“国家文化贡献奖”的荣光尚未褪去，一封来自故宫博物院的信函，便为苏合香的传承之路添了新的注脚。信封上“故宫博物院”的朱红印鉴庄重古朴，拆开后，一纸烫金邀请函缓缓展开，字里行间满是诚意——邀请苏合香团队携手举办“紫禁城里的香文化”特展，以清代宫廷用香为切入点，探寻其与唐代“长安十二香”的传承脉络，填补明清宫廷香文化与盛唐香脉衔接的研究空白。
彼时苏合香正坐在盛唐小镇的凝香阁中，整理着刚从海外寄回的《中华香文化通史》外文译本样书。墨香与窗外飘来的桂子香交织，萧策在一旁帮她分拣盛唐时期的香事手稿，阿罗憾则戴着老花镜，校对西域香料资料的补充注释。苏念唐捧着故宫的邀请函走进来，语气中难掩期待：“妈，故宫博物院的邀请！他们想和我们一起办特展，专门讲清代宫廷用香和‘长安十二香’的关系，这可是让唐清香脉对话的好机会！”
苏合香放下手中的译本，接过邀请函细细品读，目光在“传承关系”四字上久久停留。她想起在盛唐时，宫廷用香规制森严，“长安十二香”或供大典、或奉君王、或赠朝臣，是盛唐气象的缩影；而故宫作为明清两代的皇宫，数百年间积淀的宫廷香文化，必然藏着中华香脉延续的密码。“故宫博物院的眼光很远，”她抬头看向众人，语气庄重，“唐代香文化是中华香脉的巅峰，清代宫廷用香则是传统香文化的集大成者，两者之间定然有着千丝万缕的联系。这场特展，不仅能让观众看到香文化的历史演变，更能印证中华文脉的生生不息。”
萧策放下手中的手稿，眼中闪过一丝思索：“我曾在盛唐参与过宫廷祭祀大典，深知‘长安十二香’中的‘龙涎香’‘沉香’是皇室专属。听说故宫馆藏了大量清代宫廷香具、香品，或许能从香方、形制上找到与盛唐的关联。我可以陪你一起去故宫，结合盛唐宫廷用香的规制，帮着梳理线索。”阿罗憾也颔首附和：“清代宫廷用香中不少香料来自西域，这与盛唐时期丝绸之路的香料贸易一脉相承。我整理的西域香料资料，或许能为特展提供佐证。”
敲定合作意向后，苏合香便带领核心团队前往北京。踏入故宫博物院的那一刻，红墙黄瓦间的庄严肃穆扑面而来，檐角风铃轻响，仿佛在诉说着数百年的宫廷往事。故宫博物院负责此次特展的王院长早已在太和门等候，见到苏合香一行人，热情地上前迎接：“苏老师，久仰大名！‘长安十二香’的复原的和《中华香文化通史》的出版，让我们对唐代香文化有了全新的认识。故宫馆藏了近千件清代宫廷香具、香品，还有不少记载香方的古籍，只是一直缺乏系统的梳理，尤其对其与前代香文化的关联研究不足，这次有您相助，定能让这些文物‘活’起来。”
随后，王院长带领众人前往故宫的文物库房。厚重的铁门缓缓开启，恒温恒湿的库房内，一排排玻璃展柜整齐排列，里面陈列着各式清代宫廷香具——鎏金铜香熏、珐琅彩香盒、白玉香插，件件工艺精湛，纹饰繁复；还有封装完好的清代香品，虽历经百年，依旧能嗅到淡淡的余韵。王院长指着一组鎏金铜香熏说道：“这是康熙年间的宫廷御用香熏，你看它的造型，与西安博物馆馆藏的唐代青铜香熏极为相似，都是三足鼎式，只是纹饰更具清代的华丽风格，或许就是对唐代香具的传承与演变。”
