七年，就章华台，下令内亡人实之。
七年（前534年），我下令修筑了章华台，下令收容被迫逃亡之人。
公元前534年，是我成为楚王的第七年。
春天，陈哀公生病，陈哀公的儿子公子招和公子过趁机杀了太子偃师，立公子留。
四月，陈哀公遇害。陈公子胜把这件事告诉楚国，楚人把陈国行人干征师杀害。公子留逃亡到郑国，埋怨公子招，公子招又归罪于公子过，杀害了他。
九月，楚国的公子弃疾带兵奉事太子偃师的儿子太孙吴（陈惠公）包围陈国，宋国的戴恶领兵会合。
十月十八日，灭亡了陈国。
管车人袁克杀了马毁了玉为陈哀公殉葬，楚人要杀死他，他趁机逃走了。
我在陈设县，派穿封戌做陈公，说：“在城麇那次事件中他不谄媚。”
穿封戌侍奉我饮酒。
我说：“城麇那次事件，你要知道寡人能到这一步，你大约会让我的吧！”
穿封戌回答说：“如果知道您能到这一步，臣下一定冒死来安定楚国。”
八年，使公子弃疾将兵灭陈。
八年（前533年），我派公子弃疾领兵攻灭了陈国。
公元前533年，是我成为楚王的第八年。
春天，鲁国叔弓、宋国华亥、郑国游吉、卫国赵黡在陈国会见我。
二月，公子弃疾把许国迁到夷地，其实就是城父。
再增加州来、淮北的土田给许国，由伍举把土田授给许男。
然丹把城父的人迁到陈地，用濮地、夷地西部的土田补给他们。
把方城外边的人迁到许地。
十年，召蔡侯，醉而杀之。使弃疾定蔡，因为陈蔡公。
十年（前531年），楚灵王召见蔡侯，将蔡侯灌醉后杀掉。派弃疾平定了蔡国，封弃疾为陈蔡公。
公元前531年，是我成为楚王的第十年。
我在申地召见蔡灵侯。
三月十五日，我在申地埋伏甲士而设享礼招待蔡灵侯，灌醉他以后就囚禁了他。
四月，我就杀了蔡灵侯，并杀死了蔡国的士七十人。
楚臣公子弃疾领兵包围蔡国。
晋、齐、宋、鲁、卫、郑、曹、杞八国听闻后，在厥慭会盟，商量救援蔡国的事，但迟迟没有成行。
晋国派狐父请求楚国宽免蔡国，我不答应。
十一月，我灭了蔡国，杀死了蔡国的隐太子用来祭祀冈山。
申无宇说：“不吉祥。五种牲口不能互相用来祭祀，何况用诸侯呢？国君一定要后悔的。”
十二月，我在陈地、蔡地、不羹筑城。
我在蔡设县，派公子弃疾做蔡公，征求申无宇的意见。
申无宇认为这样做有“尾大不掉”的祸患，公子弃疾会有二心，但我不担心。
公元前531年，晏子使楚。
公元前531年，晏子出使楚国。
楚人以晏子短，为小门于大门之侧而延晏子。
我知道晏子身材矮小，便命人在大门的旁边开一个五尺高的小洞请晏子进去。
晏子不入，曰：“使狗国者从狗门入。今臣使楚，不当从此门入。”
晏子不进去，说：“出使到狗国的人从狗洞进去，今天我出使到楚国来，不应该从这个洞进去。”
傧者更道，从大门入。
迎接宾客的人带晏子改从大门进去。
见楚王，王曰：“齐无人耶？使子为使。”
晏子拜见楚王。楚王说：“齐国没有人吗？竟派您做使臣。”
晏子对曰：“齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人？”
晏子回答说：“齐国首都临淄有七千多户人家，展开衣袖可以遮天蔽日，挥洒汗水就像天下雨一样，人挨着人，肩并着肩，脚尖碰着脚跟，怎么能说齐国没有人呢？”
王曰：“然则何为使子？”
楚王说：“既然这样，为什么派你这样一个人来做使臣呢？”
晏子对曰：“齐命使，各有所主。其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。婴最不肖，故宜使楚矣。”
晏子回答说：“齐国派遣使臣，各有各的出使对象，贤明的使者被派遣出使贤明的君主那儿，不肖的使者被派遣出使不肖的君主那儿，我是最无能的人，所以就只好委屈下出使楚国了。”
晏子将使楚。
晏子将要出使楚国。
楚王闻之，谓左右曰：“晏婴，齐之习辞者也。今方来，吾欲辱之，何以也？”
我听到这个消息，对身边的大臣说：“晏婴是齐国的一个能言善辩的人，现在他又要来出使楚国，我想要羞辱他，用什么办法呢？”
