洪武二十二年谷雨，我站在南京城的点将台前，看着蓝玉的水军将士在操场上列阵。燧发枪的金属光泽与蒸汽战船的铜制甲板交相辉映，士兵们胸前的麦穗徽记在晨雾中若隐若现。方鸣谦身着改良后的水军铠甲，甲胄肩部刻着“卫所”二字，这是他昨夜与我在神机工坊彻夜讨论的成果——将沿海卫所与火器营结合，打造水陆两栖的新型战力。
“长公主，按您给的《沿海卫所布防图》，十二座卫所已在浙东、闽西落成。”方鸣谦的声音带着浙东口音，他腰间挂着我送的燧发手枪，枪柄刻着“保民”二字，“每卫配备三百艘蒸汽福船，船头加装您设计的‘破浪撞角’，可在雾中快速突击。”他展开羊皮地图，上面用红蓝两色标注着卫所与倭寇据点，“只是这跨海之战......”
我接过望远镜，看向远处长江口的蒸汽战船。这些战船的烟囱正喷出白雾，船身侧面的“均平”二字被漆成红色，在江面上投下流动的倒影。“跨海之战的关键，不在船坚炮利，而在人心向背。”指尖划过地图上的日本列岛，想起在苏维埃大学研究的“殖民解放理论”，“倭寇在日本岛内也是封建压迫的产物，咱们要打的不是‘日本国’，而是岛上的武士领主。”
朱元璋的车架在点将台停下，他身着戎装，腰间佩着我送的燧发短铳——这是神机工坊的第一件成品，枪管刻着“日月山河”四字。“方鸣谦，你叔当年在海上称王，如今你要帮朕把海疆变成铁桶。”他的目光扫过操场上的蒸汽战船，“说说，你那‘卫所战舰联动’的法子。”
方鸣谦单膝跪地，甲胄与地面碰撞出清响：“陛下，臣叔当年靠海塘、水寨抵御官军，如今咱们反其道而行之——在沿海每五十里设卫所，卫所内建船坞、火器库、商货仓，战时为堡垒，闲时为商港。”他取出一个木制模型，上面有战船、卫所、灯塔的微型结构，“每艘战船配备‘民生号’蒸汽快艇，既能巡逻又能护商，百姓若遇倭寇，可发射‘均平信号弹’，附近卫所必在半个时辰内支援。”
我适时补充，展开《水军都督府改制方案》：“臣请将水军都督府升级为独立军种，下设‘海战司’‘登岛司’‘商路护运司’。”指向模型中的登岛部队，“登岛司士兵需习水性、通番语，配备折叠式燧发枪，可在登陆后迅速建立据点——就像当年戚家军的鸳鸯阵，但咱们用的是火器与刺刀。”
朱元璋忽然轻笑，拍着方鸣谦的肩膀：“你这女儿，比你叔聪明。当年方国珍要是有这脑子，何至于降朕？”他转身对蓝玉道，“蓝玉，你水军缺的不是力气，是脑子。从今天起，水军听令于长公主与方鸣谦，若再像以前那样只知蛮干——”他指了指远处的蒸汽战船，“小心你的脑袋被蒸汽铁乌龟碾了。”
是夜，我在神机工坊召开军事会议。蓝玉的盔甲放在角落，上面还沾着泉州海战的海盐，方鸣谦的算筹散落在《瀛洲岛地形图》周围，常静徽正在用微积分计算舰队航程。烛火下，我看着从倭国带回的《武士庄园经济图》——这是青衿总会的密探冒死绘制，图中用算筹符号标注着武士领主的土地兼并数据。
“倭寇的根基在瀛洲岛的封建庄园。”我用燧发枪指着地图上的“关东平原”，“岛上的农民被武士剥削，被迫当海盗谋生。咱们的火枪不仅要打倭寇，还要打垮他们的土地制度。”取出从22世纪带来的《土地改革手册》残页，“登岛后，先焚毁武士的地契，按‘耕者有其田’重新分配土地，让瀛洲农民知道，咱们是来帮他们推翻领主的。”
方鸣谦的眼睛亮了：“长公主是说，让瀛洲百姓当咱们的‘内应’？就像咱们在沿海用善值发动百姓那样？”
