鼓吹铙歌十五首?雉子游原泽篇
何承天
雉子游原泽，幼怀耿介心。
饮啄虽勤苦，不愿栖园林。
古有避世士，抗志青霄岑。
浩然寄卜肆，挥棹通川阴。
逍遥风尘外，散发抚鸣琴。
卿相非的眄，何况于千金。
功名岂不美，宠辱亦相寻。
冰炭结六府，忧虞缠胸襟。
当世须大度，量己不克任。
三复泉流诫，自惊良已深。
……
赏析：
何承天的《雉子游原泽篇》以雉子起兴，借物言志，通过描绘雉子的志趣，联想到古代避世之士，进而阐述对功名、宠辱的看法，表达了诗人追求自由、淡泊名利、坚守自我的情怀，在艺术和思想层面都颇具特色。
一、雉子之志：托物言志表高洁
1. 耿介之姿：“雉子游原泽，幼怀耿介心”，开篇描绘雉子在原野湖泽间游弋，自幼便怀有正直孤高之心。“耿介”一词赋予雉子独特的精神品质，为全诗奠定基调，暗示诗人对这种高尚品格的崇尚，以雉子自比，表明自身志向。
2. 不慕园林：“饮啄虽勤苦，不愿栖园林”，进一步刻画雉子。尽管在原泽觅食饮水需付出艰辛，但它不愿栖息于安逸的园林。园林常象征着世俗的安稳与富贵，雉子的选择体现其对自由独立的追求，不贪图物质享受，坚守自我生存方式，反映诗人不与世俗同流合污的志向。
二、避世之范：借古喻今明追求
1. 抗志之士：“古有避世士，抗志青霄岑”，由雉子联想到古代避世之人，他们将志向高悬于青天般的山峰，“抗志”突出其志向高远，不被世俗所拘束，追求超凡脱俗的境界，与雉子的耿介、不慕园林相呼应，为诗人的思想表达提供历史依据。
2. 逍遥之态：“浩然寄卜肆，挥棹通川阴。逍遥风尘外，散发抚鸣琴”，具体描述避世之士的生活。他们有的寄身于卜卦之肆，有的划船于河川深处，远离尘世，自由自在，披散着头发悠然抚琴。这些场景营造出一种超脱尘世的氛围，展现避世之士追求精神自由，不受世俗礼法约束，体现诗人对这种逍遥自在生活状态的向往。
三、名利之思：辩证看待悟人生
1. 功名之辩：“卿相非的眄，何况于千金。功名岂不美，宠辱亦相寻”，诗人表明对卿相之位与千金财富并不在意，虽承认功名本身具有吸引力，但指出伴随功名而来的是宠辱相伴。“宠辱相寻”揭示出在功名追求过程中，荣耀与屈辱往往紧密相随，难以避免，体现诗人对功名本质的深刻认识。
2. 忧虞之叹：“冰炭结六府，忧虞缠胸襟”，形象地描绘出因追求功名而内心如冰炭交战，忧愁与顾虑缠绕心头的状态。“六府”指代人体脏腑，表明这种内心的矛盾冲突对人身心的负面影响，强调过度追求功名会带来精神上的痛苦与负担。
四、自我之省：审慎自知求安稳
1. 量力之悟：“当世须大度，量己不克任”，诗人认为身处世间应具备宽广胸怀，更要对自己有清晰认知，衡量自身能力是否能承担相应责任与追求。这体现一种审慎的人生态度，告诫人们不可盲目追求超出自身能力的事物，以免陷入困境。
2. 泉流之诫：“三复泉流诫，自惊良已深”，“泉流诫”可能指某种蕴含人生哲理的告诫，或许与泉水的自然流动、顺势而为等特性相关。诗人反复思考这种告诫，深感警醒。这表明诗人通过对人生的反思，从自然或前人智慧中获得启示，决心坚守自我，追求内心安稳，不被外界名利诱惑所左右。
五、艺术特色
1. 起兴与象征：以雉子起兴，用雉子象征具有高洁品质和独立精神的人，借雉子行为和志趣表达诗人思想情感，使诗歌形象生动，寓意深刻，增强感染力与表现力。
2. 借古抒情：引用古代避世之士的事迹，为诗歌增添文化底蕴，借古人的生活方式和价值取向抒发自己的向往与追求，使情感表达更具说服力和历史厚重感。
