苏布格的雪橇在前头引路，白杜鹃的雪橇跟在后头。
一路上都很顺利。
苏布格是本地人，对大甸子很熟悉。
有他带路，白杜鹃和陈保柱不用担心迷路或是绕远。
他们走了九天，到了藏宝图上标注的地点。
白杜鹃用胡老七教给她看山的本事观察附近的山势。
果然是有金的山势。
不过这时候江水都冻上了，她捡不到江底的石头，没办法通过看石头来判断是否有金。
陈保柱怀里抱着安徒和古尔加，趁机摸狗头过瘾，“你在看什么？”
他问白杜鹃。
白杜鹃收回目光：“没看什么。”
陈保柱早就注意到白杜鹃的异常，他先是看了眼前面苏布格的雪橇。
确认苏布格离的远，听不见他们在说什么，然后冲白杜鹃龇牙一笑：“我以前跟着那帮讨饭的乞丐，他们告诉我在大甸子深处有一座金山，很多人都想找到那座金山，可惜所有前往金山的人都死在了半路上，至今也没人知道金山在哪里，你觉得这个传说是不是真的？”
白杜鹃觉出陈保柱话里有话，她故作茫然，“传说……估计都是假的，你说呢？”
“要我说，有些东西是要看缘分的，缘分不到，就是近在眼前也不属于你；缘分到了，你就是扔掉它，它也会回来找你。”
“没想到你还挺迷信。” 白杜鹃道。
陈保柱摇头晃脑，“冥冥中，自有天意。”
如果这话是出自别人口中，白杜鹃只会嗤之以鼻。
但这话是陈保柱说的，她沉默着没有吭声。
陈保柱能活着逃离拐子身边，并回到家人身边，这本身就很“天意”了。
安徒和古尔加从兽皮袋子里伸出脑袋往外看，陈保柱用手把它们按了回去，“妹啊，哥给你讲个故事……
淘金这行的人都信命，因为同样的付出劳动，有人会穷，有人会富。
有人得到金子，有人却一无所有。
人们就会觉得其中有命运的无常在里面。
淘金人常说：命有八尺，难求一丈。
故事说有一个剃头匠，他常年在金矿上来来往往，专门给淘金的人剃头。
别人笑话他就是个给别人剃头的命，他却认为自己早晚都会发财。
有一天，他又挑着剃头挑子半夜从山里回来，走到半路突然脚下被什么绊了一下。
他放下挑子刚想骂，低头一看，原来绊他的是一块狗头金。
这可给他乐坏了。
当年谁要是能得上一块狗头金，那可就是发了大财！
剃头匠捧着狗头金把它藏在了剃头的匣子里，然后又挑着剃头挑子上路了。
他一边走一边想，有了这块狗头金，等回去了要先买上田地，雇上劳力干活，还要盖上几间大瓦房，再养些牛马家畜，娶上一房老婆，好好的享享福……
他越想越美。
前面是一座桥，他正好走到桥上的时候突然想到一个问题：我以后有这么好的生活，我为什么还要给别人剃头呢？
老子才不要再伺候别人，去你妈了个巴子的！
于是他把剃头担子扔进了河里。
等到剃头担子沉进水里他才突然想起来，刚才的狗头金还放在担子里的木匣子里头呢。
于是他赶紧跳下河去捞担子。
把剃头担子捞上来，可是木子匣子里却没了那块狗头金。
他在河里捞啊捞啊，一直捞到天亮，也没有找回那块金子。
于是他只好又挑起剃头的担子上路了，继续做他的剃头匠。”
讲完故事，陈保柱亮了亮嗓，唱起了二人转：“地上有块金疙瘩，不是俺的俺不拿；地上有块大金砖，不是俺的俺不拣。”
白杜鹃品出来了，陈保柱是故意在点她。
怕她被金子迷了眼，冒险去找金子，丢了性命。
白杜鹃没说话，而是哼着陈保柱刚才唱过的二人转的调子。