“正是。”我展开《瀛洲解放纲领》，里面用日文和汉文写着“废除武士特权”“四民平等”“土地归耕者”，“青衿总会已在倭国流民中发展‘瀛洲青衿会’，他们等着咱们的火枪，更等着土地。”想起在泉州遇见的倭国难民，他们身上的伤口与大明佃农的鞭痕并无不同，“马克思说，无产阶级没有国界——瀛洲的农民、大明的匠人，都是被剥削的阶级。”
蓝玉突然拍案：“管他什么阶级！末将只知道，倭国的刀砍过咱们的百姓，咱们的火枪就要轰平他们的城堡！”他的手掌按在《瀛洲岛地形图》的“大阪湾”位置，“末将请命，率三万水师直取大阪，烧了他们的天守阁！”
“烧天守阁易，收民心难。”我按住他的手，触到他掌心的老茧——那是常年握刀的痕迹，“当年蒙古人两次征日，靠的是蛮力，咱们靠的是道理。”取出倭国农民的控诉信，上面用鲜血写着“武士夺田，百姓易子而食”，“等咱们的燧发枪打出‘均平’的旗号，瀛洲的农民会帮咱们推翻武士。”
洪武二十三年春分，泉州港举行盛大的水师誓师大会。三百艘蒸汽福船排列成“平倭”二字，船头的麦穗徽记在阳光下熠熠生辉。朱元璋亲自将“大明水军都督府”的大旗授予方鸣谦，旗面上用金线绣着战船与麦穗，两侧绣着“四海咸宁”“四民共济”。
“方鸣谦听令！”朱元璋的声音响彻港口，“朕命你为水军大都督，节制沿海十二卫所，即日起筹备跨海之战！”他转身对我道，“澜儿，你的‘海巡司’也该挂牌了——刑部的人，该学学怎么在海上断案。”
我叩首在地，呈上《海巡司章程》：“海巡司设海上法庭，商船纠纷可当场审判，海盗案件十日结案。”指向停泊在港口的“公平号”审判船，“此船配备算筹官、律法官、百姓陪审员，让海上的事，海上了结。”
方鸣谦的舰队出发那日，我站在了望台上看着蒸汽战船的烟囱喷出黑烟，形成长长的云带。常静徽递来最新的商税数据：“海禁开放一年，商税已占国库收入四成，农税降至三成。”她的算筹袋上多了枚倭国银币，“瀛洲的商人听说咱们要解放土地，已经有三十艘商船愿为咱们带路。”
五月端午，海巡司在澎湖群岛截获倭寇的“黄金船”。我亲自登上敌船，看着船舱里堆满的生丝、瓷器，以及压在底层的倭国农民地契。“这些地契，是武士从农民手里抢的。”我对海巡司的律法官说，“按《瀛洲解放纲领》，全部焚毁，登记在册的农民，战后可凭记录领田。”
深夜，我在海巡司的临时指挥所里接见瀛洲青衿会的代表。为首的倭国书生名叫松下三郎，身着大明青衫，腰间别着算筹：“长公主，瀛洲的农民听说大明要废除武士，已经开始抗租。”他展开染血的抗租名单，“这是近江国的农民领袖，他们等着大明的火枪，就像等着春雷。”
我将燧发枪模型递给他：“告诉瀛洲百姓，咱们的火枪不仅能打武士，还能保护他们的土地。”想起在苏维埃大学讲过的“土地革命”，“等咱们的舰队登陆，第一件事就是丈量土地，让每个农民在田头立碑，刻上自己的名字。”
洪武二十三年中秋，水军都督府传来捷报：方鸣谦的先锋舰队已控制琉球群岛，设立“瀛洲前线指挥所”。我带着神机工坊的匠人赶赴琉球，看着蒸汽战船在港口进进出出，船上满载着燧发枪、橡胶靴、《瀛洲农民识字课本》。
“长公主，倭国的‘关白’派使者求和。”方鸣谦递来求和信，上面用汉字写着“愿称臣纳贡，永不为寇”。
“告诉关白，我们不要称臣，只要瀛洲的农民能吃饱饭。”我将求和信投入火盆，“若他肯废除武士特权，打开国门通商，可保其贵族体面；若不肯——”我指了指港口外的蒸汽战船，“我们的‘均平炮’会帮他打开国门。”