左右对曰：“为其来也，臣请缚一人，过王而行，王曰：‘何为者也？’对曰：‘齐人也。’王曰：‘何坐 ？’曰：‘坐盗。
侍臣回答说：“在他来的时候，大王请允许我们绑着一个人从大王面前走过。
大王（就）问：‘（他）是做什么的？’
（我则） 回答说：‘（他）是齐国人。’
大王（接着再）问：‘（他）犯了什 么罪？’
（我就）回答：‘（他）犯了偷窃罪。’\"
三晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王。
晏子来到了楚国，我请晏子喝酒，喝酒喝得正高兴的时候，两名楚国的小官员绑着一个人到我面前来。
王曰：“缚者曷为者也？”
对曰：“齐人也，坐盗。”
我问道：“绑着的人是做什么的人？’
楚国的公差回答 说：“（他）是齐国人，犯了偷窃罪。”
王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”
我看着晏子问道：“齐国人本来就善于偷东西的吗？”
晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”
晏子离开座位回答道：“我听说（这样一件事）：橘树生长在淮河以南的地方就是橘树，生长在淮河以北的地方就是枳树，只是叶子相像罢了，他们的果实味道却不同。这是什么原因呢？（是因为）水土地方不相同啊。老百姓生长在齐国不偷东西，到了楚国就偷东西，莫非楚国的水土使百姓善于偷东西吗？”
王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。
我笑着说：“圣人不是能同他开玩笑的，我反而自讨没趣了。
公元前530年，是我成为楚王的第十一年。
有人诬陷我的宠臣成虎是若敖氏余党。
成虎来不及逃走，我诛杀了他。
冬季，我在州来打猎阅兵，驻扎在颍尾，派荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜带兵包围徐国以威胁吴国。
我驻在乾谿（乾溪），作为他们的后援。
下雪了，我头戴皮帽子，身穿秦国赠的羽衣，披着翠羽披肩，脚穿豹皮鞋，手拿着鞭子走了出来。
仆从析父跟从。
右尹子革（郑然丹）晚上去朝见，我接见他，脱去帽子、披肩，放下鞭子，和他说话。
我询问他求鼎于周、索地于郑、使诸侯畏惧楚国的事情，右尹子革都一一说好话附和。
这时工尹路因为用玉圭装饰斧柄的事叫走了我。
析父就趁机对郑子革说：“您，是楚国有名望的人。现在和大王说话，答对好像回声一样，国家将怎么办？”
郑子革说：“我磨快了刀刃等着，大王出来，我的刀刃就将砍下去了。”
过了一会儿，我回来了，又和郑子革说话。
左史倚相快步走过。
我说：“左史倚相是好史官，您要好好看待左史倚相，左史倚相能够读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。”
郑子革回答说，左史倚相连《祈招》都不知道，学问还差得远呢。
《祈招》有劝王克制自己的欲望之意。
昔年，楚庄王得绕梁之音，多日不眠不休，怡笑于诸侯。使得华元之美名得天下诸侯尽知。宋公离华元，诸事不顺。
郑子革乃借此劝谏。
我深感惭愧，向郑子革作揖，便走进了营帐，有好几天，送上饭来不吃，睡觉睡不着。
人们说，一个人如果位高权重，就会有很多人怨恨他、算计他，而这个被算计的人，是难以觉察阴谋与背叛，即使栽了一个又一个的跟头，依然能保持昂扬向上的精神状态，不知道自己的悲惨之处，只知道自己处处比别人强。
想要不被算计实在是太难了，而位高权重，想要做对事，就更是艰难了。
昔者楚灵王好士细腰，故灵王之臣皆以一饭为节，胁息然后带，扶墙然后起。比期年，朝有黧黑之色。
……
7左史倚相儆申公子卖
左史倚相廷见申公子亹，子亹不出，左史谤之，举伯以告。
左史倚相要在朝廷会见申公子亹，子亹不肯出来，倚相指责他不对，举伯告诉了子亹。
子亹怒而出，曰：“女无亦谓我老耄而舍我，而又谤我！”
