上云乐?玉龟曲
萧衍
玉龟山。
真长仙。
九光曜。
五云生。
交带要分影。
大华冠晨缨。
耉如玄罗。
出入游太清。
……
赏析：
《上云乐·玉龟曲》是萧衍以道教仙境与仙人形象为主题创作的诗篇，其通过独特的意象、优美的语言和丰富的想象，构建出奇幻美妙的仙境画卷，传达出对超凡境界的向往。
一、奇幻仙境的构建
1. 仙山与仙人的引入：开篇“玉龟山。真长仙”，点明仙境核心要素。“玉龟山”充满奇幻色彩，成为仙人的居所，赋予诗歌神秘的地理空间。“真长仙”直接引出居住在此的长寿仙人，为诗歌奠定超凡脱俗基调，开启读者对仙人世界的想象。
2. 光芒与彩云渲染：“九光曜。五云生”，诗人以“九光”和“五云”两种祥瑞意象，进一步营造仙境氛围。“九光曜”描绘出玉龟山光芒闪耀，象征着仙山的神圣与神秘力量，“九”在中国文化中代表极致，强化光芒的奇幻程度。“五云生”则展现五彩祥云缭绕之景，在中国传统文化里，五色云与仙境紧密相连，渲染出如梦如幻、祥瑞美好的仙境环境。
二、仙人形象的雕琢
1. 服饰细节刻画：“交带要分影。大华冠晨缨”两句从服饰细节入手塑造仙人形象。“交带要分影”描写仙人衣带随风飘动，影子摇曳，展现出仙人身姿的灵动与潇洒，赋予仙人飘逸之美。“大华冠晨缨”描绘仙人头戴华丽冠冕，冠上缨带在晨光中摆动，体现仙人的高贵身份，从服饰上突出仙人超凡脱俗的气质，使仙人形象跃然纸上。
2. 气质神韵展现：“耉如玄罗”一句别出心裁，以“耉”表明仙人长寿，却以“玄罗”形容其状态。“玄罗”的轻柔、缥缈与神秘，暗示仙人虽历经漫长岁月，却保持着超凡空灵的气质，岁月沉淀出的是深邃神秘韵味，而非衰老痕迹，进一步丰富仙人形象的精神内涵。
三、自由境界的表达
“出入游太清”将仙人的自由境界推向高潮。“太清”代表道家思想中天空最高处与超凡境界，仙人自由出入太清，在无垠天地间逍遥遨游，展现出无拘无束的生活状态。这种对自由的极致表达，不仅体现仙人超凡能力，更传达出诗人对超越尘世、追求绝对自由境界的向往，使诗歌的主题得到升华，引发读者对自由与超凡境界的向往与思考。
四、艺术特色
1. 意象运用巧妙：诗中运用诸多富有道教文化内涵的意象，如“玉龟山”“九光”“五云”“太清”等，这些意象相互交织，构建出完整奇幻的仙境世界。同时，“交带”“华冠”“玄罗”等服饰意象，细腻刻画仙人形象，使诗歌充满神秘奇幻色彩与文化底蕴。
2. 语言简洁而生动：全诗语言简洁，寥寥数语便勾勒出丰富画面与鲜明形象。如“交带要分影”短短五字，生动展现仙人衣带动态之美；“耉如玄罗”以简洁比喻，传达仙人独特气质神韵，语言虽简，表现力却极强，留给读者广阔想象空间。
……
解析：
1. 玉龟山。真长仙
- 解析：“玉龟山”点明了一个充满奇幻色彩的地点，在道教文化中，这类独特命名的山往往被视作仙境所在，为整首诗设定了超凡的背景。“真长仙”明确指出居住于此的是真正的长寿仙人。“真”体现仙人的纯正、超凡，非一般凡人可比；“长仙”强调其长寿，这在道教追求长生不老的理念下，是仙人重要特征。此句开篇即把读者引入一个神秘、超脱尘世的仙人世界，奠定了诗歌奇幻的基调。
