虎魄映月：都江医缘记
下卷 第一回 稚子疳积面肌瘦 虎魄合麦化食愁
天圣四年春，都江堰沿岸的油菜花开得金黄，可村民赵老栓的家里却愁云密布。他五岁的孙子小石头患了“疳积”之症，面黄肌瘦，肚子却鼓得像个小皮球，吃不下饭，只爱啃树皮，连最爱的麦芽糖都没兴趣，老郎中用了鸡内金散、肥儿丸，小石头的肚子依旧鼓鼓的，人也一天比一天虚弱。
“栓叔，要不找李猎人试试？”邻居王二婶劝道，“上次狗蛋的惊风就是虎魄治好的，说不定也能治小石头的疳积！”赵老栓抱着试试看的心态，带着小石头找到李次口的茅屋。
李次口见小石头眼眶凹陷，颧骨突出，肚子硬得像石块，摸了摸他的脉象——脉象细弱，舌苔厚腻，正是中医所说的“脾胃虚弱，食积不化”之症。小儿脾胃娇嫩，积滞日久伤脾，才导致“疳积”。他想起母亲曾说，食积需“消食化积、健脾和胃”，虎魄能活血散瘀，或许能帮着化开腹中积滞。
“栓叔，你家有麦芽吗？”李次口问。麦芽能消食健胃，是治食积的常用药。赵老栓忙点头，回家取来晒干的麦芽。李次口将虎魄削成细粉，取五分，与麦芽三钱（研成粉）、鸡内金二钱（研成粉，从药铺换来）混合，又取来少许小米，熬成稀粥，将药粉拌入粥中，喂给小石头吃。“这粥要温着喂，每日两次，连吃七日，看看效果。”
小石头起初抗拒，可粥里带着淡淡的麦香，他竟吃了小半碗。第一日，小石头的肚子便软了些；第三日，他开始主动要饭吃，一次能吃小半碗小米饭；第七日，他的肚子完全平坦，面色也红润了许多，竟能跟着村里的孩子一起在油菜花田里跑跳。
“李猎人，您真是救了小石头的命！”赵老栓抱着孙子，对着李次口连连作揖。恰在此时，成都来的药商刘老板路过，见村民们围着李次口道谢，又听闻虎魄能治多种病症，眼睛顿时亮了：“李猎人，你这虎魄卖不卖？我出十两银子一块，多要多给！”
李次口皱起眉头：“虎魄是护佑百姓的，不是用来卖钱的。你若想用它治病，我可以给你些粉末，但若想倒卖牟利，恕我不能答应。”刘老板不死心，又加价到二十两，李次口依旧拒绝。村民们见状，纷纷帮着李次口说话，刘老板只好悻悻离去。
李次口将“虎魄治疳积方”记在小木牌上：“小儿疳积（脾胃虚弱，食积不化）：虎魄粉五分+麦芽三钱+鸡内金二钱，拌入稀粥或米糊，每日两次，七日为一疗程。案：麦芽消食，鸡内金化积，虎魄活血助运化，三者结合，健脾和胃。”
老郎中见了，补充道：“若孩子积滞严重，可加少许陈皮（理气），效果更佳。这法子比单纯的消食药多了‘活血助运’的理儿，是你从实践中摸索出来的巧思啊！”李次口笑着点头，心中愈发坚定：虎魄是自然的馈赠，唯有用于救民，才不辜负它的灵性。
下卷 第二回 农妇闭经半年苦 虎魄配归通经忧
天圣四年夏，都江堰的雨水格外多，村民柳氏却被一桩烦心事困扰了半年——她自从去年秋收后，月经便再也没来过，小腹坠胀，胸胁胀痛，连干农活都没力气，老郎中说她是“气血瘀滞”，开了当归调经汤，喝了二十多剂，月经依旧没来，柳氏的丈夫急得四处求医。
“柳嫂子，你这是‘闭经’，我听我婆婆说，以前都江堰有妇人闭经，用虎魄泡黄酒喝好了，你去找李猎人试试？”村里的张婶劝道。柳氏抱着最后一丝希望，找到李次口。
