小寨村的村民上辈移民自武隆。武隆，武功兴隆，顾名思义乃尚武之乡。
两边皆不善言辞，纯粹因语言不通，讲了白讲。这里临近夔州府治奉节县，四周高山围成圈，人们于此低洼盆地里结村寨自居，交通不便鲜与外界来往，日久天长形成了方言岛。
两边不说话，且思索着。
护法者寻思：死者无疾而终，自然终老之人不列其内；
火化队想：36司归于梁山传达各处，尸体火化的榜文张贴各村各寨无一遗漏，小寨刁民抗命不遵；
向发把司职通译的夔州籍队员封青推上前台，让其传达转述。此封青者乃恶人，心态宛如汉奸，作恶甚过日军。来到梁山避难期间长了见识以高等人自居，狗眼低看昔日的乡亲。
苦主熟知此人一贯游手好闲不务正业，“封青你个泼皮，返乡来作恶不成。”
这泼皮曾因来此天坑底盗取死人财物挨过一顿好打，且记着仇呢。今日不将你家太爷挫骨扬灰便对不起泼皮的名号。封青向火化队信口诬告：此地皆刁民！你等要起坟，定与你拼个你死我活。再对护陵队说：所葬之人管你染疫而死还是老死，是定要一把火化成灰的，这片百十座坟一定挖个底朝天，管你答应不答应。
向发听不懂对方骂了他什么，料言辞必定恶毒，因为其他刁民听上一句便快活地哈哈笑。向发从来怀有骂不还口的高阶境界，暗中绷紧拳头照直了辱骂者面门只一拳，将人打出三步开外，怒喝道：“吾乃容美徒堂梁山军兵，是你能够随意辱骂的么！”
向发出拳只用三分力，下手留情。倒于向发拳下之人可能本就患有癫痫或脑梗之类的重病，吃惊受怕之下旧病发作，面皮瘀紫口吐白沫，眼见是活不成了。
“大事不好，打死人了！”队长曹坚赶紧来拉向发。
拳斗事发突然，对方七八个帮工的刁民走神愣住，现在缓过神来了，纷纷操起棍棒发起狠。那向发脖子僵硬了，身手还同往常，打死了人激起他杀性，劈手夺过打来的棍棒借势转身往来者腿弯扫去，只一棍将那人打翻。正要往他头上补棍，曹坚高喊制止住：“休再坏人性命。”
向发何等样人，只身擒虎的好汉，容美徒堂的旗总，武艺甚是了得，手段不在武都头之下。区区几个寻常百姓岂是他对手，片刻功夫将人尽数打翻，把棍棒掷于地上，向倒地呻吟者自报名号：“杀人者，梁山军向…”
队长曹坚抢身捂住他嘴，“休声张，你莫逞英雄，梁山军的军纪岂是一纸空文！”连连挥手招呼队员：“愣着做甚，让村民闻讯而来将我等围了剁了喂狗噻。撤！收拾家伙事，赶紧地。”
鼻孔喷出两柱白花花的热气，脖子上大汗淋漓。大个子将主人连舔带拱，奈何主人如死猪般四脚朝天不肯动弹，急得大个子刨着蹄子打转转。
曹坚是个明白人，听到有马蹄声声，哭丧道：“毁了，这回咱们都要做野鬼，人家马队追来了！”
向发请队长宽心：“听马蹄声不像马队，单骑而已。劈死凹夫凯克，手到擒来！”
说曹坚是个明白人是有道理的，竖起耳朵听，点头道：“就止一匹马，高头大马，不是追兵，从前头过来。劈死凹夫凯克，错不了。”
来者正是大个子。梁山军中唯一一匹战马，谁都认得它。
……
姬松林想从皮包里取出命令交给火化队，拼命挣扎之下发现仍然丝毫动弹不得。“曹队，我有紧急命令在袋子里。”
我们的曹队长原本只认识骰子上的六个符号，如今不得了，从赌徒一跃升格成了读书人。他翻出命令，从头到尾一字一句念：“……遵-照-执-行-向-下-传-达。”
命令是发给队长的，命令末尾才写明队长须传达到每个队员。在未看清文件传达层级的情况下把命令读出声来明显违反了条例规定。向发吃军队饭的，级别观念和保密意识较强，当即向曹坚指出他所犯错误。有队员出面解释：“咱曹队非刻意所为。他在夜校里上扫盲班，沿袭课堂习惯，非大声朗读不可，否则辨识不出字的。”
哦，不念出声就认不出字。这个很有同感！同道中人！向发尤其理解。
命令充满火药味：
1、即刻开展肃反运动。进行内部整肃，鼓励队员相互检举揭发，剔除内部蛀虫。特别针对那些为泄往日私愤，发布虚假信息，借火化队手阴谋破坏他人先辈亲人坟茔者从快从重惩处。
2、肃反对象有以下行为特征：肆意指认火化，不加区分新坟与老坟、是否染疫亡者，挑唆械斗的…；
3、…
“向发兄弟，帮忙扶我回山，我摔坏了腰动弹不。”
向发去扶姬松林，手搭到了他腰背，一碰便知坏事了，你姬松林这次倒了血霉，伤了脊柱，人彻底废了。
命令由三巨头钳工、泰森、曹少集思广益而成，贯彻了泰森坚持的所谓‘有为富不仁者，亦有破落户泼皮者’，十分符合教员老人家一分为二看问题的教导。的确，无数事实表明，富贵人群中也有好人，贫苦百姓中也有坏人。