2. 九光曜
- 解析： “九光”中的“九”在中国传统文化里是个具有特殊意义的数字，常代表极致、圆满与尊贵。“曜”表示照耀、光芒闪耀。“九光曜”描绘出玉龟山或仙人周身闪耀着九种光芒，寓意此地或仙人具有极致的光辉与神圣力量，是一种极为祥瑞、神奇的景象，祥瑞了仙境和仙人的非凡，暗示这是超越凡人认知的神圣之境。
3. 五云生
- 解析：“五云”指青、白、赤、黑、黄五种颜色的云，在古代文化尤其是道教文化中，五色云是祥瑞的象征，常与仙人、仙境紧密相连。“五云生”描绘出玉龟山周围五彩祥云不断涌现的画面，进一步渲染了此地的神秘与美妙，增添了浓厚的奇幻氛围，强化了仙境的超凡脱俗之感，仿佛这是一片被祥瑞笼罩的神圣之地。
4. 交带要分影
- 解析：“交带”描绘仙人身上佩戴的衣带相互交织，“要”通“腰”，说明是腰间的衣带。“分影”细腻地展现了随着仙人的行动，衣带随风飘动，其影子也随之分开、摇曳的动态场景。这一细节刻画从侧面展现出仙人姿态的轻盈与灵动，突出仙人的潇洒自在，使仙人形象更加鲜活生动，给人一种飘逸、超凡的美感。
5. 大华冠晨缨
- 解析：“大华冠”描述仙人头戴华丽盛大的帽子，体现仙人的高贵身份。“冠”在古代常是身份地位的象征，而“大华”强调其华丽程度，非普通冠冕可比。“晨缨”指系在帽子上的缨带，在晨光中随风摆动。此句通过对仙人头部装饰的描写，从细节处丰富了仙人形象，进一步强化仙人高贵、超凡的气质，让人联想到仙人在晨光中光彩照人的形象。
6. 耉如玄罗
- 解析：“耉”本意是年老，这里用于形容仙人，说明仙人历经漫长岁月。然而“如玄罗”，将仙人的状态比作黑色的罗纱。“玄罗”给人神秘、轻柔、缥缈的感觉，这表明仙人虽长寿，但岁月并未使其变得苍老衰败，反而如同玄罗般保留着一种超凡脱俗、空灵神秘的气质，暗示仙人已超脱尘世衰老的限制，有一种历经岁月沉淀的深邃韵味。
7. 出入游太清
- 解析：“太清”在道家思想中代表天空的最高处，也是一种至高无上、纯净超凡的境界。“出入游太清”描绘仙人自由地在太清之境出入遨游，充分展现仙人无拘无束、逍遥自在的生活状态。此句不仅体现仙人拥有超凡的能力，更传达出一种超越尘世束缚、追求绝对自由的境界，将仙人的超凡形象推向极致，同时也升华了诗歌追求超凡自由的主题。
……
句译：
1. 玉龟山。真长仙：在玉龟仙山上，住着真正的长寿仙人。
2. 九光曜：闪耀着九种光芒。
3. 五云生：五彩祥云不断涌现。
4. 交带要分影：腰间交织的衣带随风飘动，影子也随之摇曳。
5. 大华冠晨缨：头戴华丽的帽子，帽子上的缨带在晨光中摆动。
6. 耉如玄罗：虽历经岁月，却如同黑色的罗纱般，保持着超凡空灵的气质。
7. 出入游太清：自由地出入并遨游于太清仙境。
……
全译：
在那玉龟仙山上，住着真正的长寿仙人。
仙人身上或仙山周围闪耀着九色光芒，五彩祥云不断涌现。
仙人腰间交织的衣带随风飘动，影子也随之摇曳，头戴华丽的帽子，帽子上的缨带在晨光中轻轻摆动。
仙人虽历经漫长岁月，却如同黑色的罗纱般，有着超凡空灵的气质，自由地出入并遨游于太清仙境。