1、君山翠羽记
隋开皇二十年春，书生柳归舜乘舟过洞庭。忽遇黑风压湖，浊浪吞天。船如败叶被卷至君山脚下，桅折帆裂。惊魂未定，他索性系舟登岸。
信步入山，但见草木葳蕤。兴之所至，他拨开藤蔓跃过溪涧，竟踏出一条无人幽径。行约四五里，豁然开朗：一块巨大圆石卧于山谷，莹澈如玉，广达六七亩。石周环生翠竹，粗如磨盘，高耸百尺，竹叶曳动间竟带起流云，飒飒风声自成丝竹清音。
石心更奇，托出一株参天宝树。枝叶舒展成五色华盖，翠叶如盘，碗口大的碧花缀着深红花蕊。异香凝成薄紫烟霭，沾衣欲湿。数千鹦鹉翔集其间，丹喙翠羽，长尾摇曳如彩练。忽闻清越人语自树梢传来：
“新客何来？”一只尾羽镶金边的鹦鹉翩然落下，昂首道，“吾名武仙郎。彼踏莲者、戴蝉儿者、多花子者，皆我故友。”语罢，名唤“自在先生”的玄翅鹦鹉引颈高歌，声裂金石：“此乃汉武钩弋夫人旧曲——戴蝉儿，鬓边秋，谁解连环千古愁…”
柳归舜如坠幻境，呆立无言。名“凤花台”的朱冠鹦鹉振翅近前：“客亦爱诗否？吾新得蓬莱玉楼之句，愿为君吟。”不待答言，朗声诵道：
露接朝阳生，海波翻水晶。
玉楼瞰寥廓，天地相照明。
此时下栖止，投迹依旧楹。
顾余复何忝，日侍群仙行。
“好诗！”柳归舜击掌，“足下师承何人？”
凤花台傲然梳理羽翎：“吾侍西王母座前丹官千年，杜兰香授我真箓，东方朔传我秘章。汉武帝时，曾于石渠阁亲见扬雄、王褒作赋；王莽乱后避祸江南，又观陆机、陆云兄弟属文，方通篇什之道。”它忽叹，“自二陆罹难，文坛凋敝，未知今世谁执牛耳？”
柳归舜精神一振，忙诵当朝大儒薛道衡、江总诗作。未料凤花台听罢，翠羽轻抖：“辞采绮靡，惜乎少骨！譬如美人簪花过重，反折纤腰。”
正论诗间，林深处传出一绿衣少女，名唤阿春。她捧赤玉盘跪奉柳归舜，盘中异果琼浆，香透肺腑。群鹦欢声更炽，衔来花瓣如雨洒落。柳归舜饮一口琥珀浆，齿颊生凉，顿觉神思澄澈如洗。
忽闻武仙郎惊呼：“阿春莽撞！此乃上元夫人特酿‘云髓’，凡人饮之当醉三秋！”话音未落，柳归舜眼皮沉沉垂下。朦胧间但见翠影翩跹，清音绕耳，身子却似坠入暖云深处。
再睁眼时，凉风扑面。他竟卧于自家残破船舱中！夕阳熔金，湖波澹荡。撑篙老艄公絮叨：“公子醉眠整日，再不醒转，老汉只得报官了…” 柳归舜急摸怀中——半片碧花瓣赫然夹在衣襟间，幽香如故。
他猛然跃起奔至船头。君山云霭苍茫，哪见通天翠竹、五色花树？唯见山影起伏如蛰龙，暮色浸透千竿幽篁。
许多年后，柳归舜的诗文悄然蜕变。昔年堆砌的丽藻尽褪，笔下始见洞庭烟水的筋骨。他总爱独坐竹林，静听风过叶隙的天然宫商。那片夹入诗稿的碧花瓣，已枯如薄绡，却似一枚烙印，提醒他真正的清音不在玉楼琼篇，而在与天地同呼吸的坦荡心胸。
君山深处，千竿翠竹年年生发。风过时，飒飒声依旧如环佩相击。偶有渔夫夜泊，恍惚听见云中有清月吟哦，疑是仙人联句。而柳归舜终其一生再未踏足君山——他已知晓，那片托举着仙禽异树的莹澈巨石，原不在烟波之外，而在人心扫尽浮华时，自然映现的明镜台。
2、沧浪二百年
隋大业九年，海船判官元藏几随使团东渡。黑风骤起时，滔天巨浪如墨龙翻滚，船板如脆饼般碎裂。同僚的惨叫被风撕碎，元藏几抱住半截桅杆坠入深渊。咸腥海水灌满口鼻之际，他瞥见一角灰帆如垂死之翼，没入墨色旋涡。
再睁眼时，暖风拂面，异香扑鼻。身下是细软如金粉的沙滩，远处花树烂漫，宛如二月早春。几个宽袍大袖的士人围拢过来，言语竟通中原雅音：“客从何来？”元藏几惊魂未定，述说海难。为首老者颔首：“此乃沧洲，去中土数万里矣。”遂奉上一盏琥珀色酒浆，酒中浮着几瓣奇花，异香清冽。元藏几饮下，顿觉百骸通畅，数日饥寒劳顿一扫而空。
