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王至诚跟着葛月潭走进了吕祖殿,心中对神明的虔诚充满着敬意。吕祖,吕洞宾的神化,被奉祀为纯阳演正警化孚佑帝君。

当王至诚正要下跪时,突然想起吕洞宾三戏牡丹的故事,人们为了惦念吕洞宾,也把他戏牡丹仙子和何仙姑为民除害的事儿视为美谈,直到今天。他的心中不禁一阵窃笑。

葛月潭注意到王至诚的表情,微笑着问道,“还有什么疑惑?请讲。”

王至诚指着吕祖左右的两位问道:“这么多求签者,他们是谁?”

葛月潭耐心解释:“太清宫的吕祖神签历史悠久,问卜探疑更令信奉者执着。钟离权传其内丹修炼之术,隐居终南山,擅长剑术和诗赋,是钟吕内丹派的奠基人,济人危难。”

葛月潭又说:“左边是柳祖,右边是济祖。柳祖传说吕祖度化千年柳树成仙,而济祖则是辽宁铁岭人,经吕祖点化而成仙,是下八仙之一。”

随后,二人来到了邱祖殿,王至诚看到奉祀的是长春全德神化的明应主教真君——邱处机。

邱祖出身山东栖霞,十九岁出家,从师全真道王重阳祖师,自创龙门派。他在成吉思汗的召请下,相会于西域雪山,曾咨论军政之要,被尊为神仙,并下诏掌管天下道教,1227年于北京白云观羽化。

王至诚对这位历史人物十分敬重,恭恭敬敬地叩拜。

接下来,二人来到了郭祖殿,奉祀的是郭守真。郭守真系江苏丹阳人,曾从师于龙门派第七代律师李常明,潜修于本溪铁刹山八宝云光洞。康熙二年,应盛京将军乌库礼之召请,筑坛祈雨,受到隆厚的款待,便选择在此兴建太清宫,揭开了关东道教的新篇章。

王至诚随着葛月潭走到碑楼,见到《郭真人碑记》一方。他们又来到法堂前,欣赏了两侧横墙内嵌置的《太清宫特建世系承志碑》和《玉皇阁碑记》石碑,深感其历史的厚重。

“这些碑刻记载了太清宫的创建历史及其前后诸监院的接替过程,很多文物早已无存或失踪,因此这里的安全更显得慎重。”葛月潭说着,带着王至诚来到道经存放处。

王至诚赞美道:“这里有如此多的道经书籍,卷卷誊写的字体娟秀,可见道家有许多书法大家。”

王至诚翻阅着一本本经典,突然看到一本传说中的《祝由科》,惊讶地问:“这里竟然收藏着它?”

葛月潭解释道:“祝由术源远流长,距民国时代太过久远,它是由师徒之间口口相传,几乎没有留下任何书籍。直到‘五四’运动,虽曾被列入巫术和封建迷信的糟粕,仍无人见过此类书籍。”

王至诚思考片刻,表示:“过去,有学者提出中医的演进始于巫术,继而混合,再到分立。因缺乏证据,因此不被信任。如今能看到此书,看来中医也不是那么完美无缺。”

葛月潭回应道:“确实,以巫术治病不可否认是文化低级时代的普遍现象。巫术医学是原始社会巫术文化的重要产物,也是中医学早期发展的历史形态。”

王至诚说:“巫术医学制造一些神秘的气氛,曾愚弄天下民众。”

葛月潭说:“尽管巫术的神秘和迷信曾欺骗、愚弄了那些没有文化的人,但它在中国传统医学的形成与发展中也曾起到过积累和传承的作用。”

王至诚听后,眉头微皱,认真说道:“这不可能!河南安阳出土的甲骨,上面的文字并无巫术一说。董作宾和梁思成的弟弟梁思永等人正准备去试掘,最早可能在今年秋天。”

葛月潭点头:“祝由术的存在历史悠久,最早可追溯到上古时期。《黄帝内经》云:‘黄帝曰:余闻古之治病,惟其移精变气,可祝由而已。’至隋唐时期,祝由术达到了巅峰,成为官方医学的一部分。”

王至诚反驳说:“那些装神弄鬼的巫师们,摇身一变成了官方认证的医学专家。巫术在中医之下,被一些人认可。”

“随着医学的发展,‘巫’与‘医’逐渐分离,到了明朝,太医院设立了医术十三科,祝由科逐渐被废除,回到了民间。”葛月潭继续讲述。

王至诚总结道:“民间更多的人仍然相信鬼神之说,他们认为是邪魔侵体才会生病,让祝由术来驱赶这些邪祟。结果,连民间也不屑一顾了。”

葛月潭解释:“是啊,‘祝由术’最初是与巫术同源,巫术又与真正的中医学混淆。原是祝由术中也有通晓医理之人,与中医结合后便成了巫医,既身负医理药学,又精通巫术。他们在医治之余,更关注的是人的心理。”

王至诚不禁要问:“葛道长在我腮上写的‘正’字,是否也是祝由或巫术的一部分?”

“是也不是。”葛月潭认真地回答,“后来的道教逐渐将巫术中的‘医心’吸纳,发展成道教医学。道教医学虽然不被主流认可,但也治愈了许多疾病,甚至是西医束手无策的顽疾。”

“所以,道教医学与传统中医走向了不同的道路。”王至诚直言不讳地说,“目前仅存的巫师多在深山老林或文化落后的农村,所求医病者大多是文盲或心理疾病患者。无论祝由、巫术,或道教的符咒,都带有极大的主观性,往往通过各种手段企图解除疾病。”

葛月潭语气坚定:“贫道不打诳语,实际上,至诚腮上的病得以痊愈。”

王至诚说:“成功则视为灵验,失败则是患者心存不敬,触怒了神灵,这是巫术的常用伎俩!”

葛月潭又说:“世上一些人过于崇拜道家术,本身就是迷信;相反,一些人又全盘否定道家术,比如共字号的一些人。”

王至诚想起葛月潭给他医病的经过,产生了质疑,“明明是针灸治好了我的腮上的伤痛,为何要用毛笔和朱墨……”话音未落,王至诚感到嘴角向受伤的一侧歪斜,疼痛感如潮水般涌来,令他面露痛苦。

就在此时,葛月潭迅速举起手中的毛笔,飞快地在王至诚的腮上画下一个符咒,朱墨的笔尖在他肌肤上划过,似乎蕴含着某种神秘的力量。

王至诚的心中既有疑惑,又充满期待,期待着这一瞬间能够带来的改变。

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