丰臣秀吉说：“你所说的‘造船回扶桑’，已经没人信了。起码也得改一改。”
王直问：“那要怎么改？”
丰臣秀吉说：“照我说，扶桑一时真回不去，也就罢了。应该顺应形势，通过上陆打劫，发展壮大。以后甚至可以攻城略地，灭亡大明，取而代之。那时候，大明的皇帝改由我们扶桑人来做了，就是二哥你。”
王直阴下了脸，一点都高兴不起来，说：“真是痴人做梦。扶桑人怎么可以对大明有野心。你的话太过了。如果你不是我兄弟，一定将你处置。”
丰臣秀吉见王直的脸色不好看，便不再多说什么，告辞离开了。心里有些奇怪，旁人听了能做皇帝，肯定是万分高兴的。本想说些大话，让织田信长二哥，同意上岸打劫。没料到，效果根本不好，甚至有些触怒。
经过丰臣秀吉的提醒，王直也发现解放军东海舰队内部苗头不对。从扶桑过来的老成员们因为这边势态不佳，非常渴望回去。确实整天打渔糊口，也提不起积极性。这帮人因为以前打劫倭寇船，私产丰厚，并没有多少心思，留下来吃苦受罪，并且有丧命的风险。
王直又听到了一种所谓源自扶桑民间的说法，死在异乡，魂魄难归，只能作孤魂野鬼。若是尸首被人砍了头，更永世不得超生。
因为造船受阻、人又增多，解放军上下对全体回扶桑也基本没了信心。人心浮动，长拖下去，必将内乱。王直一时也想不出什么良方妙策，扭转困局。解放军下步到底该怎么走，是一个急需解决的问题。
在革命形势发展的紧要关头，不提出一个伟大设想，指出一条光辉道路是不行的。解决不好，革命队伍的生死存亡都会有问题。
王直能力有限，苦思冥想也弄不出个所以然。其实在21世纪时，从小到大，接触过的革命真理也不少了。前有马列主义、毛主席思想，后有邓爷爷理论、三个代表、八荣八耻。
这些光芒闪耀的东西，在初中的《社会》教科书里都有。王直也曾背过、记过，虽然最后考试成绩实在不怎么样，好歹都有印象。到底从如何里边提炼出，适合大明朝这种新时期发展需要的新想法、新思路。王直暂时还找不到答案。
王直想着自己要是有伟人一半、乃至十分之一的脑力就好了。当然王直如果真有，那么当初在21世纪时学习成绩也不会一塌糊涂了。连普通高中都上不了。只好进解放军当个小兵，混日子。不过革命理论这种东西，还是可以有的。王直再往深入想想，相信很快就会找到答案。
王直活在21世纪时，正处在“改革开放”辉煌升华的年代。从小到大，都为之熏陶和感染。没有“改革开放”，就没有新中国的富强和腾飞。
“改革开放”理论已经像戈壁滩上沙棘的根一样，深深地扎进了王直的心灵，很难改变和移除。王直哪怕穿越到了大明，依然对之深刻眷恋、念念不忘。