祭颜光禄文
王僧达
维宋孝建三年九月癸丑朔，十九日辛未，王君以山羞野酌，敬祭颜君之灵：
呜呼哀哉！夫德以道树，礼以仁清。惟君之懿，早岁飞声。义穷几彖，文蔽班杨。性婞刚洁，志度渊英。登朝光国，实宋之华。才通汉魏，誉浃龟沙，服爵帝典，栖志云阿。清交素友，比景共波。气高叔夜，严方仲举。逸翮独翔，孤风绝侣。流连酒德，啸歌琴绪。游顾移年，契阔宴处。春风首时，爰谈爰赋；秋露未凝，归神太素。明发晨驾，瞻庐望路，心凄目泫，情条云互。凉阴掩轩，娥月寝耀。微灯动光，几牍谁照？衾衽长尘，丝竹罢调。揽悲兰宇，屑涕松峤。古来共尽，牛山有泪。非独昊天，歼我明懿。以此忍哀，敬陈奠馈。申酌长怀，顾望歔欷。
呜呼哀哉！
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赏析：
《祭颜光禄文》是王僧达为悼念颜延之而作。颜延之，字延年，曾官至光禄大夫，在文学和品德方面皆备受尊崇。王僧达这篇祭文，情真意切，从多个维度展现了颜延之的卓越不凡，同时也倾诉了自己的沉痛哀思。
一、对颜延之的高度赞誉
1. 道德与学问：开篇“夫德以道树，礼以仁清。惟君之懿，早岁飞声”，强调道德需由道树立，礼因仁而清明，称赞颜延之品德美好，早年便声名远扬。“义穷几彖，文蔽班杨”，说他对《易经》义理钻研透彻，文学才华超越班固、扬雄，凸显其深厚的学识底蕴。
2. 性格与志向：“性婞刚洁，志度渊英”描绘颜延之性格刚直高洁，志向气度深远杰出。“登朝光国，实宋之华。才通汉魏，誉浃龟沙”，指出他入朝为官为国家增光，是宋朝的荣耀，其才学贯通汉魏文风，声誉遍及四方。“服爵帝典，栖志云阿”表明他虽身膺官职，却心向山林，志向高洁。
3. 气质与交友：“气高叔夜，严方仲举。逸翮独翔，孤风绝侣”，将颜延之比作嵇康（叔夜）般气质高雅，像陈蕃（仲举）一样方正严峻，如飞鸟独自翱翔，其品格风范无人能及。“清交素友，比景共波”则体现他结交的都是清正质朴之友，情谊深厚如同形影与共、波澜同起。
二、回忆交往与表达哀思
1. 往昔交游之乐：“流连酒德，啸歌琴绪。游顾移年，契阔宴处。春风首时，爰谈爰赋”，回忆与颜延之过往的欢乐时光，他们沉醉于酒中乐趣，吟啸放歌、抚琴弄弦，多年来相互交游，相聚宴饮。春天之时，一起谈诗论赋，充满雅趣。这些描述展现出两人情谊的深厚与纯粹。
2. 骤然离世之悲：“秋露未凝，归神太素。明发晨驾，瞻庐望路，心凄目泫，情条云互”，写颜延之在秋露未凝结时突然离世，自己清晨驾车前来，瞻望其居所与来路，心中悲痛，泪水潸然，思绪如乱云交织，表达了得知挚友离世后的极度哀伤。
3. 睹物思人之痛：“凉阴掩轩，娥月寝耀。微灯动光，几牍谁照？衾衽长尘，丝竹罢调。揽悲兰宇，屑涕松峤”，描绘颜延之离世后，居所一片凄凉，月光黯淡，微弱灯光摇曳，却无人再映照几案简牍；卧具蒙尘，丝竹之音不再弹奏。作者在其居处悲从中来，在山间落泪，通过环境描写与细节刻画，将睹物思人的痛苦展现得淋漓尽致。
三、对生命无常的感慨
“古来共尽，牛山有泪。非独昊天，歼我明懿”，作者感慨自古以来人终有一死，就如齐景公登牛山而落泪，感慨生命短暂。但颜延之的离世，仍让他难以接受，并非只有上天会让贤明美好的人消逝，表达出对生命无常的无奈与悲痛。
四、艺术特色
1. 用典自然：文中多处运用典故，如以班固、扬雄比颜延之的文学才华，以嵇康、陈蕃比其气质品格，以齐景公牛山之泪感慨生命无常。这些典故运用自然贴切，丰富了文章内涵，增强了表现力，却无堆砌之感。