3. 哲理思辨：对功名、宠辱的辩证思考，以及对自我认知的强调，蕴含深刻哲理。这种将人生感悟融入诗歌的写法，使诗歌不仅是情感抒发，更具思想深度，引发读者对人生价值和生活方式的思考。
《雉子游原泽篇》通过独特艺术手法，传达诗人对自由、淡泊的追求以及对人生的深刻思考，在乐府诗中独树一帜。
……
解析：
1. 雉子游原泽，幼怀耿介心
- 解析：此句描绘了小野鸡在原野与湖泽间悠然游弋的画面。“雉子”点明主角，“游原泽”勾勒出其所处的自然、广阔的生存环境，暗示着自由不羁。“幼怀耿介心”则直接揭示雉子从幼时起就怀揣着正直、孤高的品性。诗人以雉子起兴，借雉子的形象自比，为全诗奠定了崇尚高洁品格与独立精神的基调。
2. 饮啄虽勤苦，不愿栖园林
- 解析：描述雉子的生存选择。“饮啄虽勤苦”表明雉子在原泽中觅食饮水需要付出辛勤努力，生活并不轻松。然而，即便如此，它“不愿栖园林”。“园林”通常象征着安逸、富足且受限制的环境，可能暗指世俗中的荣华富贵与规矩束缚。雉子的这种选择，突出其对自由独立的执着追求，即便面临生活的艰辛，也不愿放弃自我原则，迎合世俗的安稳，体现出一种坚守本心的精神，也是诗人自身不慕名利、不随波逐流的写照。
3. 古有避世士，抗志青霄岑
- 解析：由雉子的品性联想到古代那些避世隐居的贤士。“古有”点明时间久远，增添历史厚重感。“避世士”明确所指对象，他们远离尘世喧嚣。“抗志青霄岑”，“抗志”意为将志向高举，“青霄岑”指高耸入云的山峰，形象地表现出这些避世之士志向高远，如同高耸的山峰直入云霄，不被世俗的功名利禄所羁绊，追求一种超凡脱俗的精神境界，与前文雉子的耿介、不慕园林相呼应，为下文具体描述避世士的生活做铺垫。
4. 浩然寄卜肆，挥棹通川阴
- 解析：具体刻画古代避世之士的生活方式。“浩然寄卜肆”，“浩然”体现出一种豁达、超脱的心境，这些避世之士以豁达的心态寄身于卜卦的店铺。古代卜者常游离于世俗边缘，选择以此为业，暗示他们对世俗常规生活的背离。“挥棹通川阴”描绘了另一番场景，有人挥动船桨，穿梭于河流的深处。“川阴”给人一种幽深、静谧之感，象征着远离尘世的喧嚣。这两句通过不同场景，展现避世之士摆脱世俗束缚，追求自由、宁静生活的状态，进一步丰富了避世之士的形象。
5. 逍遥风尘外，散发抚鸣琴
- 解析：继续描绘避世之士逍遥自在的生活。“逍遥风尘外”明确表明他们超脱于尘世之外，不受世俗琐事的干扰，享受自由自在的生活。“散发抚鸣琴”是一个极具画面感的描写，“散发”这一行为打破了当时社会对束发等礼仪规范的要求，象征着对世俗礼法的摒弃。“抚鸣琴”则展现出他们高雅的情趣和闲适的心境，在远离尘世的地方悠然抚琴，传达出一种超脱、自在的精神状态，体现诗人对这种生活的向往与追求。
6. 卿相非的眄，何况于千金
- 解析：此句表明诗人对功名利禄的态度。“卿相”在古代代表着极高的政治地位，“非的眄”意思是不被看重，即诗人认为卿相之位并非值得自己去热切追求和关注。“何况于千金”，运用递进的手法，强调相比于卿相之位，千金财富更是不在话下。通过对卿相和千金的轻视，突出诗人淡泊名利的价值观，与前文所描绘的雉子不慕园林、避世之士超脱尘世的形象相契合，进一步强化诗歌的主题。
7. 功名岂不美，宠辱亦相寻
- 解析：诗人在此对功名进行辩证思考。“功名岂不美”，先承认功名本身确实具有一定的吸引力，它能带来荣耀与地位，从世俗的角度看是美好的事物。然而，紧接着指出“宠辱亦相寻”，即伴随着功名而来的，必然是荣耀与屈辱的交替出现。“相寻”表示两者紧密相随，难以分割，深刻揭示了追求功名过程中无法避免的复杂性与两面性，体现诗人对功名本质的深刻洞察，为下文阐述追求功名的弊端做铺垫。
