隋大业十四年的江都，龙舟上的丝竹声还没散尽，宇文化及就带着禁军闯进了隋炀帝的寝殿。那时的隋炀帝正对着铜镜唉声叹气，看见宇文化及带着刀冲进来，突然笑了，笑得眼泪都流了出来：“我就知道，会有这么一天。” 宇文化及没说话，只是挥了挥手，身后的校尉令狐行达就上前把隋炀帝按住。隋炀帝看着宇文化及腰间的玉带，那是去年自己亲手赏赐的，突然说：“我听说汉王谅谋反时，杨素的儿子杨玄感也想称帝，最后还不是落得个身首异处的下场？” 宇文化及的脸抽搐了一下，从怀里掏出一条白绫：“陛下，这是臣能给您留的最后体面。”
隋炀帝被缢死的那天，江都下起了小雨，仿佛在为这个荒唐的帝王哭泣。宇文化及站在龙舟的甲板上，看着雨丝落在江面上，心里却没有丝毫波澜。他想起自己小时候，父亲宇文述带着他去见隋文帝，隋文帝摸着他的头说：“这孩子眉清目秀，将来定有出息。” 可谁能想到，几十年后，他会亲手杀死隋文帝的孙子，这个大隋的天子。
宇文化及的父亲宇文述是隋朝的开国功臣，靠着拥立隋炀帝上位，成了朝中炙手可热的人物。宇文化及从小就跟着父亲在官场上混，见惯了尔虞我诈、勾心斗角。他不像哥哥宇文化智那样沉稳，也不像弟弟宇文士及那样会讨好隋炀帝，他总觉得自己怀才不遇，对隋炀帝的荒淫无道更是早就心怀不满，只是没敢表露出来。
其实宇文化及年轻时就不是什么好东西。他仗着父亲的权势，在长安城里横行霸道，经常带着家丁在街上纵马，见了漂亮姑娘就抢回家，玩腻了再送回去，老百姓都怕他，背地里叫他 “宇文恶少”。有次他在西市喝酒，喝醉了就拔剑砍人，把人家的店铺砸得稀巴烂，官府不敢管，最后还是父亲宇文述拿出钱来赔偿，才把事情压下去。
隋炀帝即位后，宇文化及被封为太仆少卿，负责掌管皇帝的车马。可他还是改不了那副德行，经常挪用公款去买珍宝，还和隋炀帝的宠妃私下往来。有次他偷偷把隋炀帝的一匹宝马牵出去赌博，输了个精光，隋炀帝气得要杀他，多亏宇文述苦苦哀求，才免了他的死罪，把他贬为奴。可没过多久，隋炀帝又想起他来，把他召回身边，官复原职，大概是觉得宇文化及虽然混账，却对自己还算忠心。
宇文化及心里却早就恨透了隋炀帝。他看着隋炀帝在江都荒淫无道，不理朝政，百姓们流离失所，饿殍遍野，心里的邪念越来越重。他开始和宇文智及、司马德戡等人密谋，想趁机发动兵变，夺取天下。司马德戡是禁军的将领，手里有兵权，宇文化及就天天请他喝酒，说尽了隋炀帝的坏话，还许诺事成之后让他当大官。司马德戡被说动了，就和宇文化及一起策划兵变。
兵变那天夜里，宇文化及穿着铠甲，带着禁军冲进皇宫。他故意让士兵们大喊大叫，制造混乱，自己则带着心腹直奔隋炀帝的寝殿。路上遇到反抗的宫女和太监，他都让人一刀砍死，血流了一地，染红了宫殿的台阶。到了寝殿门口，他听见隋炀帝还在里面吟诗，气得一脚踹开门，指着隋炀帝骂道：“你这个昏君，害苦了天下百姓，今天就是你的死期！”
隋炀帝倒是很平静，他整理了一下衣服，说：“我好歹也是个皇帝，要死也得死得体面些。给我拿杯毒酒来。” 宇文化及冷笑一声：“毒酒？那太便宜你了。” 他让人把白绫递过去，看着隋炀帝被活活缢死，脸上露出了得意的笑容。他不知道的是，这一刻，他 “弑君” 的罪名已经永远地刻在了历史的耻辱柱上。
杀死隋炀帝后，宇文化及并没有立刻称帝，而是立了秦王杨浩为傀儡皇帝，自己当了大丞相，总揽朝政。他把隋炀帝的后宫妃子都占为己有，每天在皇宫里饮酒作乐，不理政事。有个叫萧皇后的妃子，是隋炀帝的正妻，长得倾国倾城，宇文化及早就对她垂涎三尺，现在终于得偿所愿，强行把她纳为自己的妃子，这就是民间传说的 “盗嫂”。其实萧皇后是宇文化及的嫂子（宇文化及的弟弟宇文士及娶了隋炀帝的女儿南阳公主，按辈分萧皇后是宇文士及的岳母，与宇文化及并无直接的嫂子关系），但在老百姓看来，宇文化及连先帝的皇后都敢霸占，简直是荒淫无耻到了极点。