2. 情景交融：作者将对颜延之的哀思融入到对自然环境和生活场景的描写中。如“凉阴掩轩，娥月寝耀”等句，凄凉的环境烘托出内心的悲痛，而回忆春日交游的美好场景又与如今的悲痛形成鲜明对比，更添哀伤。
3. 语言凝练：全文用词精准，以简洁的文字高度概括颜延之的一生，从品德、学问、性格、志向到交游，都刻画入微。同时，又细腻地表达出自己复杂而沉痛的情感，言简意赅，情韵深长。
这篇祭文不仅是对颜延之的深切缅怀，也反映出当时文人对品德、学问和真挚情谊的推崇，具有较高的文学价值和情感深度。
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解析：
1. 维宋孝建三年九月癸丑朔，十九日辛未，王君以山羞野酌，敬祭颜君之灵
- 解析：此为祭文开篇，点明祭祀的时间为宋孝建三年（公元456 年）九月初一为癸丑日，十九日是辛未日，“王君”即作者王僧达，表明自己以山中野味和乡间薄酒，恭敬地祭奠颜君（颜延之）的在天之灵。这种开头格式是古代祭文常见的写法，明确交代背景，营造庄重肃穆的氛围。
2. 呜呼哀哉！夫德以道树，礼以仁清。惟君之懿，早岁飞声
- 解析：“呜呼哀哉”表达沉痛哀悼之情。随后指出道德依靠“道”来树立，礼仪凭借“仁”而清明，高度赞扬颜延之品德美好，早在年轻时就声名远扬，奠定了对颜延之的赞美基调，从品德和声名两方面肯定其不凡。
3. 义穷几彖，文蔽班杨
- 解析：“几彖”指《易经》的义理，此句说颜延之对《易经》义理探究得极为透彻，穷尽其中奥秘。“文蔽班杨”中，“蔽”有超过之意，表明他的文学才华超越了班固和扬雄这两位着名的文学家，突出其在学术和文学领域的卓越造诣。
4. 性婞刚洁，志度渊英
- 解析：“性婞刚洁”描述颜延之性格倔强刚直且高洁，坚守自身的原则与操守。“志度渊英”指他的志向和气度深远而杰出，展现出他不仅性格鲜明，志向与胸怀也极为不凡。
5. 登朝光国，实宋之华。才通汉魏，誉浃龟沙
- 解析：“登朝光国”表明颜延之入朝为官，凭借自身才能为国家增添光彩，是宋朝的荣耀。“才通汉魏”强调其才学贯通汉魏时期的文风，博采众长。“誉浃龟沙”中，“浃”是遍及之意，“龟沙”代指四方，说明他的声誉传遍天下，从其政治贡献、才学广度和声誉传播范围等方面全面赞美他。
6. 服爵帝典，栖志云阿
- 解析：“服爵帝典”指颜延之接受朝廷封爵，遵循帝王的典章制度。“栖志云阿”则体现他虽身处官场，却心向山林，志向高洁，追求一种超脱世俗的境界，反映出他在世俗功名与精神追求之间的平衡与独特追求。
7. 清交素友，比景共波
- 解析：形容颜延之结交的朋友都是清正质朴之人，他们之间的情谊如同形影相随、共波同流，关系紧密且纯粹，突出其交友的品质和友情的深厚。
8. 气高叔夜，严方仲举
- 解析：以嵇康（字叔夜）来比颜延之气质高雅，嵇康是魏晋时期名士，以风度气质着称；用陈蕃（字仲举）类比其方正严峻，陈蕃以刚正不阿闻名。通过这两位历史人物，凸显颜延之的气质与品格的高尚。
9. 逸翮独翔，孤风绝侣
- 解析：将颜延之比作拥有矫健翅膀独自翱翔的飞鸟，其品格风范孤高，无人能与之相比，进一步强调他在品德和气质上的超凡脱俗，不与世俗同流合污。
10. 流连酒德，啸歌琴绪
- 解析：回忆与颜延之共度的时光，他们沉醉于酒中的乐趣，享受饮酒带来的美好感受。同时，一边吟啸放歌，一边抚琴弄弦，展现出两人交往时充满雅趣和闲适的生活场景，体现彼此情谊的轻松愉悦。