沧洲广袤千里，四时如春。田垄间五谷穗实饱满，垂如金帘。元藏几见过彩翼拖曳三丈的凤凰悠然踱步，见过灵牛角生祥云，更奇的是那藤蔓上悬垂的“分蒂瓜”——长逾二尺，深紫如桑葚，颗颗并蒂而生。碧枣丹栗大如香梨，咬一口汁液甘美如饴。洲人衣冠古朴，居处或金阙连云，或玉楼映日，言及魏晋旧事、隋宫秘闻，如数家珍。
最奇者，洲中岁月仿佛凝滞。元藏几眼见一老叟百五十寿诞，鹤发童颜，步履轻捷。他好奇试举洲中石鼓，足有八百斤，竟觉轻若无物！以巨石悬身投海，身体竟如鸿毛浮于碧波。洲人笑道：“水土异也，君身已得沧洲之气矣。”
光阴静淌，元藏几心头却渐渐浮起一丝酸涩。月明之夜，他常独坐海边，听潮声如故园低语。洲人察其思归，遂集奇木异材，造“凌风舸”相赠。此船无帆无棹，船尾暗藏机括，激水如银箭。登船那日，洲人指天边两只金羽小鸟：“此乃转言鸟，性通灵，可衔珠传语，伴君归程。”
凌风舸破浪如飞，不消十日，竟见东莱海岬！元藏几踏上故土，逢人便问：“今夕何年？天子何人？”答曰：“贞元十六年，圣主在位。” 他如遭雷击——大业九年出海，至此竟已整整二百年！
归心似箭，赶回清河故郡。祖宅早成断壁残垣，荒草蔓生。几经周折寻到远房族孙，皆是白发老翁，对这位“老祖宗”的奇谈，只当痴人说梦。元藏几立于祖坟前，碑文漫漶，唯见衰草连天。怀中转言鸟轻啄他手指，啾啾如叹。
他遂混迹市井，工诗嗜酒，放浪形骸。常于醉后挥毫，墨迹酣畅淋漓，字句间却透出沧海桑田的孤寂。一日，名道赵归真偶遇其弟子叶通微，闻得元藏几奇遇，如获至宝，火速密奏当朝天子。皇帝闻奏动容：“此真异人也！速召入京！”
宣旨太监快马加鞭赶至江南，元藏几正于酒肆高歌。闻听“圣旨到”，他仰天大笑三声，将杯中残酒泼向滔滔江水。待太监趋前，人已无踪，唯见桌上一枚碧枣核，莹莹生光。江风过处，两只金羽小鸟振翅掠过水面，清鸣没入云霞。
皇帝得报，怅然良久：“朕德薄，不及明皇能留异人乎？” 此后，常有渔人传言，烟波浩渺处，见一叶扁舟，无帆无棹，逆流行于惊涛间。舟上老者散发扣舷而歌，声调苍古，有两只金鸟绕飞左右，倏忽隐于海天一线。
原以为沧洲仙果能改换形骸，方知真正不朽的，是心头那点故园明月。二百年浪掷仙乡，抵不过祖坟前的一缕荒烟。他抛却长生驾舟归，又弃却富贵踏浪去，非为孤高，只为勘破：永恒不在玉楼琼浆，而在生命如江流奔涌、甘苦自渡的自在之姿。
3、射猪记
辰溪县滕村，有农人唤作文广通。宋元嘉二十六年的秋日，他蹲在田埂上，望着自家被糟蹋得七零八落的谷穗，心如刀绞。昨夜一场暴雨，冲垮了篱笆，野猪乘虚而入，啃倒了大片庄稼。他摩挲着祖传的硬木弩，指节发白。
正午时分，田垄深处又传来熟悉的窸窣声。文广通屏息凝神，只见一头黑鬃野猪獠牙森森，正拱得泥土翻飞。他心头火起，弩箭离弦，破空锐响！那畜生一声惨嚎，后臀上已钉入一支竹箭，暗红的血珠滚落在金黄的断穗间。
野猪负痛狂奔，文广通紧追不舍。血迹蜿蜒，引他钻入后山一处极隐蔽的藤蔓洞穴。洞内初时狭仄，匍匐三百余步，豁然开朗！眼前竟是一派桃源景象：阡陌纵横，屋舍俨然，数百人家安居于此，鸡犬相闻。他惊愕四顾，忽见自家射伤的那头野猪，正安然卧在不远处一栋茅舍的圈栏里，伤口竟已结了一层淡金色的痂！
一布衣老者自茅舍踱出，银须飘洒，目光如古井深潭：“射猪者，可是足下？”
文广通心头一凛，硬声道：“是它先毁我稼穑！”