李次口虽不精通妇科，却想起之前用虎魄治产后血崩的经验——血崩是瘀阻出血，闭经是瘀阻不通，都是“瘀”在作祟，或许虎魄的活血之力能打通经络。他诊了柳氏的脉，脉象沉涩，舌有瘀点，正是“气血瘀滞型闭经”，需活血调经、养血通经。
“柳嫂子，我给你配个方子，你试试。”李次口取来虎魄粉一钱，当归五钱（补血活血），川芎三钱（活血行气），枸杞四钱（补肝肾，益精血），一同放入陶罐，加入西域商人留下的黄酒（性温，助活血通络），密封后埋在松树下，“这酒要泡七日，每日取一小盏温服，同时用虎魄碎块在小腹上轻轻按摩，助药力渗透。”
柳氏按李次口的方法做，泡好的虎魄黄酒呈淡红色，入口微苦，却带着一丝酒香。服到第三日，她便觉小腹坠胀感减轻；第五日，胸胁胀痛消失；第七日清晨，月经竟真的来了，量虽不多，却颜色鲜红，没有血块。柳氏激动得哭了，特意给李次口送了一篮新鲜的桃子。
就在柳氏康复之际，村里的老妪周婆婆找到李次口，说：“李猎人，你这法子好是好，只是若妇人闭经是‘肝肾不足’所致，光活血不够，还得加些补肝肾的药。我年轻时闭经，我婆婆用虎魄粉配女贞子、墨旱莲，效果也很好，你可以记下来，给不同的妇人用。”
李次口当即记录下这一民间经验，补充到小木牌上：“妇人闭经：1. 气血瘀滞型：虎魄粉一钱+当归五钱+川芎三钱+枸杞四钱，黄酒泡七日，温服；2. 肝肾不足型：虎魄粉一钱+女贞子三钱+墨旱莲三钱，水煎服，连服十日。案：周婆婆口传经验，辨证施治，因人而异。”
他还特意去都江堰边的药田，采集女贞子和墨旱莲，晒干后收存，以备不时之需。老郎中见了，叹道：“你这是把民间的零散经验，整理成了系统的疗法啊！《妇人大全良方》里说‘闭经多由瘀滞、虚损所致’，你这两个方子，正好对应这两种证型，比医书里的记载更具体，更贴近我们都江的百姓！”
李次口望着岷江水，心中感慨：医道不是一成不变的，典籍是基础，可民间的口传经验，才是让医道活起来的养分。虎魄从治惊风到治闭经，每一次新的用法，都是百姓生活与自然馈赠的结合，也是“源于生活、高于生活”的最好见证。
下卷 第三回 猎户痈疽脓难溃 虎魄外敷散毒忧
天圣四年秋，青城山下来了一位年轻猎户阿木，他在山中捕猎时，被毒蛇咬伤了左腿，当时只简单处理了伤口，可没过几日，伤口便红肿热痛，渐渐化脓，形成了一个碗口大的痈疽，连走路都需拄着拐杖，老郎中用了金黄散外敷，脓液却始终排不出来，阿木疼得整夜睡不着。
“阿木，你去都江堰找李次口吧，他的虎魄能治疑难杂症，说不定能救你！”山中的老猎户劝道。阿木忍着疼痛，拄着拐杖来到李次口的茅屋。
李次口见阿木的左腿痈疽红肿发亮，脓液已快冲破皮肤，摸上去滚烫，阿木疼得冷汗直流——这是“热毒壅盛，气血瘀滞”所致的痈疽，若不尽快排脓解毒，恐会引发败血症，危及性命。中医治痈疽，需“清热解毒、活血消肿、排脓生肌”，虎魄能活血散瘀，或许能助脓液排出。
“阿木，你忍着点，我先给你排脓。”李次口烧红猎刀，消毒后在痈疽顶端划了一个小口，脓液顿时涌出，阿木疼得大叫，却咬牙忍着。排完脓后，李次口取来虎魄粉，与金银花粉（清热解毒）、白芷粉（消肿排脓）混合，用蜂蜜调成糊状，厚厚地敷在痈疽上，再用干净的麻布包扎好。“这药每日换一次，同时我给你配内服的药，双管齐下。”