子亹非常愤怒，出来见他说：“你莫非是认为我老了而舍弃我，而且还说我的坏话！”
左史倚相曰：“唯子老耄，故欲见以交儆子。若子方壮，能经营百事，倚相将奔走承序，于是不给，而何暇得见？
左史倚相说：“正因为您老了，所以我才想见您来告诫您。如果您正在壮年，能处理各种事务，我倚相将往来奔走受命办事，这样还恐怕不能完成，哪里有时间来见您？
昔卫武公年数九十有五矣，犹箴儆于国，曰：‘自卿以下至于师长士，苟在朝者，无谓我老耄而舍我，必恭恪于朝，朝夕以交戒我；闻一二之言，必诵志而纳之，以训导我。’
以前卫武公年龄九十五岁的时候还告诫国人说：‘从卿以下到大夫和士，只要在朝中，不要认为我老了而舍弃我，在朝廷必须恭敬从事，早晚帮助告诫我；哪怕听到一两句谏言，也要记住之后转达给我，来训导我。’
在舆有旅贲之规，位宁有官师之典，倚几有诵训之谏，居寝有亵御之箴，临事有瞽史之导，宴居有师工之诵。
在车上有勇士的规谏，在朝廷有官长的法典，在几案旁边有诵训官的进谏，在寝室有近侍的箴言，处理政务有瞽史的引导，平时有乐师的诵诗。
史不失书，蒙不失诵，以训御之，于是乎作《懿》戒以自儆也。及其没也，谓之睿圣武公。子实不睿圣，于倚相何害。
史官不停止书写，乐师不停止诵读，用来训导进献，于是作了《懿》这首戒诗来自我警戒。等到他去世后，称他是智慧圣明的武公。您不智慧圣明，对我有什么妨害。
《周书》曰：‘文王至于日中昃，不皇暇食。惠于小民，唯政之恭。’
《周书》说：‘周文王忙到日头西斜，还来不及有空吃饭。恩惠施及小民，恭恭敬敬处理政事。’
文王犹不敢骄。今子老楚国而欲自安也，以御数者，王将何为？若常如此，楚其难哉！”
文王尚且不敢骄惰。现在您在楚国自恃年老，想求得自己安逸，抵制别人的各种规谏，倘若是君王又将怎样呢？如果长久这样下去，楚国就难治了！”
子亹惧，曰：“老之过也。”乃骤见左史。
周子亹听了感到害怕，说： “这是我的过错啊。”于是立即会见了左史。
……
十一年，伐徐以恐吴。
十一年（前530年），我攻伐徐国来恐吓吴国。
灵王次于干溪以待之。
我停留在干溪等待战争的结果。
当初，楚庄王为一代霸主，受诸侯追随而问鼎中原，周天子答曰:在德而不在鼎。
现在，则是我这个楚王来问鼎天下了。
王曰：“齐、晋、鲁、卫，其封皆受宝器，我独不。
我说：“齐、晋、鲁、卫，他们受封时全都接受了宝器，唯有我楚国没有。
今吾使使周求鼎以为分，其予我乎？”
现在我派使者到周都要求把九鼎作为分封楚国的宝器，周王室能给我吗？”
楚臣析父对曰：“其予君王哉！
大夫析父回答说：“会给大王的！
昔我先王熊绎辟在荆山，
从前我们的先王熊绎在遥远偏僻的荆山，
荜露蓝蒌，以处草莽，跋涉山林以事天子，唯是桃弧棘矢以共王事。
乘坐着柴车，穿着破旧的衣衫，居住在荒郊野岭之地，跋山涉水前来侍奉天子，那时只有桃木弓、棘枝箭可进贡给周王室。
齐，王舅也；晋及鲁、卫，王母弟也：楚是以无分而彼皆有。
齐国国君，是周王的舅父；晋君以及鲁君、卫君，是周王的同母弟弟：楚君因此没有得到分赐的宝器而他们却都有。
周今与四国服事君王，将惟命是从，岂敢爱鼎？”
周王室如今与这四个国家都服侍国君您，会对您唯命是从，怎敢吝惜九鼎呢？”
灵王曰：“昔我皇祖伯父昆吾旧许是宅，今郑人贪其田，不我予，今我求之，其予我乎？”
我说：“从前我的祖先伯父昆吾居住在旧许，如今郑国人贪婪图那里的田地，不给我，如今我去求取那块地，郑国人会给我吗？”
对曰：“周不爱鼎，郑安敢爱田？”
析父回答说：“周王室都不敢吝惜九鼎，郑国又岂敢吝惜旧许那块田呢？”
灵王曰：“昔诸侯远我而畏晋，今吾大城陈、蔡、不羹，赋皆千乘，诸侯畏我乎？”
我又说：“从前诸侯们都疏远我国而敬畏晋国，如今在陈、蔡、不羹大修城池，都拥有一千辆战车的兵力，诸侯们现在会敬畏我吗？”
对曰：“畏哉！”
析父回答说：“敬畏啊！”
灵王喜曰：“析父善言古事焉。”
我高兴地说：“析父善于谈论古事啊！”