周末的贵州大学302宿舍，阳光浸着桂香落在书桌上。韩枚刚磨完银戒内壁的弧度，指尖沾着细银粉，林晓晓举着手机风风火火冲进来：“韩枚快看！‘3秒智能理发机器人’！这机器一普及，理发师是不是要失业了？”
屏幕里的立式机器泛着冷冽银灰，演示者将头伸进指定区域，激光扫描线缓缓划过。韩枚指着角落的小字：“是概念设计，从落地到商用，还要解决头型适配、安全防护这些问题呢。”
“可技术发展多快啊！”林晓晓眉头蹙着，“我妈楼下的理发老师傅都快六十了，他咋办？”
韩枚忽然想起上海弄堂里的理发店——老师傅裹着温热毛巾敷在客人颈后，闲聊着“今朝栀子花香”，剪刀穿梭发丝的力度轻缓得刚好，剪完还会捻净脖颈的碎发。那不是剪头，是带着体温的连接。
她摩挲着银戒的缠枝纹：“机器能剪出发型模板，却剪不出‘恰到好处的温度’。”
“温度？剪头要啥温度？”
“你上次刘海剪坏，师傅修了半小时，还说‘小姑娘头发长得快，开学准漂亮’。”韩枚把银戒按在机器入口的屏幕上，“机器按代码出标准发型，理发师会看你脸型、听你‘想遮颧骨’的需求，剪的是‘你的发型’，不是千篇一律的模板。”
她点开金一诺的朋友圈——一枚刻着猫爪印的银戒，配文“顾客说这是他家猫的爪印，把笔画磨圆了些，像悄悄话”。“何静姐的金工坊有雕刻机，但她会问‘字是给重要的人吗？磨圆些更温柔’。这种带着情感的调整，是机器替不了的。”
林晓晓翻出老照片：是老家理发师傅的手，指节沾着碎发，掌心有剪刀磨出的厚茧。“那他以后能做啥？”
“做机器做不了的事。”韩枚在笔记上写“技术与人文的分工”，“机器剪基础发型，师傅做‘定制精修’——像我磨银戒，机器能抛光，但戒圈弧度要按顾客手型调，这得靠指尖的感知。”
手机突然弹出父亲的消息：“老家那师傅学了发型设计课，现在做‘机器剪发后的精修’，生意比以前好。”
林晓晓眼睛亮了：“原来机器不是抢饭碗，是分工——它干快的，人干暖的。”
韩枚把银戒收进丝绒盒，阳光落在老照片上，师傅掌心的茧泛着柔光。她想起金一诺说“银料的光，是打磨出的温润”——不管机器多快，剪刀碰发丝的力度、刻刀贴银片的弧度，都是人心才有的分寸，是永远不会被替代的、带着体温的手艺。
《借群山之名——致韩枚与她的复旦生物学之梦》
你从贵州的梯田里剥取光谱
每一道曲线都是祖辈未完成的等高线
在显微镜与万重山之间
存在着相同的褶皱法则
把酸汤里的微生物养进培养皿
云贵高原的孢子正练习新的方言
当上海的风穿过实验室纱窗
会认出你怀揣的 整个喀斯特的基因库
古银杏在江湾校区落下金箔时
你要把黔金的毛发制成标本
让黄果瀑布在离心机里重组
那些被称作偏远的数据
终将在玻片上长出年轻的星系
韩枚 你血管里流淌着
夜郎国未解密的生物电流
当复旦的钟声漫过培养架
所有沉默的群山都会挺起脊背
托着你的试管 向星辰的胚胎游去
（注：诗中“黔金”指黔金丝猴，全球仅存于贵州梵净山的濒危物种；“夜郎国”为贵州古文明，此处隐喻被忽视的潜力与独特性。）