老者抚须，话语不急不缓：“牵牛踩踏邻家田垄，牛固有错。然夺其牛者，岂非罪上加罪？” 这话似带禅机，文广通一愣，想起村中旧日纷争，不觉额角见汗，忙躬身作揖：“小子鲁莽，望老丈恕罪。”
老者展颜：“知过能改，善莫大焉。此猪与足下原有旧债，今日一箭，因果已了，何须致歉？” 言罢引他入屋。
厅堂轩敞，十数书生宽袍大袖，或坐或立。一位博士独坐面南矮榻，正朗声解析《老子》玄妙：“……上善若水，水善利万物而不争……” 西斋内，另十人围坐对弈，黑白玉子落于云石棋盘，寂然无声。满室只闻清谈雅韵，一派高古气象。
老者取出一只粗陶小坛，拍开泥封，酒香霎时盈室，清冽如深谷幽兰。他倾一盏递与文广通：“此乃山泉所酿，村中薄醴，聊以解渴。” 文广通一饮而尽，只觉一股清凉直透四肢百骸，浑身疲惫烟消云散，灵台前所未有的清明。低头细看手中陶盏，内壁竟沉淀着七彩流转的细碎光点。
正恍惚间，老者忽道：“足下家中尚有俗务未了，不宜久留。” 文广通只觉眼前微花，再定睛，已立在自己狼藉的田埂上。夕阳熔金，晚风送来泥土与稻茬的气息，真实得有些刺目。方才洞中奇遇，清晰如昨，怀中却空空如也，唯舌尖残留着那奇异酒浆的清甜冷香。
他踉跄奔回村中，骇然发觉村人皆已不识自己！一番慌乱追问，才知洞中方半日，世间已十年。村口老槐树添了数圈年轮，当年垂髫小儿已长成精壮后生。更如冰水浇头的是，村人告诉他，十年前他追猪入山失踪后不久，一队乱兵过境，村中丁壮多被强掳从军，十不存一，田地大半荒芜。
文广通呆立村口，晚风吹透单衣，彻骨生寒。他猛地想起洞中老者那句“俗务未了”，又忆起饮下仙醴时那洞彻肺腑的清凉。原来那杯酒，非为解渴，乃是点醒——点醒他纠缠于一猪一粟的偏狭，却错失了守护家园亲邻的因缘。
他颤抖着摸向腰后箭袋。那支射伤仙猪的竹箭，不知何时已化作一段枯藤，轻轻一捻，散作尘埃。
许多年后，滕村后山多了一位沉默的守山人。他依旧种谷，只是田垄边常置清水粗饼，若有野物来食，只含笑远观。村人笑他痴傻，他却记得洞中老者所言：万物有债，强取便是新孽。那杯照见十年离乱的仙醴终于让他彻悟：世人常困于眼前毁伤，急急射出怨愤之箭，却不知真正的劫数，往往始于那颗不容“野猪”踏过心田的顽石。
4、买鱼擒马记
隋朝开皇年间，华山谷底常晃荡着一个蓬头垢面的影子。杨伯丑，冯翊人，嗜《易》如命，隐居山中，草根为席，流云作帐。世人说他疯癫，他却笑世人看不穿。
新帝登基，下诏求贤。使者攀上华山绝壁，硬是把这野人“请”到了长安城。金殿之上，公卿罗列，他目光扫过朱紫公服，如同掠过山间草木，口中只称“你”，全无半分敬畏。皇帝赐下锦袍，他竟当朝脱下，随意弃于玉阶，赤着沾泥的双脚扬长而去。
长安东市便多了个怪人：乱发如草窝，污衣似抹布，从不梳洗。偏在街角支了个“神卦”摊子，卦金随意，却言无不中。
一日，杨伯丑正被东宫急召，行至半途，忽被个哭丧脸的汉子拦住：“先生救命！小人赖以为生的马丢了！” 杨伯丑脚步不停，指尖微动，掐算如飞，头也不回道：“去西市东墙根，南边第三家鱼铺，替我买盘生鱼鲙来。” 汉子愕然，却不敢多问，拔腿奔向西市。
那鱼铺正热闹，忽闻街上一阵喧哗。汉子探头望去——天爷！一个贼人正牵着自己那匹枣红马招摇过市！汉子狂吼一声扑上去，人赃并获。扭送官府途中，他猛地想起杨伯丑的话，冷汗涔涔：买鱼是假，引我至此擒贼是真！这卦，竟连人心都算尽了？
此事惊动了大儒何妥。他素以精通郑玄、王弼的《易》学注解自傲，闻得杨伯丑狂名，决意一会。寻至陋巷，见那野人正蜷在墙根啃冷饼。何妥上前论《易》，引经据典滔滔不绝。杨伯丑听罢，噗嗤一笑，饼渣喷了何妥一身：“郑玄？王弼？酸腐陈言，要它何用？”