宇文化及的荒淫无度很快就引起了公愤。他手下的士兵都是关中人，离家日久，思念亲人，都想回长安，可宇文化及却贪恋江都的繁华，迟迟不肯动身。司马德戡劝他赶紧回长安，稳定局势，宇文化及不但不听，反而怀疑司马德戡有异心，把他杀了。这下可捅了马蜂窝，士兵们人心惶惶，纷纷逃跑，宇文化及的势力越来越弱。
没办法，宇文化及只好带着残部往长安走。一路上，他还是改不了那副贪婪的本性，到处烧杀抢掠，老百姓怨声载道。走到洛阳附近时，遇到了李密的瓦岗军。李密早就听说了宇文化及弑君篡位的恶行，发誓要为隋炀帝报仇，带着大军把宇文化及团团围住。宇文化及被困在城里，粮草都快吃完了，就下令把老百姓家里的粮食都抢来，还把女人和孩子抓来当人质，手段残忍至极。
有一次，宇文化及见城里的粮食实在不够了，就想出了一个毒计。他让人假装投降，骗李密退兵，然后趁着李密放松警惕的时候，突然发动袭击。李密没想到宇文化及这么狡猾，被打得措手不及，损失惨重。但李密很快就反应过来，组织军队反击，把宇文化及打得大败。宇文化及带着残部狼狈逃窜，一路上丢盔弃甲，像丧家之犬一样。
跑到魏县的时候，宇文化及见大势已去，竟然还想过一把皇帝瘾。他对剩下的几个心腹说：“我这辈子也算是风光过了，不如当几天皇帝，死了也值了。” 于是他杀了杨浩，自立为帝，国号 “许”。可他这个皇帝当得实在窝囊，连件像样的龙袍都没有，只能用黄色的绸缎凑数，登基大典搞得像个闹剧。
宇文化及称帝的消息传出去后，更是激起了天下人的愤怒。窦建德、李渊等割据势力都纷纷出兵讨伐他。窦建德说：“宇文化及弑君篡位，是人神共愤的逆贼，我一定要杀了他，为天下人除害。” 李渊也下令让李世民率军出征，务必将宇文化及擒获。
宇文化及根本不是窦建德和李世民的对手，屡战屡败，最后被窦建德的军队包围在聊城。窦建德派人劝他投降，说只要他交出传国玉玺，就饶他一命。宇文化及却把传国玉玺藏了起来，还对着窦建德的使者破口大骂：“我是皇帝，怎么可能向你这个草寇投降！” 窦建德气得火冒三丈，下令攻城。聊城很快就被攻破了，宇文化及被活捉。
窦建德把宇文化及带到刑场，当着老百姓的面宣布他的罪状：“弑君篡位，荒淫无道，烧杀抢掠，无恶不作。” 老百姓们早就恨透了宇文化及，纷纷扔石头、吐口水，把他骂得狗血淋头。宇文化及却还嘴硬：“我杀隋炀帝，是为民除害，你们应该感谢我才对。” 窦建德冷笑一声：“你以为老百姓是傻子吗？你做的那些坏事，早就被老天爷看在眼里了。” 说完，下令把宇文化及和他的两个儿子都斩了。
宇文化及死了，但他的恶名却永远地流传了下来。在民间传说中，宇文化及被描绘成一个十恶不赦的大坏蛋，“弑君盗嫂” 成了他永远的标签。老百姓们把他的故事编成戏曲、评书，在茶余饭后讲给孩子们听，告诫他们要做一个正直、善良的人，不要学宇文化及那样阴险狡诈、荒淫无耻。
有一出传统戏曲叫《隋宫恨》，讲的就是宇文化及弑君篡位的故事。戏里的宇文化及穿着黑色的戏服，脸上画着白色的脸谱，一看就是个奸臣。他出场的时候，总是鬼鬼祟祟的，说话阴阳怪气，一举一动都透着一股邪气。当他杀死隋炀帝的时候，台下的观众都会气得大骂，扔瓜子皮、果皮，恨不得上台去亲手打死他。
在评书里，宇文化及的荒淫更是被渲染得淋漓尽致。说书先生说他霸占了隋炀帝的三千后宫，每天都要换一个妃子侍寝，还说他为了满足自己的兽欲，竟然杀害了很多无辜的女子。这些故事虽然有些夸张，但却反映了老百姓对宇文化及的憎恨。