苏合香走上前，轻轻俯身观察，指尖隔着玻璃抚过香熏的纹饰。鼎身镌刻的缠枝莲纹，虽带着清代珐琅彩的细腻，却能从中窥见唐代卷草纹的影子；香熏的镂空顶盖设计，与她在盛唐使用过的青铜香熏如出一辙，都是为了让香气更好地弥散。“确实有盛唐香具的遗风，”她轻声说道，“唐代宫廷香熏注重实用性与简约之美，而清代在此基础上融入了更多装饰元素，体现了不同时代的审美差异，但核心的形制传承清晰可见。”
在香品库房，一件封装在锦盒中的香饼引起了苏合香的注意。锦盒上贴着泛黄的标签，写着“御制凝神香”四字，旁边还有一行小字标注香方：沉香、檀香、安息香、桂花、蜂蜜。苏合香小心翼翼地打开锦盒，一股醇厚绵长的香气缓缓溢出，清冽中带着桂花的甜润，与“长安十二香”中的“桂子香”有着惊人的相似。“这香方，与盛唐的‘桂子香’几乎一脉相承，”她眼中闪过一丝惊喜，“只是清代的香方中添加了安息香，这是西域香料，说明清代宫廷用香依旧延续了盛唐丝绸之路的香料贸易传统。”
萧策凑上前来，仔细闻了闻香气，点头附和：“盛唐时，‘桂子香’是中秋佳节的御用香品，用于宴请朝臣、赏月祈福。清代的‘御制凝神香’在其基础上添加安息香，既保留了桂花的清雅，又多了安息香的安神功效，想必是用于皇室日常休憩。这种在传承中创新的做法，正是香文化延续的关键。”
接下来的一个月，苏合香团队与故宫博物院的专家们一同沉浸在文物与古籍的研究中。他们翻阅了《清宫造办处活计档》《钦定宫中现行则例》等古籍，从中梳理出清代宫廷用香的规制、香方、使用场景；对比了唐代“长安十二香”与清代宫廷香品的原料、工艺，发现其中有六款清代宫廷香品的香方，直接源自“长安十二香”，只是根据时代需求进行了微调——“长安十二香”中的“合欢香”，在清代演变为“和合香”，用于皇室婚礼；“行军香”的改良版，则成为清代军队的防疫用香；“玉簪香”的香方被沿用，只是将唐代的玉簪花换成了清代更易获取的白梅，香气依旧清雅。
苏念唐则专注于梳理香具的演变脉络。她将故宫馆藏的清代香具与西安博物馆、敦煌研究院的唐代香具资料一一对比，制作出详细的对比图谱：唐代的素面青铜香炉，在清代演变为鎏金珐琅彩香炉；唐代的竹简式香盒，变成了清代的紫檀木嵌玉香盒；就连香篆的形制，也从唐代的简单几何纹，发展为清代的龙凤、福寿等吉祥纹饰。“香具的演变，不仅是工艺的进步，更是文化的融合，”苏念唐拿着图谱向众人讲解，“清代香具既传承了唐代的核心形制，又融入了满族的文化元素和西方的工艺技巧，比如这件珐琅彩香盒，就采用了西方的珐琅工艺，却依旧保留了唐代香盒的收纳功能。”
研究过程中，众人还发现了一件更为珍贵的文物——一本乾隆年间的《御制香谱》。香谱中不仅记载了数百款清代宫廷香方，还在序言中明确写道：“朕览唐《香经》，叹其香韵之妙，命造办处循其法，改良香方，以适宫廷之用。”这短短一句话，直接印证了清代宫廷用香与唐代香文化的传承关系，成为此次特展的核心佐证。苏合香捧着这本泛黄的《御制香谱》，心中满是感慨：“千年前，‘长安十二香’风靡盛唐；千年后，乾隆皇帝下令循唐法改良香方，这便是中华香脉的延续。香文化从未断绝，只是在不同的时代，以不同的姿态绽放光彩。”
