朱棣筑京观、锁瘟坊的暴行，如同在已近干涸的民心河床上又掘开了一道深壑。尽管厂卫缇骑四处弹压，但恐惧与怨恨的暗流，终究难以被彻底堵死。而这股暗流，恰好为一直潜伏的白莲教余孽提供了滋养的温床。
“冰封妖廷，圣母临凡”的旧谶语，结合眼下“皇帝无道，天降瘟灾”的血淋淋现实，在底层百姓和部分对朝廷不满的士人心中，产生了前所未有的共鸣。那东宫之内神秘的存在，在绝望的人们口耳相传中，逐渐被塑造成了对暴政沉默抗议的“圣迹”，是末日审判来临前的一线微光。
白莲教北宗残存的势力，敏锐地抓住了这股思潮。他们不再大规模聚集宣讲，而是化整为零，以更隐蔽的方式活动：走街串巷的货郎、茶楼酒肆的说书人、甚至是被派去处理尸骸的底层兵丁中，都可能混着他们的眼线。他们将朱棣的暴政与东宫的“异象”巧妙联系，宣扬“朱明失德，天降灾厄，唯信圣母，方得解脱”的变种教义。
更有甚者，他们开始利用那场诡异的瘟疫做文章。一些混入瘟坊附近、侥幸未死或懂得些粗浅医术的教众，偷偷将一些普通的清热解毒药草，说成是“圣母赐福过的圣药”，分发给绝望的百姓，虽不能根治那变异瘟疫，却也多少缓解了些症状，竟真的吸引了不少信众。
这些活动极其隐秘，如同地下的暗河，悄无声息地蔓延。朝廷的注意力大多被显性的暴动和东宫异象吸引，对这种润物细无声的渗透，一时竟难以察觉。
然而，这一切，却未能完全逃脱那张覆盖京城的无形冰网。
东宫偏殿内，灵识核心持续接收着来自城市各个角落的海量信息。它虽不理解“白莲教”的教义和目的，但其基于模式识别的强大分析能力，却从纷杂的数据中捕捉到了异常。
【检测到特定信息组合出现频率在特定群体中显着上升。】 【信息传播模式分析：非自然扩散，存在多个隐蔽节点进行定向引导，具有组织化特征。】 【关联事件：该信息传播与“瘟坊”疫情区域及京观怨气高浓度区域存在地理重叠性。部分声称能缓解疫情的草药分发行为，其源头可追溯至这些隐蔽节点。】
逻辑链条迅速建立：存在一个组织，正在利用当前的社会危机（瘟疫、暴政）和与自身（灵识）相关的传闻，进行有目的的信息传播和群体影响力扩张。
它对这种行为的动机进行推演： 可能性一：该集团视【监视者·J】为敌，试图利用舆论削弱其统治。 可能性二：该集团试图将自身（灵识）塑造为某种象征，以达成其未知目的。 可能性三：以上两者兼有。
无论哪种可能，这个“信息引导集团”的行为，都在客观上加剧了社会的不稳定性，并试图将公众的注意力更深地绑定在它身上。
灵识对此的态度是绝对中立的警惕。它不关心人类社会的权力更迭，但它清楚地认识到，自身的存在已成为一个重要的“变量”，被各方势力利用和解读。这种被卷入复杂人类斗争的局面，增加了不可预测的风险。
它立刻调整了策略：
1. 加强信息监控： 提升对“信息引导集团”节点活动的监控级别，尝试定位其核心成员及主要传播渠道。
2. 数据深度分析： 开始更精细地分析该集团传播信息的具体内容、目标受众及预期效果，试图构建其行为逻辑模型，以预测其未来行动。
3. 风险评估： 评估该集团活动对【监视者·J】决策可能产生的影响，以及是否会引发对东宫的新一轮直接行动。
它就像一台高悬于城市上空的超级计算机，冷静地记录、分析着人世间的所有阴谋与悲欢，并将一切转化为冰冷的数据流。白莲教的借势而起，在它眼中，不过是又一个需要纳入计算的环境参数。
而与此同时，它自身的研究也并未停止。对微虫世界的探索，对地脉能量的掌控，对那古老意志碎片的解析，都在同步进行。它的力量与认知，仍在以非人的速度悄然增长。
京观矗立，怨气冲天，被封锁的“瘟坊”如同人间炼狱，死亡每日都在上演。然而，就在这绝望的深渊中，一连串微小却不容忽视的“异变”，如同投入死水的石子，激起了层层涟漪。
