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咸宁五年(己亥年,公元279年)

春,正月,树机能把凉州给端了。晋武帝肠子都悔青了,上朝时叹气:“谁能替我收拾这波蛮族啊?”司马督马隆站出来说:“陛下敢用我,我就能摆平他们。”武帝说:“只要能搞定,凭啥不用?赶紧说说你的计划!”马隆说:“我想招募三千勇士,不管出身哪儿,带着他们西征,搞定这帮蛮族绰绰有余。”武帝答应了。乙丑日,任命马隆为讨虏护军、武威太守。大臣们都哔哔:“现有兵力够多了,没必要额外搞招募,马隆这小角色瞎吹,别信他!”武帝不听。马隆规定能拉开四钧弓、挽起九石弩的才算合格,当场测试。从早到中午,招了三千五百人。马隆说:“够了。”又请求去武库选武器,武库令跟他互怼,御史中丞还弹劾他。马隆说:“我要去战场拼命,武库令给我曹魏时的破烂武器,这不是陛下派我出征的意思吧!”武帝让他随便挑,还给了三年军资让他出发。

起初,南单于呼厨泉让哥哥于扶罗的儿子豹当左贤王,后来魏武帝把匈奴分成五部,让豹当左部帅。豹的儿子渊,从小就很秀,跟着上党崔游学习,经史啥的都门儿清。

他曾对同学上党朱纪、雁门范隆说:“我常觉得随何、陆贾没武力,周勃、灌婴没文化很掉价。随、陆跟着刘邦却没封侯,绛、灌遇着文帝却搞不好教育,太可惜了!”于是他文武都学。长大后,胳膊长会射箭,力气过人,长得还壮实。作为人质在洛阳时,王浑和他儿子王济都很看好他,多次向武帝推荐,武帝召见他聊天,挺喜欢。王济说:“渊文武双全,陛下让他去东南搞事,吴国分分钟搞定。”孔恂、杨珧却说:“非我族类,心思肯定不一样。渊确实有才,但不能委以重任。”后来凉州丢了,武帝问李憙谁能当将,李憙说:“陛下真能派匈奴五部的人,给刘渊个将军头衔,让他西征,树机能的脑袋很快就能挂起来。”孔恂说:“渊真搞定树机能,那凉州的麻烦才更大呢。”武帝就没再提。

东莱王弥家里世代当大官,他有学问有勇略,擅长骑射,青州人叫他“飞豹”。但他爱打抱不平,处士陈留董养见了他说:“你这爱搞事的性子,要是天下乱了,肯定不当文官了。”刘渊和王弥关系好,刘渊说:“王浑、李憙因为同乡就抬举我,老推荐我,这其实是坑我啊。”说着还哭了。齐王司马攸听说后,对武帝说:“陛下不除掉刘渊,我怕并州迟早要凉。”王浑说:“大晋正用诚信安抚外族呢,怎能因为没影儿的怀疑杀了人质?也太没格局了!”武帝说:“王浑说得对。”后来刘豹死了,就让刘渊接任左部帅。

夏,四月,大赦天下。

废除部曲督以下的人质制度。

吴国桂林太守修允死了,他的部曲要分给各位将领。督将郭马、何典、王族等都是几代的老兵,不想分开,正好吴王要核查广州户口,郭马等人就借着民心不安,聚众杀了广州督虞授,郭马自封都督交、广二州诸军事,派何典打苍梧,王族打始兴。秋,八月,吴国任命军师张悌为丞相,牛渚都督何植为司徒,执金吾滕修为司空。还没上任,又改任滕修为广州牧,带一万人从东路讨伐郭马。郭马杀了南海太守刘略,赶走广州刺史徐旗。吴王又派徐陵督陶浚带七千人,从西路和交州牧陶璜一起攻打郭马。

吴国有种鬼目菜,长在工匠黄耇家;还有种买菜,长在工匠吴平家。东观查图书,把鬼目菜叫芝草,买菜叫平虑草。吴王就让黄耇当侍芝郎,吴平当平虑郎,都给银印青绶。

吴王每次宴请群臣,都得让他们喝趴下。还安排十个黄门郎当司过,宴会结束后,各自举报大臣的过失,哪怕是眼神不对、说错话,都得揭发。严重的就杀头,轻的记下来算罪过,有时还剥人脸、凿人眼。因此上下离心,没人肯卖力。

