，心里满是平静。所谓的 “粽子被镇压”，从来不是把某个 “怪物” 打败，而是把误解解开，把初心唤醒，把守护的责任交出去；所谓的 “皇陵恢复平静”，也不是陵院变回无人问津的模样，而是让它重新成为百姓生活的一部分，有笑声、有烟火、有代代相传的善意。
灵虫们的绿光在头顶飞，玄鸟杖的蓝光在身前延伸，清地的河道泛着月光，像一条银色的带子，引着我们往新的地方去。下一站是望河堡，那里或许还有需要帮助的守护者，还有需要解开的误解，但我不再害怕 —— 因为我知道，只要带着这些温暖的信物，带着 “共生” 的初心，带着对每一片土地的敬畏，我们就能让更多地方像安澜镇皇陵这样，找回属于自己的平静与生机。
守护的故事还在继续，我们的脚步，也永远不会停下。