他又取来虎魄粉一钱，金银花五钱，连翘五钱，蒲公英五钱（皆为清热解毒药），加水三升，文火煎至一升，让阿木每日服一剂。阿木服下第一剂药后，便觉痈疽处的疼痛减轻了；敷药第三日，红肿消退了一半，脓液也少了；第七日，痈疽处竟长出了新的肉芽；不到半个月，伤口完全愈合，只留下一道浅浅的疤痕，阿木已能重新进山捕猎。
“李猎人，您这虎魄太神奇了！”阿木握着李次口的手，激动地说，“若不是您，我的腿怕是保不住了！”恰在此时，官府的医官沈大人奉命来都江堰考察民间医药，听闻李次口用虎魄治好了痈疽，便特意前来验证。
沈大人起初质疑：“虎魄不过是琥珀的一种，怎会有如此神效？怕是巧合罢了。”李次口便带着他去见阿木，又展示了虎魄治惊风、疳积、闭经的病案，沈大人见阿木的痈疽确实痊愈，又翻看了李次口记录的小木牌，终于信服：“李猎人，你这是将民间实践与中医理论结合的典范！虎魄的‘活血散瘀’之效，在治痈疽时能助排脓，在治闭经时能助通经，在治疳积时能助运化，虽未载于官修医典，却比典更实用！”
沈大人当即决定，将李次口的虎魄药用经验记录下来，带回京城，编入即将修订的《太平惠民和剂局方》。他对李次口说：“你的经验，是‘实践先于文献’的最好证明，若能整理成册，定能惠及更多百姓。”
李次口点点头，心中萌生了一个念头：他要将所有虎魄的用法、病案、民间经验，系统地整理成一本书，让后世医者都能知晓虎魄的疗愈之力，让这源于都江堰的智慧，永远传承下去。
下卷 第四回 汇典成书传后世 虎魄医缘永留存
天圣五年春，李次口在沈大人的支持下，开始整理《都江虎魄医录》。他邀请老郎中、周婆婆、赵老栓等村民一同参与——老郎中负责核对中医理论，确保方剂符合“辨证施治”；周婆婆负责回忆民间口传经验，补充遗漏的用法；赵老栓负责绘制插图，将虎魄的采集、炮制、用药过程画在绢帛上。
历经半年的努力，《都江虎魄医录》终于完成。全书共五卷，分为“性味篇”“功效篇”“方剂篇”“病案篇”“民间经验篇”，收录方剂80余首，病案150余则，民间经验60余条，涵盖了儿科（惊风、疳积）、妇科（血崩、闭经）、外科（痈疽、金疮）、内科（痢疾、中风）等多个领域，详细记录了虎魄的炮制方法（研粉需水飞、泡酒需密封、外敷需调糊），还标注了不同病症的辨证要点：“惊风需辨寒热，血崩需辨虚实，闭经需辨瘀滞与虚损，痈疽需辨热毒轻重”。
在“民间经验篇”中，特意收录了村民们摸索的用法：虎魄泡井水净化水源、虎魄碎块按摩经络、虎魄粉拌米糊治小儿食积，甚至还有“虎魄挂于门楣镇宅辟邪”的民俗记载，真正做到了“源于生活，高于生活”。
沈大人将《都江虎魄医录》带回京城后，很快被编入《太平惠民和剂局方》的附篇，同时刊印百册，分发给各地州府的医官。消息传回都江堰，村民们欢欣鼓舞，里正特意在村落的议事厅为李次口立了一块木碑，上面刻着“虎魄护佑，医缘永存”八个大字。