11. 游顾移年，契阔宴处
- 解析：“游顾移年”表示他们相互交游，时光流转，经过了许多年。“契阔宴处”中，“契阔”有聚散之意，这里偏指相聚，说明他们多次相聚宴饮，体现出两人友情历经时间考验，始终深厚。
12. 春风首时，爰谈爰赋
- 解析：描绘在春天伊始的时候，他们一起谈论诗文，共同创作辞赋。春天是充满生机与灵感的季节，在这样的时节里谈诗论赋，展现出两人高雅的志趣和亲密无间的交流，充满诗意与情趣。
13. 秋露未凝，归神太素
- 解析：“秋露未凝”点明时间，在秋天露水还未凝结之时，颜延之突然离世，“归神太素”指他的灵魂回归到自然之中，委婉地表达了颜延之的去世，给人一种生命消逝于自然的惋惜之感。
14. 明发晨驾，瞻庐望路，心凄目泫，情条云互
- 解析：得知颜延之去世后，作者清晨驾车前往，一路上瞻望他的居所和走过的道路。“心凄目泫”直白地写出内心的凄凉和眼中流泪的悲痛之情。“情条云互”形容思绪如乱云交织，表达出内心因挚友离世而产生的复杂、悲痛且凌乱的情感。
15. 凉阴掩轩，娥月寝耀
- 解析：描绘颜延之离世后，其居所被阴凉笼罩，轩窗也显得格外冷清。“娥月寝耀”指月亮的光辉似乎也因悲伤而黯淡，通过环境描写，营造出一种凄凉、哀伤的氛围，衬托出作者内心的悲痛。
16. 微灯动光，几牍谁照？衾衽长尘，丝竹罢调
- 解析：微弱的灯光摇曳闪动，然而几案上的简牍却无人再去照看，暗示颜延之已不在世，无人继续他的学问和事业。“衾衽长尘”表明卧具长时间蒙尘，说明他离世后居所的冷清与荒废。“丝竹罢调”指乐器也不再弹奏，曾经的欢乐与雅趣已不复存在，通过这些细节描写，强化了物是人非的悲痛之感。
17. 揽悲兰宇，屑涕松峤
- 解析：“揽悲兰宇”指作者在颜延之如兰草般高雅的居所中，满怀悲痛之情。“屑涕松峤”说自己在山间流泪，“屑涕”即落泪，进一步渲染了作者的哀伤，表达对颜延之深深的怀念与不舍。
18. 古来共尽，牛山有泪。非独昊天，歼我明懿
- 解析：“古来共尽”感慨自古以来人终有一死，这是自然规律。“牛山有泪”运用典故，齐景公登牛山，北望国都临淄而泪流，感慨生命短暂。这里借典故表达对生命无常的无奈。“非独昊天，歼我明懿”说并非只有上天会让贤明美好的人消逝，而颜延之的离世让作者格外悲痛，强调对颜延之去世的痛心与惋惜。
19. 以此忍哀，敬陈奠馈。申酌长怀，顾望歔欷
- 解析：作者强忍着内心的悲痛，恭敬地献上祭品。“申酌长怀”指再次斟酒，寄托对颜延之的长久怀念。“顾望歔欷”说自己瞻望四周，忍不住抽泣叹息，以具体行为再次表达对颜延之的沉痛悼念，收束全文，情感真挚动人。
20. 呜呼哀哉！
- 解析：祭文结尾再次发出沉痛的哀叹，强化了全文悲痛的情感氛围，表达对颜延之深深的哀悼之情。
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句译：
1. 维宋孝建三年九月癸丑朔，十九日辛未，王君以山羞野酌，敬祭颜君之灵
在宋孝建三年九月初一癸丑日，十九日为辛未日，我王僧达用山中的野味和自酿的薄酒，恭敬地祭奠颜君（颜延之）的在天之灵。
2. 呜呼哀哉！夫德以道树，礼以仁清。惟君之懿，早岁飞声
唉，悲痛啊！道德是由“道”树立起来的，礼仪因仁爱而清明。唯有您品德美好，在早年就声名远扬。
3. 义穷几彖，文蔽班杨
您对《易经》的义理探究得极为透彻，穷尽其中奥秘，您的文学才华超过了班固和扬雄。
4. 性婞刚洁，志度渊英