对这些行凶作恶分子坚决镇压决不手软。
对于这些用心险恶、手段卑鄙、破坏防疫大计的，不光穿越众恨之入骨，事态真实情况一经张榜公布，就立即在民众中产生极大震动。善良的人们根本无法想象人世间竟有如此恶人，竟下作到借火化队手将往日嫌怨者本人或其家人亲眷扒坟毁尸，怎么能干得出这种断子绝孙的事情！人们以最大的愤慨和极大热情参与到检举揭发运动中，其中不乏慑于强大人民专政威力下的狗咬狗。
信访办（因胡灯随同潇洒前往武昌谈判，故信访工作暂由洪师也主持）接到群众口头及书面揭发材料1200余份，情报处上报检举案件160余例。奉节小寨案毫无悬念地被揪出来，被老洪当做了典型案例来办。他同时也要问清楚，士兵打死平民这事怎么讲？即便向发同为容美出身，他洪师也也要为小寨的乡亲讨个说法。
泰森要护短，出门前向曹少表述清楚个人意见：“向发打死了人那又怎样。区区一草民，命如草芥。你不许提交军事法庭，更不能判他有罪。”
前所未有的位高权重，居然有权力定人生死，曹少激动、兴奋。他突然冒出个荒唐的念头来：感谢老天爷！感谢大鼠疫！让我挣扎求生之一介草民摇身一变成一方大员。身居高位的感觉令人快活无比，蓦地里生出威严来，“放心。此地，你我就是王法。此时，非常时期行非常之事。不过泰森呀，下不为例，你也要管教好向发。”
泰森立在门口伸指头点向洪师也：“听到么得，民政莫染指军事。以后要形成惯例，地方上任何人不得对军队指手划脚。”
待泰森走开，曹少夺门飞奔而出，找到钳工征询他的意见。
“这是我和泰森的意思，把情节严重的执行枪决，行刑现场对外开放欢迎参观。”
“这样干，胶皮会同意吗？我以为只是仗脊打板子，你们要杀人，动作是不是太大了？”
“所以啊，你要去做她思想工作。”
思想难沟通，工作却好做，智慧的脑袋总有办法。
钳工准备了副骡车，把胶皮生拉硬拽着上车，美其名曰强制休假，为夫陪同为妻前往利川腾龙洞游玩。腾龙洞远在利川司，这边枪声再响亮，腾龙洞里可听不见。
“老婆，一张一弛是为道也。为迎接即将到来的抗疫胜利，我们休个短假。先去腾龙洞看暗河大瀑布，再去清江古河床徒步。然后再去屏山容美爵府的躲避峡玩水，给你拍一张悬浮照，听曹少说那里是咱施州的仙本那，乃人生必去的地方。最后到忠路老屋基去，电影《1980年代的爱情》就在那里取的景。”
“好啊好啊，那电影我看过，娓娓道来挺感人的。咱们出发！”
得亏胶皮一头扎在实验室和医院里没工夫研究旅游地图，否则肯定会对老公给出的绕圈子的旅游线路提出质疑。
之后的操作可套用网络上常用的词汇‘震惊’。洪师也经10天时间的案件排查审理，发掘出犯罪情节恶劣、手段卑鄙者207人，交曹大法官耗时十分钟的二次审理后，将此207名案犯判决死刑处以枪决。
包括梁山众在内及广大难民对‘枪决’一词感到陌生而新鲜，那会是怎样的景象，人们充满期待。也有一部分心怀叵测之人借故拒绝去枪决现场观摩，私底下口出怨言说梁山司杀人亦不眨眼与旧土司无异。不同处是飞枪子在人身上戳几个透明窟窿，比起枭首来也算还你个全尸。
曹少管判，泰森管杀。
依泰森所想，拟将枪决现场安排在沐抚断头台，一枪把人推入万丈深渊，行此天葬省却生火烧尸的后续事。而天葬须具备一个条件：以前断头台上秃鹰盘旋、渊里豺狼成群，人犯肉身是上好的回馈大自然的礼物。然而今非昔比，那些秃鹰、豺狼早前沾食富含鼠疫病菌的人肉已几近灭绝，现在立于断头台上仰天去看已不复昔日山鹰盘旋的景象--瘟疫造孽，不光害人，连飞禽走兽也跟着遭殃。任人犯曝尸荒野，尸体不作处理，是很没有人性的。再因断头台地势险峻狭窄容不下许多参观者，所以泰森改变主意将法场设于沐抚司城内部队操场。
被‘请’去观景者约800人，都是些有劣迹的无证据的漏网之鱼，其中包括那位痛骂胶皮的胆大妄为者。800名参观者头回见识枪毙场面，就谈不上发现不合理处。其实此次枪决独具梁山特色，或者说充斥了泰森的独家创意。
创意一，行刑队一批次连续开枪三次：分立姿、跪姿、卧姿；
创意二，人犯离行刑队距离150米；
创意三，开枪后不论死刑犯生死，再用刺刀刺其心脏部位；
这是把行刑当作打靶训练和刺杀训练，一次难得的以活人当靶子的军事训练。
蒙住眼睛的死刑犯鱼贯而上，5个一排被牢牢捆在木桩上。
“预备---”