这一日，李次口再次来到青城山脚下，当年埋虎尸的地方，已长出一片青翠的松林，林间散落着几块新的虎魄，在阳光下泛着莹白的光。他想起三年前初到都江堰，从除虎得魄，到用魄救民，再到汇典成书，心中满是感慨：虎魄本是自然的馈赠，却因百姓的实践与传承，成了医道的瑰宝；而他自己，不过是将这些源于生活的智慧，整理记录下来，让其得以流传。
天圣五年冬，李次口收到沈大人的书信，信中说，京城的医官用《都江虎魄医录》中的方剂，治好了皇子的惊风，皇帝特意赏赐了黄金百两，让他继续研究虎魄的药用。李次口将黄金分给村民，用于购买药材，自己则继续留在都江堰，守护着这片土地和这里的百姓。
晚年时，李次口常坐在茅屋前的老松树下，看着孩子们戴着虎魄平安扣玩耍，听着村民们讲述虎魄治病的故事，手中捧着《都江虎魄医录》的手稿，脸上满是欣慰。他知道，他的故事终会落幕，但虎魄的医缘，会像岷江水一样，永远流淌；虎魄的智慧，会像青城山的松林一样，永远长青。
结语
都江堰的岷江水，流淌千年，见证了虎魄从“镇宅神物”到“疗愈良药”的蜕变；青城山的松林，生长千年，孕育了凝结着自然灵气的虎魄。李次口的《都江虎魄医录》，不是凭空杜撰的典籍，而是百姓实践的结晶——从惊风的稚子到闭经的农妇，从化脓的痈疽到难治的痢疾，每一则病案，都是“实践先于文献”的见证；从老妪的口传经验到医官的典籍收录，每一次传承，都是“源于生活、高于生活”的诠释。
虎魄的价值，不在于它的稀有，而在于它能在百姓的病痛中，绽放疗愈的光；医道的智慧，不在于典籍的深奥，而在于它能从生活的土壤中，汲取滋养的力量。这光，照亮了都江堰的街巷，也照亮了后世医道的路；这力量，源于北宋的民间，也将永远滋养着中医的传承。
赞诗
虎魄凝魂映都江，医缘千载韵悠长。
惊风定魄凭真意，血崩化瘀赖妙方。
疳积消时禾稻熟，痈疽愈处草木香。
成书传得民生智，一寸仁心照炜光。
尾章 虎魄流光照古今
时光流转，北宋的都江堰早已换了模样，可《都江虎魄医录》的智慧，却在岁月中代代相传。明代李时珍编撰《本草纲目》时，特意引用《都江虎魄医录》的记载，在“琥珀”条目下补充：“都江有虎魄，乃猛虎魂魄所化，其性温，活血散瘀之力胜常珀，治惊风、闭经、痈疽效佳，民间多用以护佑小儿、镇宅辟邪。”
清代时，都江堰的药铺中，虎魄粉仍是治疗儿科、妇科病症的常用药；民间的母亲们，仍会给孩子佩戴虎魄平安扣，祈求孩子平安健康；甚至在抗战时期，当地百姓还用虎魄泡井水，净化水源，防止疫病传播——这些源于北宋的用法，早已融入都江堰的民俗与医道，成为不可分割的一部分。
如今，在都江堰博物馆的展柜中，仍珍藏着一块北宋时期的虎魄残片，旁边摆放着《都江虎魄医录》的复刻本。讲解员会对参观者说：“这块虎魄，曾在北宋年间护佑过都江堰的百姓；这本医录，记录着中国古代‘实践出真知’的医道智慧。它们告诉我们，中医药的根，永远在生活里，在百姓的实践里。”
春日的阳光洒在虎魄残片上，泛着莹白的光，似在呼应千年前李次口手中的虎魄。岷江水依旧流淌，青城山的松林依旧青翠，虎魄的流光，跨越千年，仍在照亮医道传承的路，也在诉说着一个永恒的真理：源于生活的智慧，永远最有力量；护佑众生的仁心，永远最珍贵。