益州刺史王濬上书说:“孙皓荒淫残暴,该赶紧打他,要是他死了,换个贤明的君主,就成强敌了;我造船七年,天天有腐烂的;我都七十了,没几天活头了。这三样有一样出岔子,就难办了。真心希望陛下别错过机会。”武帝于是决定伐吴。正好安东将军王浑上表说孙皓要北上,边境都戒备了,朝廷就商量明年再出兵。王濬的参军何攀在洛阳出差,上书说:“孙皓肯定不敢出来,该借着戒备的机会,趁机拿下容易的地方。”

杜预上表说:“自从闰月以来,贼人只下令戒备,没派兵上来。按情理推断,贼人没办法两头顾,肯定保住夏口以东苟延残喘,不可能派很多兵西上,让国都空着。但陛下听了太多意见,就放弃大计,放纵敌人留下后患,太可惜了。要是进攻有失败的可能,不打也行。现在计划周密,要是成功了,就打下太平的基础,不成功也不过浪费点时间,为啥不试试呢!要是等明年,天时人事不一定还这样,我怕更难了。现在这事儿稳赚不赔,我心里门儿清,不敢因为模糊的看法留下后患,恳请陛下明察。”

过了一个月没回复,杜预又上表说:“羊祜不先跟大臣们商量,就和陛下秘密策划这事儿,所以更让大臣们有不同意见。凡事该权衡利害,现在这事利占十之八九,害只有十之一二,最多就是没功劳而已。要说大臣们能说出失败的情形,也说不出来,就是因为计划不是自己出的,功劳没自己份,又怕承认之前说错了,所以死扛着。近来朝廷事无大小,都有不同意见,虽然人想法不同,也是因为仗着受恩不考虑后患,所以随便发表不同看法。入秋以来,讨伐贼人的迹象很明显了,现在要是停下,孙皓可能害怕而想出办法,迁都武昌,把江南各城修得更结实,把居民迁远,到时候城攻不下,野外没东西抢,明年的计划可能就来不及了。”武帝正和张华下围棋,杜预的表正好到了,张华推开棋盘拱手说:“陛下圣明神武,国富兵强,吴主残暴,杀贤能的人。现在打他,不费劲儿就能搞定,别犹豫了!”武帝就答应了。任命张华为度支尚书,负责计算漕运。贾充、荀勖、冯紞反对,武帝大怒,贾充摘下帽子谢罪。仆射山涛退朝后对人说:“除非是圣人,外部安宁了内部必有忧患,现在留着吴国当外部威胁,难道不是好办法吗!”

冬,十一月,大举伐吴,派镇军将军琅邪王司马伷出兵涂中,安东将军王浑出兵江西,建威将军王戎出兵武昌,平南将军胡奋出兵夏口,镇南大将军杜预出兵江陵,龙骧将军王濬、巴东监军鲁国人唐彬出兵巴、蜀,东西共二十多万人。任命贾充为使持节、假黄钺、大都督,冠军将军杨济为副。贾充坚持说伐吴不利,还说自己老了,当不了元帅。诏书说:“你要是不去,我就自己去。”贾充没办法,只好接受节钺,率领中军南下驻扎襄阳,指挥各军。

马隆西渡温水,树机能等带几万人占据险要地势抵抗。马隆因为山路狭窄,就造了扁箱车,在车上装木屋,边打边前进,走了一千多里,杀了很多敌人。自从马隆西去,消息断绝,朝廷很担心,有人说他已经完了。后来马隆的使者夜里到了,武帝拍手大笑,第二天早上,召集群臣说:“要是听你们的,凉州就没了。”于是下诏给马隆假节,任命为宣威将军。马隆到了武威,鲜卑首领猝跋韩且万能等带一万多部落来投降。十二月,马隆和树机能大战,杀了他,凉州就平定了。