8. 冰炭结六府，忧虞缠胸襟
- 解析：形象地描绘出因追求功名而带来的内心痛苦。“冰炭结六府”，“六府”指人体的脏腑，“冰炭”分别代表寒冷与炽热，这里比喻内心像冰与炭相互冲突、纠结在脏腑之中，形容内心矛盾痛苦的状态。“忧虞缠胸襟”，“忧虞”即忧愁、忧虑，表明这种忧愁如绳索般缠绕在心头，挥之不去。这两句生动地展现出追求功名给人带来的精神折磨，突出诗人对过度追求功名所产生后果的忧虑，进一步说明诗人不追逐功名的原因。
9. 当世须大度，量己不克任
- 解析：此句表达了诗人对为人处世的思考。“当世须大度”，“当世”指身处世间，强调人活在世上应该拥有宽广的胸怀和豁达的气度，不被琐事所困扰。“量己不克任”则告诫人们要正确估量自己的能力，清楚认识到自己所能承担的责任和任务。这两句体现了一种审慎、自知的人生态度，既要有豁达的心境，又要对自身有清晰认知，不可盲目行事，为诗歌增添了理性的思考。
10. 三复泉流诫，自惊良已深
- 解析：“三复泉流诫”，“三复”表示多次反复，说明诗人对某种与“泉流”相关的告诫进行了深入思考和反复琢磨。“泉流诫”可能是一种蕴含人生哲理的启示，也许与泉水顺势而流、宁静致远等特性有关，借自然现象告诫人们顺应自然、保持本心。“自惊良已深”表明诗人经过反复思考，对这一告诫深感震惊且深受触动，意识到遵循这种告诫对自身的重要性，表达出诗人决心从自然智慧中汲取力量，坚守自我，追求内心安稳，不被外界名利诱惑所左右，升华了诗歌的主题。
……
句译：
1. 雉子游原泽，幼怀耿介心：小野鸡在原野与湖泽间游逛，从小就怀有正直孤高的品性。
2. 饮啄虽勤苦，不愿栖园林：寻觅饮食虽然辛苦，但它不愿栖息在园林之中。
3. 古有避世士，抗志青霄岑：古代有避开尘世的贤士，他们的志向高耸，如同青霄中的山峰。
4. 浩然寄卜肆，挥棹通川阴：以浩然豁达的心境寄身于卜卦之肆，挥动船桨穿梭于河流深处。
5. 逍遥风尘外，散发抚鸣琴：超脱于尘世之外，逍遥自在，披散着头发悠然地弹奏着鸣琴。
6. 卿相非的眄，何况于千金：卿相之位并非我所看重，更何况是那千两黄金。
7. 功名岂不美，宠辱亦相寻：功名难道不美好吗？只是荣耀与屈辱也总是相伴相随。
8. 冰炭结六府，忧虞缠胸襟：内心如同冰与炭在脏腑中纠结，忧愁顾虑缠绕在心头。
9. 当世须大度，量己不克任：身处世间应当有宽广的度量，要估量自己是否能承担重任。
10. 三复泉流诫，自惊良已深：反复思索那与泉流相关的告诫，深感震惊且触动颇深。
……
全译：
小野鸡在原野与湖泽间自在游逛，自幼便怀着正直孤高的品性。
寻觅饮食虽需付出辛勤劳苦，可它决然不愿栖息于园林之中。
遥想古代那些避开尘世的贤士，他们的志向犹如耸入青霄的山峰般高远。
有的以浩然豁达之心寄身于卜卦之肆，有的挥动船桨穿梭于河流幽深之处。
他们超脱于尘世的纷扰之外，逍遥自在，披散着头发悠然弹奏鸣琴。
卿相这样的高位，并非他们热切关注的，更何况是那千两黄金。
功名看起来难道不美好吗？只是荣耀与屈辱总是如影随形，相伴相生。
追求功名使得内心像冰与炭在脏腑中相互纠结，忧愁顾虑紧紧缠绕在心头。
身处当世，应当拥有宽广的度量，要正确估量自己能否承担重任。
反复思索那与泉流相关的告诫，我深感震惊，内心触动极深。