何妥面红耳赤：“尔敢妄议先贤？”
杨伯丑随手捡根树枝，在泥地上勾画起来。寥寥数笔，竟将天地阴阳、卦象流转之理，勾连成生生不息的图案。他言语如华山松涛，裹挟着云气直贯而下：“《易》者，象也，活水也！尔等却拿它当死水，囚于注疏坛罐之中！” 所论玄妙高远，直指本源，与何妥所学判若云泥。几个尾随而来的太学生听得如痴如醉，何妥却如遭重锤，张口结舌。
“先生…究竟师承何处？” 一学生颤声问。
杨伯丑啃尽最后一口饼，望了望西岳方向，眼中掠过山影：“太华峰下，金天洞中。” 他拍了拍沾满尘灰的手，像拂去案头微尘，“天地为师，万物为友。懂了便是懂了，哪来许多名目？” 说罢起身，踢踏着破鞋，哼着俚曲，又汇入长安城喧嚣的人潮。
世人笑他癫狂，他笑世人执相。金殿华服，困不住山野清风；高头讲章，缚不住天地真意。杨伯丑的垢衣乱发，恰似一面明镜——照见功名虚妄，亦照见本真即道。卦算得准，非关鬼神，只因他心无挂碍，故能见人所不见。真正的通明，不在高冠博带高低，而在放下体面、拥抱泥尘的自在中。
5、云台不度人
唐贞观年间，华阴云台观有位刘法师，辟谷炼气已整整二十个寒暑。每逢三元节设斋，总有个穿破旧宽袍、面色黧黑的枯瘦汉子，悄坐末席。斋毕，他总如轻烟般消失。二十年风雨无阻，那身破袍与黧黑面色竟无半分更改。刘法师终忍不住上前：“居士何处修行？”那人抬眼，目光如古井无波：“莲花峰东崖，张公弼。”
法师心头巨震。莲花峰东侧乃千仞绝壁，猿猱尚愁攀援，岂能住人？他深揖及地：“求居士引贫道一观仙阙！”
张公弼枯瘦如松根的手摆了摆：“哪来仙阙？不过几块石头，几缕云。你若耐得住冷清，便随我来。”
次日破晓，二人入山。初时尚有樵径，愈行愈险。荆棘撕扯道袍，危崖挤窄天光。攀至一处，唯余寸许石棱悬于万丈深渊之上。法师冷汗透衣，战战兢兢踱步，忽觉脚下一滑！千钧一发之际，公弼枯手闪电般托住他肘弯。那手竟稳如磐石，一股柔和热力透入骨髓，法师顿觉足下生根。
行至一面刀削般的巨壁前，云海翻涌，下临无地。公弼伸出二指，在青黑石壁上叩了三声，清越如磬。
“谁？”石壁内竟传来人声。
“我。”公弼应道。
话音未落，石壁轰然炸开！门内光华流转，赫然别有洞天：碧空如洗，日月同悬，山川草木皆蕴莹光，灵气扑面如春风。公弼一步踏入，回头笑道：“如何？”
法师狂喜，急欲跟进。岂料左脚刚沾门内青苔，一股无形巨力如铜墙迎面撞来！他闷哼一声，踉跄跌出，后背重重砸在冰冷石壁上。
门内公弼叹息，声若松涛过谷：“此中天地，非俗骨可承。君二十年清修，火候尚欠一尘。”石门无声闭合，严丝合缝，复为一面死寂绝壁。
刘法师颓然跌坐。山风卷起公弼破袍残留的松针清气，拂过他灰白鬓角。二十年餐风饮露、枯守青灯的岁月，此刻竟轻飘如脚边一片碎叶。他怔怔望着掌心——方才被石棱划破的血口，正渗出几点殷红，灼痛鲜明。
下山路上，他忽觉腹中雷鸣。云台观粗粝的冷斋饭，从未如此刻般诱人。推开观门，小道士捧上一碗热腾腾的黍粥，米香直钻肺腑。他捧碗的手微微发抖。
多年后，云台观的老松树下，总坐着一个喝粥的老道。他笑看香客为寻仙迹踏破山门，目光温润如观云起。曾有慕名者追问仙缘，他只指指手中粗陶碗：“热粥暖肠胃，松风洗耳目。此身所在处，云台即是莲花峰。”
世人求道，总爱仰望绝壁天门，却不知真正的度化，从不拒人于石门外。张公弼那声“火候尚欠”，原是仙凡同参的慈悲——点破执念处，人间烟火已成最温厚的道场。