还有一些民间故事，说宇文化及死后下了十八层地狱，被小鬼们用各种酷刑折磨。有的说他被绑在烧红的铁柱上，日夜忍受烈火的煎熬；有的说他被扔进油锅里炸，炸得皮开肉绽；还有的说他投胎变成了一头猪，被人杀了吃肉，永世不得超生。这些故事虽然荒诞不经，但却表达了老百姓对恶有恶报的朴素愿望。
其实，历史上的宇文化及虽然确实弑君篡位，行为不端，但也并非完全是民间传说中那样一无是处。他出身名门，从小受到良好的教育，也有一定的才能。只是在那个动荡的年代，他的野心和欲望战胜了理智，最终走上了不归路。但老百姓不管这些，他们只记得宇文化及做过的坏事，用自己的方式对他进行了无情的批判和丑化。
这种民间的丑化，其实也是一种历史的选择。在老百姓的心中，善恶分明，对于那些危害国家、残害百姓的人，他们会永远地钉在耻辱柱上，让他们遗臭万年。宇文化及就是这样一个典型，他的 “弑君盗嫂” 的荒淫形象，已经深深地刻在了人们的脑海里，成为了邪恶和无耻的代名词。
随着时间的推移，宇文化及的故事还在不断地流传和演变。在一些小说、影视作品中，宇文化及依然是一个反面角色，被塑造成一个阴险狡诈、荒淫无道的坏人。他的形象已经成为了中国文化中一个重要的文化符号，警示着人们要坚守道德底线，不要被欲望和野心所吞噬。
比如在《隋唐演义》这部小说里，宇文化及被描写成一个为了权力不择手段的人。他不仅弑杀了隋炀帝，还和自己的弟弟宇文智及互相勾结，干了很多伤天害理的事情。小说里还详细描写了他如何霸占萧皇后，如何在江都的宫殿里荒淫作乐，让读者对他恨之入骨。
在一些电视剧里，宇文化及的形象更是被刻画得入木三分。演员们通过精湛的演技，把宇文化及的阴险、狡诈、贪婪、荒淫表现得淋漓尽致。每当他出现的时候，观众们都会感到厌恶和愤怒，这也从侧面反映了宇文化及这个历史人物在人们心中的负面形象已经根深蒂固。
即使在今天，宇文化及的名字依然是一个负面词汇。当人们形容一个人阴险狡诈、荒淫无耻的时候，可能会说他 “像宇文化及一样”。这说明，宇文化及的恶名已经超越了时空的界限，成为了一种文化共识。
不过，我们也应该以客观、理性的态度看待历史人物。宇文化及的行为确实给当时的社会带来了巨大的灾难，他的罪行是不可饶恕的。但我们也应该看到，他所处的时代是一个动荡不安、礼崩乐坏的时代，在那个时代，很多人的价值观都发生了扭曲，为了生存和权力，不惜采取极端的手段。宇文化及只是其中的一个代表，他的悲剧也是时代的悲剧。
但无论如何，宇文化及 “弑君盗嫂” 的荒淫形象已经成为了历史的一部分，被永远地记录了下来。它不仅是对宇文化及个人的批判，也是对所有危害国家和人民利益的人的警示。它告诉我们，无论一个人有多大的权力和野心，只要他违背了道德和正义，最终都会受到历史的惩罚，被钉在耻辱柱上，遗臭万年。
在民间，关于宇文化及的传说还有很多。有的老人说，在夜深人静的时候，还能听到宇文化及在旷野里哭泣，那是他在为自己的所作所为忏悔。但老百姓们却不原谅他，说他的忏悔是假的，他的眼泪是鳄鱼的眼泪。
还有人说，宇文化及的坟墓在荒野里，没有人敢去祭拜，因为只要有人靠近，就会遭到雷击。这虽然是迷信的说法，但却表达了老百姓对宇文化及的憎恨之情。
总的来说，宇文化及的 “弑君盗嫂” 的荒淫形象是在民间长期的流传和演变中形成的，它反映了老百姓对善恶是非的判断和对正义的追求。这个形象不仅是宇文化及个人的标签，也是中国传统文化中对邪恶势力的一种批判和否定。它将永远警示着人们，要做一个正直、善良、有道德的人，不要重蹈宇文化及的覆辙。
而那些关于宇文化及的戏曲、评书、民间故事，也将继续流传下去，成为中国文化的一部分，让后人在娱乐的同时，也能从中吸取教训，明白什么是该做的，什么是不该做的，从而更好地面对生活，面对未来。宇文化及这个名字，也将永远地留在历史的长河中，作为一个反面教材，警示着一代又一代的人。