诏令大臣们讨论政务的增减,司徒左长史傅咸上书,认为:“公私都不富裕,是因为设的官太多。以前都督有四个,现在连监军加起来超过十个;大禹分九州,现在的刺史快翻倍了;户口比汉朝少十分之九,设置的郡县却更多;凭空设立军府,动不动就上百个,对宿卫没啥用;五等诸侯,坐着就有官属;这些人的供给,都出自百姓。这就是困乏的原因。现在当务之急,就是合并官职、停止劳役,上下都务农。”

傅咸是傅玄的儿子。当时又讨论减少州、郡、县一半的官吏去务农,中书监荀勖认为:“减吏不如减官,减官不如省事,省事不如清心。以前萧何、曹参辅佐汉朝,用清静无为,百姓安宁,这就是清心。抑制浮夸的言论,简化公文,省略细苛的规定,宽恕小过失,对喜欢变乱常规来求利的人,一定要严惩,这就是省事。把九寺并入尚书,兰台交给三府,这就是减官。如果简单规定天下官吏都减一半,恐怕文武官员、郡国职责,难易不同,不能一概而论。要是有缺失,又得恢复,可能反而更繁琐,不能不慎重。”

【内核解读】

咸宁五年(公元279年)是西晋王朝发展历程中具有关键意义的一年。这一年发生的凉州平叛、匈奴势力崛起、伐吴决策推进等一系列事件,不仅深刻影响了西晋的政治格局,更埋下了此后历史发展的重要伏笔。从现代视角审视这些事件,能让我们更清晰地看到古代政治运作的规律与人性的复杂面向。

军事决策中的用人之道与制度博弈

凉州之战中,司马督马隆的脱颖而出堪称古代军事人才选拔的典范。面对鲜卑首领树机能攻陷凉州的危局,马隆主动请缨,提出“募勇士三千人,无问所从来”的非常规方案,这一打破常规的用人思路在当时需要极大的勇气与魄力。晋武帝力排众议支持马隆,体现了决策者在危机时刻的担当精神——当常规机制失效时,敢于突破既有框架启用专业人才。

马隆选拔士兵的标准极具实战导向:“能引弓四钧、挽弩九石者取之”,这种量化考核的方式确保了军队的战斗力。而他与武库令的冲突则暴露出古代后勤体系的僵化问题——武库令坚持以“魏时朽仗”充数,反映出官僚体系中按章办事有余、服务实战不足的弊端。晋武帝最终“命惟隆所取”的决策,实为打破行政壁垒、保障军事需求的关键举措,也为后世处理军政关系提供了借鉴。

反观公卿大臣的反对意见,“见兵已多,不宜横设赏募”的论调,揭示了传统官僚思维中“维稳优先”“规避风险”的保守倾向。这种对创新方案的本能排斥,在古今组织管理中都屡见不鲜,而晋武帝的“不听”则展现了领导者在战略决策中的决断力。

民族政策的困境与隐患

匈奴贵族刘渊的崛起历程,折射出古代民族关系处理的深层矛盾。刘渊兼具文武才略,“博习经史”且“猿臂善射”,却因“非我族类,其心必异”的偏见始终难以获得信任。这种基于种族身份的歧视性判断,反映了古代中原王朝民族观念的局限性。

王浑父子对刘渊的赏识与孔恂、杨珧的警惕形成鲜明对比,实质上体现了两种民族政策思路的冲突:是“以信怀殊俗”的包容策略,还是“严防异类”的隔离策略?晋武帝最终虽未重用刘渊,却允许其继承左部帅职位,这种折衷处理既未能彻底消除隐患,也未能真正实现民族融合,为后来“五胡乱华”埋下伏笔。

从现代民族理论来看,西晋朝廷对刘渊的态度暴露了古代“华夷之辨”的认知局限——将民族身份与政治忠诚简单绑定,忽视了个体的主观选择与文化认同的复杂性。刘渊后来以“汉”为国号起兵,恰恰利用了中原文化符号,这一历史反讽值得深思。

伐吴决策中的政治博弈与战略远见

西晋伐吴决策的推进过程,堪称古代战略决策机制的经典案例。王濬“三者一乖,则难图也”的上疏,精准指出了战机稍纵即逝的紧迫性,体现了前线将领对局势的敏锐判断。而杜预两度上表力陈伐吴利弊,展现了战略家的长远眼光与担当精神。

