“不过除了这些耀眼的男诗人之外，大唐还有四颗熠熠生辉的才女，李冶、薛涛、鱼玄机、刘采春”。
其中大家稍微熟悉一些的可能就是鱼玄机了，其他三位可能都没听过。
听到姜泽说到才女，长孙皇后看起来更高兴一些，他知道同为女性想要吟诗作对、青史留名有多难。
“姜小子，除了这唐诗之外，我大唐其他方面的成就呢？”
“当然有，大唐除了诗词之外，还有文学，但是与唐诗相比还是略逊一筹。其中韩愈和柳宗元还发动了‘古文运动’，他们反对骈文，主张改革文风和语言，以散行单句作文，贯彻‘文以载道’思想”。
“除此之外，大唐的小说话本也是非常繁荣的。大唐的话本小说主要有三类：神怪故事、恋爱故事、侠义故事。
但是恋爱故事居多一些，代表性作品有元稹的《莺莺传》，白行简的《李娃传》，陈鸿的《长恨歌传》，李朝威的《柳毅传》，蒋防的《霍小玉传》等”。
“这些都是关于男女之间的爱情的，二婶你要是感兴趣我给您找找”。这些姜泽还真没看过。
为什么强调是男女之间的爱情？这还用问吗？现代人的爱情哪有单纯的？有跨性别的、跨种族的、跨物种的。不信你看三哥，三哥家的三嫂可以是任何东西，也可以不是东西。
“阿兄我也想看”，长乐毕竟也算是个大孩子了，在大唐都快要成亲的年龄了。
“好的，没有问题”。想看就看呗，这也没什么，又不是《金瓶梅》那一类的书。
“谢谢阿兄”。听到长乐的感谢，姜泽转头看向朱元璋。意思一是非常的明显：你看看人家都会说谢谢，你呢？盯着书看和你说话还不搭理我。
“姜小子，你接着说”。
“好，除了诗词小说之外，大唐的绘画也是非常的亮眼的。有着‘画圣’之称的着名画家吴道子兼擅人物、山水，吸收了西域画派的技法，画宗教壁画三百余壁，形成“吴带当风”的独特风格。他的代表作比如《送子天王图》、《明皇受篆图》、《十指钟馗图》。
阎立本的人物、动物画具有很高艺术水平，特别是擅长画帝王像。《秦府十八学士图》、《凌烟阁功臣二十四人图》、《步辇图》等都是他的作品。
另外张萱、周昉画贵族妇女都很传神，他们的代表作品有《捣练图》《虢国夫人游春图》和《簪花仕女图》等。
韩干画马也能曲尽精妙。
山水画方面突破了“人大于山”的局限。形成李思训父子的青绿山水和王维的水墨山水画，王维还奠定了中国传统水墨山水画基础。此外，韩滉的《五牛图》是现存最古的纸本画。”
听到姜泽的娓娓道来，李世民脸上的笑容越来越明显。
换做是谁谁不笑？自己的王朝有如此多的成就，还被后世多加传颂，这能不高兴吗？
但是有一个人还真有些点不高兴，赵匡胤在听自己大宋的时候可没有李世民那么开心。不过这个也能理解，毕竟大宋经济文化繁荣，但是军事确实是不太行。
“姜小子，你接着说，还有什么？”。感觉李世民有些迫不及待了。
“除了这些，大唐壁画事业特别发达，我们后世现存的敦煌壁画全部排列起来可长达50里。壁画用图像的形式阐明一些佛经思想内容，这些‘经变画’构图复杂、富丽堂皇。
另外，大唐的雕塑比前代更细腻生动。之前我们去昭陵看到的石雕昭陵六骏，那可是闻名世界的石刻精品。
洛阳的龙门石窟卢舍那佛造像丰满圆润、庄严慈祥，高达17.4米，耳长即近2米；敦煌石窟存隋唐塑像近五百躯，形象柔和生动；巴蜀的乐山大佛也令人赞叹。”
这些除了洛阳的龙门石窟姜泽去过，其他的都没去过。他去四川只去过一个城市那就是成都。在成都只去了两个地方成都博物馆和四川博物馆，剩下的时间就是吃。
敦煌本来上次要去看看的，结果因为一点小插曲也没去成。
“姜小官人，你认为佛家怎么样？”赵匡胤在姜泽说完之后问了姜泽这么一个问题。
“佛家有些东西还是不错的，但是我很不喜欢佛家。很多寺庙僧人在天下太平的时候打着普渡众人的名义敛财甚至是做一些见不得人的勾当。还美其名曰给佛祖铸金身，结果那些僧侣一个个的吃的肥头大耳的，看着甚是恶心”。
不是说所有的寺庙都不好，也不是说所有的僧侣都不好。
赵匡胤看出了姜泽对佛家的厌恶。
“佛家有些人确实如你所说，明面上慈眉善目，普渡众生，暗地里却行些蝇营狗苟之事，满肚子的男盗女娼”。
姜泽对于赵匡胤的说法那是无比的赞同。
“官家说得对，但是我们先不讨论这个。我们最后来看看大唐的书法。大唐初期的书法多学王羲之，其中以虞世南水平最高，其楷书字体柔圆。
而欧阳询吸收了北方书法的风格，楷书笔力严整，自成一体，名作有《九成宫醴泉铭》。此二人与褚遂良、薛稷并称“初唐四大家”。
到了唐玄宗时笔意渐肥。颜真卿一扫“肥俗”之弊，笔法遒劲、方正浑厚，影响深远。代表作有《多宝塔碑》《颜氏家庙碑》。
唐朝后期，书法名家柳公权的字体劲健，代表作有《玄秘塔碑》。颜柳二人的书法被称为“颜筋柳骨”，其风格影响后世，分别形成了“颜体”与“柳体”。此外怀素、张旭的草书也很有名”。
“说到书法还要提一个，就是飞白书，二叔你就喜欢飞白书吧？”
“我确实比较推崇非白书”。李世民不知道姜泽为什么会问到这个问题，难道是他有什么传世的作品？
“二叔别想了，问这个的目的是因为有一个人模仿您的非白书很像，甚至到了以假乱真的地步”。
“谁？”听到有人能模仿自己的字迹能到以假乱真的地步，这让李世民顿时有些提防。
而姜泽并没有回答他，而是看向了长孙皇后怀中正在熟睡的兕子。
“阿兄，你说得不会是兕子吧？”
（陋室铭
[唐] 刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：「何陋之有？」）