为了让特展更具观赏性和互动性，苏合香团队与故宫博物院共同策划了“唐韵清芬——从长安到紫禁城的香文化传承”特展方案。特展分为三个展区：第一展区“盛唐香韵”，展出苏合香捐赠的唐代青铜香具、“长安十二香”复原样品，以及敦煌莫高窟壁画中描绘“长安十二香”使用场景的复制品；第二展区“清宫廷香”，陈列故宫馆藏的清代香具、香品、《御制香谱》等文物；第三展区“香脉传承”，通过对比图谱、香方复原演示、多媒体短片等形式，直观展示唐代“长安十二香”与清代宫廷用香的传承关系。
苏合香还提出，在特展期间复原部分清代宫廷香品，让观众通过嗅觉感受唐清香脉的延续。她带领传习基地的学员，按照《御制香谱》记载的香方，结合唐代“长安十二香”的制作工艺，逐一复原“御制凝神香”“和合香”“梅影香”等清代宫廷香品。复原过程中，他们遇到了不少难题——清代香方中记载的“西洋乳香”，与唐代使用的西域乳香产地不同，香气略有差异；清代的制香工艺加入了“蒸香”步骤，是唐代所没有的。苏合香带领学员反复调试，对比不同产地的香料，优化制作工艺，既保留了唐代香品的核心香气，又还原了清代香品的独特韵味。
萧策则协助故宫博物院的专家，梳理清代宫廷用香的规制与盛唐的关联。他结合自己在盛唐宫廷的经历，为专家们讲解唐代宫廷祭祀、朝会、宴饮等场景的用香礼仪，发现清代宫廷用香的礼仪，大多延续了唐代的规制——比如祭祀大典用“沉香”“龙涎香”，朝会用“檀香”，宴饮用“桂子香”，只是在细节上有所调整。他还根据盛唐军事用香的经验，解读了清代军队防疫用香的改良思路，为特展补充了军事香文化传承的线索。
阿罗憾则专注于梳理清代西域香料的贸易路线。他结合自己整理的盛唐西域香料资料，对比清代丝绸之路的贸易记载，发现清代宫廷所用的安息香、乳香、没药等西域香料，贸易路线与盛唐基本一致，只是贸易节点有所增加，这也印证了丝绸之路香文化交流的延续性。他还为特展准备了西域香料标本，让观众直观了解唐清两代宫廷用香的原料来源。
苏念唐则负责特展的数字化展陈设计。她延续了盛唐香文化博物馆的数字化理念，为每件文物制作了二维码，观众扫码即可查看文物的历史背景、与唐代香文化的关联、香方解析等内容；还设计了“香方对比”互动屏，观众可以通过触摸屏幕，对比唐代“长安十二香”与清代宫廷香品的香方、工艺、香气特点，让特展更具科技感和互动性。
特展方案敲定的那天，苏合香一行人再次漫步在故宫的红墙黄瓦间。夕阳西下，金色的余晖洒在太和殿的琉璃瓦上，熠熠生辉。王院长望着远处的角楼，感慨道：“这场特展，不仅是一次文物的展示，更是一次跨越千年的文化对话。有了您团队的研究成果，这些清代宫廷文物终于能找到它们的‘根’，中华香文化的传承脉络也将更加清晰。”
苏合香望着手中的《御制香谱》，又摸了摸随身佩戴的玉佩，玉佩上的香纹在夕阳下若隐若现。她想起盛唐长安的宫墙，想起如今故宫的红墙，千年时光流转，香脉从未断绝。“唐代的香韵，清代的传承，都是中华香文化的重要组成部分，”她语气坚定，“这场特展，只是一个开始。未来，我们还要继续深入研究，梳理从唐代到清代的宫廷用香历史，让中华香脉的每一段传承，都能被世人看见、被世人铭记。”
晚风渐起，红墙间飘来淡淡的香韵，那是苏合香团队复原的清代“梅影香”，与盛唐“玉簪香”的清雅气息交织在一起，仿佛跨越千年的对话，在故宫的暮色中悄然上演。苏合香知道，这场“紫禁城里的香文化”特展，终将成为中华香文化传承史上的重要一页，让唐韵清芬，在紫禁城中续写新的文脉篇章。