十月霜降，水军主力抵达瀛洲岛近海。我站在旗舰“大明号”的甲板上，看着方鸣谦的登岛部队换乘蒸汽快艇，船头插着“解放瀛洲”的大旗。蓝玉的陆战队紧随其后，他们的铠甲上贴着“四民平等”的标语，背包里装着土地登记册。
“长公主，瀛洲农民在岸边点火为号！”了望手的声音带着兴奋。我拿起望远镜，看见瀛洲岛的海岸线上，无数火把组成“均”字，那是青衿会的暗号。登陆艇的冲角劈开浪花，燧发枪的枪口指向天空，射出红色信号弹——那是“开始土地革命”的标志。
首战在近江国的琵琶湖展开。蓝玉的陆战队用燧发枪击溃武士的骑兵，方鸣谦的水军从湖上包抄，蒸汽战船的防撞角撞毁武士的木制堡垒。我跟着登陆部队进入武士庄园，看着农民们举着农具冲进粮仓，将武士的地契堆成篝火。
“长公主，这是庄园的账册！”青衿会的成员递来沾满酒渍的账本，“武士领主每年收七成租，农民只能吃稗子！”
我翻开账本，用朱砂在“武士特权”条目上画叉：“从今天起，土地归农民，租税三成，多余的粮食充公救济流民。”指着正在焚烧的地契堆，“让瀛洲农民知道，大明的军队不是来征服的，是来送公平的。”
瀛洲的农民们跪在岸边，捧着刚领的土地凭证，上面盖着“大明瀛洲布政司”的大印——这是我连夜奏请朱元璋设立的临时机构。一位老农用日语喊着“均平”，他的孙子举着用树枝刻的算筹，上面歪歪扭扭刻着“三”——那是三成租税的标志。
十二月冬至，关白的使者在大阪城外向方鸣谦投降。我坐在临时搭建的“瀛洲议事厅”里，看着关白的代表递上降表，上面写着“愿废武士，行均平，归大明版图”。厅外，瀛洲的农民正在学习用算筹计算土地，匠人们在仿制燧发枪，商人们围着常静徽计算通商税率。
“长公主，瀛洲的铁矿比大明的还好。”方鸣谦递来矿石样本，“咱们的神机工坊可以在这里设分厂，用瀛洲的铁，造咱们的枪。”
我摸着瀛洲农民送的草鞋，鞋面上绣着麦穗与樱花：“不仅要设工坊，还要建学堂、开医馆、修水渠。”展开《瀛洲重建计划》，里面规划了铁路、邮局、新式学堂，“瀛洲不是殖民地，是大明的一部分，要让这里的百姓和咱们一样，有田耕、有书读、有公道。”
洪武二十四年春分，朱元璋下旨设立“瀛洲布政使司”，下辖近江、关东、关西等十二郡，方鸣谦任布政使，兼水军都督。在瀛洲的土地上，第一所“均平学堂”正式开学，孩子们用中日双语朗读《四民算术》，课本插图是大明的麦穗与瀛洲的樱花。
我站在瀛洲的山顶，看着山下的农田里，农民们用大明的曲辕犁耕种，远处的工坊烟囱冒出青烟。常静徽递来最新的善值流通数据：“瀛洲的农民用粮食兑换善值，可换燧发枪零件、学堂名额，甚至能换去大明太学的资格。”她的算筹在掌心敲出欢快的节奏，“您看，马克思主义的‘联合’，在瀛洲变成了‘善值通两国’。”
深夜，我在瀛洲的工坊里刻下第二行小字：“不是文明需要征服，是公平需要传播。”燧发枪的微光映着这句话，与远处的农田灯火交相辉映。那些曾在课堂上痛陈的殖民悲剧，终将在大明的火铳与犁铧下，变成文明重构的起点。而我知道，当瀛洲的农民能在自己的土地上刻下算筹，当大明的匠人能在瀛洲的铁矿前挥锤，这场跨越海洋的制度实验，已在历史长河中激起永不平息的浪潮。
这一夜，我梦见苏维埃大学的全息投影里，近代中国的海防危机渐渐淡去，取而代之的是瀛洲岛的稻田与工坊，学生们正在研究“大明瀛洲模式”的经济数据。而我，依然握着那支燧发枪，枪管上的麦穗纹旁，多了朵绽放的樱花——那是公平与文明的共生之花。