第二百八十九章：菩提达摩，传法薪火永不灭；红唇美髯，风采卓然撼心灵
诗曰：
无为涅盘现达摩，
美髯汉僧超佳模。
问君哪得涅盘境？
无尽虚空触手摸。
第二百八十九回：菩提达摩，传法薪火永不灭；红唇美髯，风采卓然撼心灵
菩提达摩在中国给人示现圆寂相，却同时又有人在远离万里之地的印度亲眼看见他。如此玄之又玄的事，说明了什么？
这说明，达摩祖师安住在无为涅盘中，无所谓生，无所谓死，遍虚空都有他，无论哪个地方无论哪个时候均有他。
说他躺在东土的棺中也是他；
说他同时活在远隔万里之外的印度也是他。
他无所不在，又无所而现。
因为达摩祖师的修为早已达到了生死一如的境地。
生死一如，乃涅盘之境。
达摩祖师这种无为涅盘的境界，是没有时空的分别的，亦没有时间的区分的，更是无有形象的差别的。
即无论在任何时间，无论在任何地方，有可能达摩祖师真的出现在人们面前而人们都不知晓，人们都会不认识他。
因为他样子随时都不可能一模一样，他能改头换面，能千变万化，能瞬息转换。
张碧柳望着眼前这位美髯僧的风采如此像达摩祖师，难道真是达摩祖师再现？
达摩祖师泯除了人我关系的对立，超越了时空的障碍，证悟了生命永恒无限的境界，突破了时空的藩篱，将生命遍布于一切空间，竖穷三际，横遍十方，他如今换成美髯僧现身于世是完全有可能的！
我的天啦！
张碧柳倒吸了一口气……
但张碧柳断定——眼前这位美髯僧不是菩提达摩。
凭直觉，绝对不是！
这美髯僧远比菩提达摩神采柔然。
当然，真正的达摩祖师风采也许要比眼前这位美髯僧略胜一筹。
——昔日的祖师嘛！
祖师定然风采斐然！
何况还是中国禅宗的初祖，发扬禅风佛法的祖师，定力非凡，其风采哪是现代凡夫俗子能比拟的！
张碧柳只是在电影电视上看过演员扮演的达摩祖师。
而演员纯粹只是一个演员而已，演得再惟妙惟肖，也只是有点像而已；
演得再活灵活现，也只是临摹出来的人物而已，并非是一点一滴修行出来的，缺少传神之感，缺少神韵之染。
演员不是一个不打折扣的货真价实的修行者，演员身染尘，心染尘，神染尘，韵染尘，又哪里能演出达摩祖师的十分之一的真实风采……
张碧柳魂不守舍，内心似万马奔腾，一个问题覆盖着另一个问题汹涌而来，千头万绪不知从何理起？
午后的太阳，悄悄地躲进了云层中，它也不忍直视台阶下那两个如此风采卓绝的藏僧与汉僧，它也怕亵渎了这两位飘逸十足的僧人，它也怕太晒着了这两位出尘般的僧人。
太阳亦有情啊！
太阳偷偷唱起了凡夫俗人们从未唱过的一首曲子：
《让僧停留》
风儿呵，请你赶快吹一吹，让这两位风姿超然的僧人凉一凉吧！
小鸟呵，请你立即唱支歌，让这两位净不染尘的僧人舒舒心吧！
虫儿呵，请你连续弹弹曲，让两位宛若天神下凡的僧人歇歇脚吧！
叶儿呵，请你旋儿旋儿起舞啊，让两位令人眼前一亮的僧人露出笑脸吧！
云儿呵，请你慢点走，多在半空中拍拍这两位传神韵然的僧人相片吧！
小草呵，请你伸出小脑袋，记清这两位光洁朗然的僧人吧！
古藤呵，请你伸直长腰板，好让这两位弈弈曜然的僧人靠一靠吧！
蝉儿呵，请你大声鸣声连连，好让这两位清新英俊的僧人聍听吧！
野花呵，请你尽情绽放，好让这两位正觉圣道的僧人嗅嗅花香吧！
……
——这是《现代圣僧传》插曲第四首：让僧停留！