朝堂之上的争议反映出政治决策的复杂性:贾充、荀勖等人的反对,既有对战争风险的担忧,也不乏“计不出己,功不在身”的私心作祟。这种因个人利益而阻挠国家战略的现象,在古今政治中具有普遍性。张华借围棋之机力劝晋武帝的场景,则生动展现了关键时刻“政治催化剂”的作用——理性分析与情感触动相结合,往往能推动决策突破僵局。

杜预提出“此举之利十有八、九,而其害一、二,止于无功耳”的风险评估方法,具有现代决策理论的雏形。他对朝臣“各耻其前言之失而固守之”的心理剖析,深刻揭示了群体决策中“沉没成本效应”的影响。这种因维护自身权威而坚持错误立场的行为,仍是现代组织决策需要警惕的陷阱。

东吴的衰败:治理失效的典型样本

孙吴政权的末年乱象,为古代专制政体的衰败提供了完整注脚。孙皓“令群臣沉醉”并设司过官“奏其阙失”的统治方式,本质上是通过恐怖手段维持控制,却导致“上下离心,莫为尽力”的恶果。这种依靠暴力与猜忌的治理模式,必然走向信任崩塌。

将鬼目菜、买菜附会为“芝草”“平虑草”并封官职的荒唐举动,反映了末世王朝中“祥瑞迷信”对理性决策的侵蚀。当统治者沉溺于自我欺骗的符号游戏,政权的合法性基础便会逐渐瓦解。而郭马等人的叛乱,则是社会矛盾激化的直接体现——户籍核查这一正常行政行为,因民心离散而成为动乱导火索,揭示了治理合法性丧失后的连锁反应。

从现代政治学视角看,孙吴的灭亡验证了一个基本规律:当政权失去民心、制度丧失效能、决策沦为儿戏时,即使没有外部压力,其内部崩塌也只是时间问题。西晋伐吴的成功,在很大程度上是顺应了“人心向背”的历史趋势。

行政改革的探索与局限

傅咸与荀勖关于精简机构的争论,触及了古代行政体制的核心问题。傅咸“并官息役,上下务农”的主张,直指官僚膨胀、财政困乏的现实困境,其提出的“户口比汉十分之一,而置郡县更多”的对比数据,揭示了机构臃肿的严重程度。这种“官多民少”的结构性矛盾,在后世历代王朝反复出现,成为难以根治的政治顽疾。

荀勖“省吏不如省官,省官不如省事,省事不如清心”的递进式改革思路,具有深刻的治理智慧。他将“清心”(端正理念)视为根本,“省事”(简化流程)为关键,“省官”(精简机构)为手段,这种由内而外的改革逻辑,超越了简单的数量裁减,触及了行政效能的本质。其“恐文武众官,郡国职业,剧易不同,不可以一概施之”的务实态度,也避免了“一刀切”改革的弊端。

这场争论的价值在于,它揭示了行政改革的复杂性——单纯的人员裁减无法解决根本问题,必须从理念、制度、流程等多维度系统推进。这一认识对现代政府机构改革仍具有重要借鉴意义。

结语:历史的启示与回响

咸宁五年的历史事件,如同一面多棱镜,折射出古代政治运作的诸多面向:用人决策中的创新与保守之争、民族关系中的包容与排斥之惑、战略推进中的远见与短视之辨、政权治理中的清明与昏乱之异。这些历史场景虽已远去,但其中蕴含的政治智慧与人性规律却具有永恒价值。

从凉州平叛的成功到伐吴决策的推进,展现了危机应对中“打破常规、信任专业”的重要性;从刘渊的困境到孙吴的衰败,则警示我们“偏见误国、失民心者失天下”的朴素真理。在制度改革层面,西晋君臣关于精简机构的讨论,至今仍能为现代治理提供历史镜鉴。

历史的价值不仅在于记录过去,更在于为当下提供启示。咸宁五年的风云变幻提醒我们:面对复杂挑战,需要突破成见的勇气、战略远见的智慧、制度创新的魄力,以及对人性复杂性的深刻认知——这些跨越时空的政治智慧,正是解读历史的意义所在。

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