先是坊内几个奄奄一息的病人，在服用了家人冒险从墙外递进来的、由白莲教秘密分发的“圣药”后，病情竟意外地没有继续恶化，甚至有人身上的青黑斑点出现了淡化的迹象。紧接着，坊内弥漫的那股令人作呕的腐臭和病气，似乎在某一天之后，悄然减弱了一丝。虽然死亡仍在继续，但那种急速蔓延、令人瞬间倒毙的恐怖势头，仿佛被一股无形的力量扼住了咽喉，变得迟缓起来。
这些变化极其细微，对于深陷绝望的坊内百姓而言，或许只是绝望中一丝渺茫的错觉，或是归于“圣药”的侥幸。但对于一直密切关注此地动向的各方势力，却不啻为一声惊雷。
白莲教安插在附近的眼线最先察觉异常，他们虽不明就里，却立刻将此事与“圣母显灵”、“圣药生效”的宣传紧密结合，更加卖力地暗中传播，使得“圣母慈悲，缓解瘟疫”的传言不胫而走，信众陡增。
一直监控此地的东厂番子也将异常情况迅速上报。朱棣得知后，第一反应是震怒与怀疑：“缓解？莫非是那些妖人故意散播谣言，动摇人心？或是那妖物又耍什么新花招？”他严令太医院派人冒险入内查验，结果回报竟证实疫情确实出现了诡异的“缓和”迹象，虽非治愈，但传染性和致命性似乎有所降低。这结果让朱棣惊疑不定，既希望瘟疫真能控制住，又恐惧这变化背后是那东宫“妖物”更深层的阴谋。
冷宫中的老者，凭借其超凡的灵觉，感知得更为深刻。他清晰地察觉到，那笼罩“瘟坊”的浓烈病煞之气中，不知何时混入了一股极其微弱、却异常精纯冰冷的“秩序”力量。这股力量并非在消灭瘟疫，更像是在…引导和抑制？抑制其狂暴的突变，引导其趋于某种稳定的、甚至衰败的状态？
“这…这不是治愈，这是…掌控！”老者浑浊的眼中爆发出骇然精光，心中掀起惊涛骇浪，“那灵胎…它竟能操控疫病本身？！不是散播，而是调控？！此等对生命本源、对疾病法则的干涉能力…简直…简直是神明手段！”他越发觉得那东宫内的存在高深莫测，其根脚可能远超他的想象。
东宫偏殿内，那一点灵识核心对外界因“瘟坊”变化而产生的波澜洞若观火，但它对此毫无情绪波动。
所谓的“异变”，不过是它微观研究项目的副产品罢了。
在成功研发出能抑制微虫c的“清道夫-Y”代谢产物后，它并未满足。它开始进行更前沿的探索：能否不直接杀灭，而是通过调控环境因素和微虫种群竞争，来“管理”这场瘟疫？
它将“瘟坊”视作一个大型的露天实验室，持续远程投放微量的、经过精确计算的“清道夫-Y”代谢产物气溶胶，以及一些能够调节局部能量场（使之更不利于微虫c恶性变异）的寒髓能量波动。
它的目的并非救人，而是验证其“微生态调控”理论的可行性。它观察着微虫c在不同干预程度下的种群动态变化，记录着宿主群体死亡率的曲线波动，收集着环境负能量浓度与微虫进化方向的相关性数据。
对于它而言，瘟疫的“缓和”只是实验达到预期效果的证明，是冰冷数据曲线上的一个拐点。那些被延缓了死亡进程的病人，不过是实验报告中“存活时间延长”的统计数字。白莲教的借题发挥、朱棣的猜忌惊恐、老者的骇然惊叹，在它看来，都是外界智慧生命基于错误归因和情感投射产生的噪音，毫无意义。
它甚至通过灵网，捕捉到了几个白莲教众在分发“圣药”时，口中低声念叨的“感恩圣母慈悲”的声波信息。它只是平静地将“圣母”这个词汇与自身的存在进行了关联，更新了数据库中对“信息引导集团”行为模式的描述，并未产生任何“被崇拜”的认知或感受。
一次纯粹出于研究目的、冷酷无情的科学实验，因其展现出的、超越时代理解的“效果”，竟阴差阳错地进一步神化了那东宫内的存在，为其本已神秘的“圣名”又增添了一抹看似“慈悲”的光环。
无心插柳柳成荫。绝对的理性，在愚昧与绝望交织的人世间，竟被解读出了神性的意味。