东观令华核特意上奏疏为楼玄求情，疏中说：“臣私下觉得，治理国家就像治理家庭一样。负责管理田地农事的人，都得是诚实守信的人。而且还需要有一个人总揽各项事务，制定规章制度，这样所有事情才能理顺。《论语》里说：‘能做到无为而治的，大概只有舜吧！他只是恭敬地端正自身，面向南方坐着而已。’这话说的是，只要任用了合适的人，君主就能轻松安逸地治理天下。
现在天下还没平定，各种事务繁杂，不管事情大小，都要上报给陛下，每件事都要陛下亲自处理，这会让陛下过于劳累。陛下本来就注重研究古代的治国之道，广泛学习各种文献典籍，还用心追求正道，顺应时节调养身心，更应该有空闲安静的时间来舒展心神，呼吸清新纯净的空气，达到和自然同频的境界。
臣日思夜想，在所有官员里，论办事能力和可以托付重任的人，没人能比得上楼玄。楼玄清廉忠诚、奉公守法，是当下官员中的表率，大家都佩服他的品行，没人能和他相比。清廉的人内心平和、说话直率，忠诚的人只会遵循正道做事。像楼玄这样的品性，从始至终都值得信任。恳请陛下赦免楼玄之前的过错，给他人改过自新的机会，提拔他担任重要官职，让他用以后的表现来证明自己。要是朝廷能根据人的才能选拔官员、安排职位，那么像舜那样‘无为而治’的境界，陛下也能做到啊！”
可孙皓早就痛恨楼玄的好名声，不仅没听华核的劝谏，反而把楼玄和他的儿子楼据一起，交给了交址（今越南北部附近）的将领张奕，表面上让他们在战场上立功赎罪，暗地里却偷偷下令给张奕，让张奕找机会杀了楼玄。楼据到了交址后，没多久就生病死了。楼玄只好独自一人跟着张奕征讨叛军，他手持兵器，徒步赶路，每次见到张奕都要下拜行礼。张奕实在不忍心杀他。
后来碰巧张奕突然病死了，楼玄在为张奕办理丧事、整理他的遗物时，发现了孙皓让张奕杀自己的密令。楼玄知道自己终究难逃一死，回到住处后就自杀了。
（《江表传》里还有另一种说法：孙皓派将领张奕追上楼玄，赐给他毒酒。张奕觉得楼玄是贤能之人，不忍心立刻拿出诏书、递上毒酒。楼玄暗中察觉到了不对劲，就对张奕说：“你应该早点告诉我实情，我又有什么可可惜的呢？” 说完就接过毒酒喝了下去，当场死亡。裴松之认为：以楼玄清高的品性，肯定不会因为安危改变自己的节操，不可能一次次向张奕下拜，损害自己的气节。而且灾祸已经注定，哪是靠下拜就能躲过的？所以《江表传》的记载，在情理上更合理。）
（接上文楼玄含冤自尽事迹）再说说贺邵，他字兴伯，是会稽郡山阴县（今浙江绍兴附近）人，出身可不一般 —— 他是东吴名将贺齐的孙子，贺景的儿子。（《吴书》明确记载了这层家世渊源，也能看出贺邵算是将门之后，家境和学识底子都不差。）
孙休在位的时候，贺邵从中郎做起，后来升任散骑中常侍，负责在皇帝身边传达诏令、提建议；之后又被调出京城，担任吴郡太守，到地方上历练，掌管一郡的政务。等到孙皓登基，贺邵重新被召回朝廷，先任左典军，后来又升为中书令，还兼任太子太傅，成了辅佐太子的重要官员，手里的权力和责任都越来越重。
可孙皓这皇帝，性格凶暴又狂妄自大，一点听不进不同意见，朝堂政事也一天比一天混乱。贺邵看在眼里、急在心里，最终还是决定冒风险，给孙皓上了一封奏疏，直言劝谏：
“古代那些贤明的君主，之所以待在深宫大院里，却能知道万里之外的民情；舒舒服服坐在朝堂上，却能看清天下的情况，靠的全是任用贤才啊！陛下您有高尚的品德和美好的资质，继承了吴国的大业，本该以身作则、遵循正道，恭敬地守护好祖宗留下的江山，表彰贤能、奖励善行，把各项政务办得妥妥当当。
可这些年下来，朝廷里的官员队伍乱七八糟，真有本事的和只会混日子的混在一起，上下官员都空占着职位不干事，文官武将的岗位常常没人胜任。外面没有像大山一样可靠的将领镇守边境，朝廷里也没有能及时指出过错、弥补漏洞的大臣。那些只会阿谀奉承的小人，却像长了翅膀一样往上爬，肆意玩弄朝廷的权力，偷偷谋取荣华富贵；而忠诚贤良的大臣却被排挤打压，正直可靠的官员还遭到迫害。
这就导致正派的人不得不收敛锋芒、不敢坚持原则，平庸的大臣则只会讨好您、顺着您的心意说话，一个个都盯着眼前的好处，不管是非对错。人人都拿着违背常理的评价，士人都说着歪门邪道的言论，最后把清流变成了浊流，忠臣也不敢开口说话。陛下您处在高高的皇位上，藏在层层宫殿里，说的话大家都立刻照办，下的命令所有人都马上执行。您每天亲近的都是那些讨好您的大臣，听到的全是顺耳的话，恐怕会觉得这些人真的有本事，还以为天下已经太平了。臣心里实在不安，不敢不把这些话告诉您。
臣听说，能让国家兴盛的君主，乐意听别人指出自己的过错；而把国家搞乱的君主，只喜欢听别人夸赞自己。听过错的君主，过错会一天天减少，福气也会随之而来；听夸赞的君主，夸赞会一天天失去价值，灾祸也会跟着降临。所以古代的君主，会谦虚地礼让贤才，让他们得到重用；会放下架子，主动征求别人指出自己的过错，就像坐在飞奔的马上要小心平衡，踩着老虎尾巴要时刻警惕一样。