您性格倔强刚直且高洁，志向和气度深远而杰出。
5. 登朝光国，实宋之华。才通汉魏，誉浃龟沙
您入朝为官，为国家增添光彩，实在是宋朝的荣耀。您的才学贯通汉魏文风，声誉遍及天下。
6. 服爵帝典，栖志云阿
您接受朝廷封爵，遵循帝王典章制度，却心向山林，志向高洁。
7. 清交素友，比景共波
您结交的都是清正质朴的朋友，你们的情谊如同形影相随、共波同流。
8. 气高叔夜，严方仲举
您的气质如同嵇康般高雅，方正严峻可比陈蕃。
9. 逸翮独翔，孤风绝侣
您像拥有矫健翅膀的飞鸟独自翱翔，品格风范孤高，无人能及。
10. 流连酒德，啸歌琴绪
我们沉醉于酒中的乐趣，吟啸放歌，抚琴弄弦。
11. 游顾移年，契阔宴处
我们相互交游，时光流转，多次相聚宴饮。
12. 春风首时，爰谈爰赋
在春天伊始的时候，我们一起谈论诗文，共同创作辞赋。
13. 秋露未凝，归神太素
在秋天露水还未凝结的时候，您的灵魂回归到自然之中（即去世）。
14. 明发晨驾，瞻庐望路，心凄目泫，情条云互
清晨我驾车出发，瞻望您的居所和走过的道路，心中凄凉，眼中流泪，思绪如乱云交织。
15. 凉阴掩轩，娥月寝耀
阴凉笼罩着轩窗，月亮的光辉似乎也黯淡了。
16. 微灯动光，几牍谁照？衾衽长尘，丝竹罢调
微弱的灯光摇曳闪动，然而几案上的简牍还有谁来照看呢？卧具长时间蒙尘，乐器也不再弹奏。
17. 揽悲兰宇，屑涕松峤
在您如兰草般高雅的居所中，我满怀悲痛，在山间落泪。
18. 古来共尽，牛山有泪。非独昊天，歼我明懿
自古以来人终有一死，就像齐景公登牛山而落泪感慨生命短暂。并非只有上天会让贤明美好的人消逝，（如今）您的离世让我无比痛心。
19. 以此忍哀，敬陈奠馈。申酌长怀，顾望歔欷
我强忍着悲痛，恭敬地献上祭品。再次斟酒，寄托我对您的长久怀念，瞻望四周，忍不住抽泣叹息。
20. 呜呼哀哉！
唉，悲痛啊！
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全译：
大宋孝建三年九月初一癸丑日，十九日辛未日，王僧达备上山间野味与农家薄酒，虔诚祭奠颜延之的在天之灵：
呜呼哀哉！道德需借由“道”来树立，礼仪因仁爱而清正。唯有您品德如此美好，早年便已声名远扬。您对《易经》义理钻研至深，穷尽其中精妙，文学才华更是超越班固与扬雄。您性格刚直高洁，志向与气度深邃不凡。
您入朝为官，为国家增添荣耀，实乃大宋的杰出之士。您的才学贯通汉魏风骨，声誉传遍天下。虽身享朝廷封爵，遵循帝王典章，内心却向往山林的高远志向。您结交的皆是清正质朴之友，彼此情谊深厚，如同形影与共、波澜同起。您气质高雅可比嵇康，方正严峻仿若陈蕃。您似矫健之鸟独自翱翔，超凡的风骨举世无双。
我们曾沉醉于美酒的乐趣，吟啸放歌，抚琴弄弦，多年来交游相伴，多次相聚宴饮。春天来临之际，一同谈诗论赋；然而，秋露尚未凝结之时，您却溘然长逝，魂归自然。
清晨我驾车前来，瞻望您的居所与途径之路，心中满是凄凉，泪水潸然，思绪纷乱如交织的云朵。如今，阴凉遮蔽了轩窗，明月也收敛了光辉。微弱的灯光摇曳不定，可几案上的简牍还有谁去照看？卧榻之上早已布满灰尘，丝竹之音也不再弹奏。我在您高雅的居处满心悲戚，于山间伤心落泪。
自古以来，人终有一死，就如齐景公登牛山时感慨生命短暂而落泪。并非只有上天会夺走贤明之人，如今您的离去，实在令我痛心疾首。
我强忍着哀伤，恭敬地献上祭品。再次斟酒，寄托我无尽的怀念，瞻望四周，不禁抽泣唏嘘。
呜呼哀哉！