陈保柱突然炸毛，“妹啊，求你了，你还是别唱了，你这调跑的，都快跑到姥娘家了。”
（注：姥娘，东北方言，姥姥，外婆的意思）
白杜鹃：“……你管天管地，还管了别人拉屎放屁？”
陈保柱痛苦脸。
他最受不了别人唱歌跑调了！
……
白杜鹃确认了藏宝图里标注的大致位置。
她没有停留，从那位置附近经过，再也没有回头。
陈保柱说的话她都懂。
人不可太贪心。
她手里已经有了够她一辈子都花不完的黄金，就算她找到一整座金矿也不过是在她的黄金数量上再增加些字数。
这座金矿最好是交到国家手里。
不过她不想现在上交。
这时候国家还处在动荡期间，现在上交还不知道要便宜谁了呢。
……
苏布格又为他们带了几天路，他们走出了大甸子。
附近有一个村落，苏布格带着白杜鹃他们在村落里歇脚，住了一晚。
第二天苏布格补充好了水和食物，就返回去了。
白杜鹃和陈保柱也在村里补充了食物和水，继续前进。
路上他们还遇到过林场返回的车，搭了一段路。
再往前走，山越来越多。
陈保柱兴奋道，“快到我家啦，你看到前面那座山没有，那里就是我家。”
白杜鹃顺他手指的方向望去。
远处的山形状奇特，高高的山顶突兀地立起一块石头。
那块石头又高又陡，亭亭玉立，看着就像个女人站在山顶。
“它叫寡妇山。” 陈保柱介绍道。
（注：此处地理位置架空，真实的寡妇山是我国鸭绿江放排的第一站，长白县横山林场东北方向的一座高峰）
“为什么叫寡妇山？” 白杜鹃不解。
陈保柱嘴里哈出大团的雾气，“我们这里林场采伐多是放排，在解放前这块还是私人的林场，用的就是流送的法子运木材。
放排收入十分可观，但是极其危险，每次放排能活着回来都不容易……相传这里以前住着个老汉，他领着自己的女儿闯关东来到东北，落脚在一个放排的人的家里。
那家是一个老汉领着一个儿子住，每日放排，忙忙碌碌。
后来两家的孩子相互看对眼了，定下终身。
姑娘和小伙子约定好放完这一季的排回来就办喜事，结果排走到一个哨口时撞在了石头砬子上。
排毁人亡。
姑娘在家里一直等到秋天，也不见小伙子回来。
天上的大雁一排排的向南方飞去，冬天快到了。
姑娘等啊等啊，最后其他放排的小伙子都回来了。
大伙怕她伤心，谁也不敢告诉她真相。
于是姑娘就天天站在山顶眺望，希望看到小伙子回来的身影。
一年年过去了，人们发现姑娘不见了，到处都找不见她的身影。
后来有人发现山上突然多了一个石柱。
石柱一年比一年长高，从远处一看，就像一个女人站在那里。
大伙都说，姑娘思念小伙变成了一座石峰，永远地站在那里，眺望远方……
后来当地的人就管这座山叫寡妇山。”
…………
（网络资料：放排，东北木帮）
放排，是东北林区历史上一种大规模、高风险、集体性的原始木材运输方式。
特指将采伐于山林中的原木通过江河水流的力量，编成木排，流送到下游集散地的全过程。
鸭绿江流域（尤其是其右岸中国一侧）是东北最重要的木材产区之一。
清末及民国时期，鸭绿江流域的森林采伐权多由官方特许的木材公司掌控，其中最着名的就是“鸭绿江采木公司”（中日合办，但实权日方主导）。
东北木帮的形成：从事放排的劳动者被称为“木帮”或“放排人”。这是一个有严密分工和组织的地下行业团体。
他们多来自山东、河北等地的闯关东者，由“把头”招募和管理，形成临时性或季节性的劳动组织。