《猪苓记：青黑芝与天地心》
下卷·草木有灵照古今
第七回 春瘟突至验古方 残卷初显药石心
立春刚过，雾灵山脉的积雪还未褪尽，山坳里的迎春花已顶着残冰冒出嫩黄的花苞。按五运六气推算，今年木运太过，风气偏盛，主“春气多风，易生风温”。祖父看着窗外盘旋的山风，忧心忡忡地对玉娥说：“风为阳邪，善行数变，今年的春瘟怕是要比往年凶些。”
果然，没过半月，村里就有孩子开始发热咳嗽，起初只是低热，很快便高热不退，咽喉肿痛，咳起来痰中带血。请来的老郎中用了寻常的清热药，效果甚微，患儿的父母急得直掉泪。玉娥跟着祖父去诊视，见患儿舌红苔黄，脉象浮数，祖父捻须道：“这是‘风温犯肺，热伤血络’，寻常清热药只能清肺，却不能透邪外出，得用‘宣肺透邪，凉血止血’之法。”
回到药庐，祖父翻出一只积满灰尘的木箱，从底层取出一卷泛黄的竹简，上面用朱砂写着“雾灵山采药记”，是前朝一位游方医者留下的残卷。“你看这里，”祖父指着其中一段，“‘春三月，风木盛，疫气行，其症高热咳血，用猪苓配连翘、桑白皮、生地黄，猪苓利水而不伤阴，引热从小便出，连翘透表，桑白皮清肺，生地黄凉血，四药相使，如舟楫载药，直达病所’。”
玉娥仔细研读，又问：“猪苓性淡渗，风温属热，为何要用利水药？”祖父指着竹简上的批注：“风与湿合则成温，湿与热结则难散。猪苓虽不直接清热，却能去其湿，湿去则热孤，热孤则易散，这便是‘治温先治湿，湿去热自除’的道理。”
徐三此时已能熟练辨识药材，他按照祖父的吩咐，将猪苓切片，与连翘、桑白皮、生地黄一同放入药罐。“这猪苓得泡半个时辰，”他一边加水一边说，“祖父说过，淡渗之药需久泡，才能让药性充分浸出。”玉娥看着他认真的样子，想起他从前的鲁莽，不禁莞尔。
第一副药喂下去，患儿的高热便退了些，咳嗽也轻了。连服三剂，痰中带血的症状竟消失了。消息传开，邻村的人都来求药，药庐里一时挤满了人。玉娥和徐三分头忙碌，抓药、熬药、讲解煎服方法，忙得脚不沾地。徐三在配药时，发现有位妇人的药里需要猪苓配桂枝，他特意多放了一片生姜：“婶子体寒，生姜能助桂枝通阳，免得猪苓利水伤了阳气。”玉娥见了，暗暗点头，知道他已领会“七情相杀”的深意。
一日，徐三在整理药柜时，发现角落里有个破旧的陶罐，里面装着些发黑的猪苓碎块，正是去年他滥采时被玉娥拾起的那些。“这些还能用吗？”他捧着陶罐问祖父。老人接过一块，放在鼻尖闻了闻：“虽已失了大半灵气，但经冬藏后，寒性稍减，可用来煮水泡脚，治脚气水肿。”徐三便每天将这些碎块煮水，分给村里有脚气的老人，果然效果显着。
夜里，玉娥对着油灯研读那卷残卷，发现后面还记载着猪苓的另一种用法：“猪苓与茯苓同用，能分消水湿；与阿胶同用，能利水养阴；与大黄同用，能通腑利湿。”她忽然想起守山老者的话，原来猪苓的配伍竟有这么多门道，就像人心，与善者同行则善，与恶者同流则恶。
窗外的月光透过窗棂，照在药柜上的猪苓上，青黑的菌子仿佛在微微发光。玉娥轻轻抚摸着猪苓，心里明白，这些草木不仅是药材，更是天地写给人的启示，而那卷残卷，不过是将口传的智慧，用笔墨记录了下来。
第八回 药商逐利扰山静 古法新验辩伪真
春分过后，雾灵山下忽然来了一队车马，为首的是个穿着绸缎长衫的中年人，自称是府城最大药行“回春堂”的掌柜，姓黄。黄掌柜一到村里，就放出话来，要以高出市价三倍的价钱收购猪苓，而且越大越完整越好。
村民们顿时骚动起来。去年徐三滥采猪苓后，经玉娥和徐三补种，加上冬藏得宜，今年山里的猪苓长势正好，只是按规矩，要到立冬才采收。有人动了心思：“黄掌柜给的价，挖一株够半年嚼用了，不如提前采了？”
徐三听了，急得直跺脚：“万万不可！猪苓不到立冬，精气未足，药性不够，采了不仅治不好病，还会伤了山根。”黄掌柜却在一旁煽风点火：“徐小哥去年不也靠猪苓发过财？何必假正经。药材嘛，只要样子好，管它什么时节采的。”
徐三涨红了脸：“我从前是糊涂，现在才知道，采药不是看价钱，是看良心！猪苓得秋冬寒水之气，才能利水不伤阴，提前采的，性燥，用了会让人阴虚，那是害人！”他这话一出，不少人想起去年徐三的遭遇，都犹豫起来。
黄掌柜见众人动摇，又拿出一本厚厚的《本草》，翻到猪苓那页：“你们看，书上只说猪苓‘生枫下’，可没说非要立冬采。我这药行收去，是做丸药，只要样子好看就行。”玉娥上前一步，指着书上的注解：“黄掌柜漏看了这句‘立冬后采者良，春夏采者性劣’，这是《神农本草经集注》里的话，是历代医者用性命换来的经验。”
黄掌柜冷笑一声：“小姑娘懂什么？现在都讲究新法，药材炮制用硫磺熏，颜色鲜亮；提前采收，产量高。你们这老规矩，早就过时了。”他让人抬出几箱银子，堆在村口的晒谷场上，白花花的银子晃得人眼晕。
有个叫二柱的年轻人忍不住了，偷偷背着药篓进了山，不到半日就挖回几株猪苓，虽然个头不大，但样子还算完整。黄掌柜当场付了银子，二柱拿着银子，笑得合不拢嘴。这下，更多人动了心，纷纷拿起工具往山里去。
玉娥和徐三拦不住，只能去找祖父。老人叹了口气：“人心被利欲迷了眼，总得吃点亏才明白。”他让玉娥和徐三赶紧去山里，尽可能地引导村民只采成熟的猪苓，且必须留根，又让人把家里的《农桑辑要》《本草衍义》都搬出来，放在晒谷场，让识字的人念给大家听，书中分明写着“凡采药，必顺天时，春采叶，夏采花，秋采实，冬采根，此乃自然之理”。
可黄掌柜带来的银子实在太诱人，大多数人还是充耳不闻。徐三看着被再次翻掘的山林，眼眶都红了：“他们忘了去年的湿疫了吗？忘了徐三是怎么差点死在山谷里的吗？”他冲到二柱家，见二柱正得意地向媳妇炫耀银子，便将自己病中的惨状说了一遍，又拿出那罐猪苓碎块：“这些碎块，就是我去年贪心的下场，现在只能用来泡脚，你们想要这样的下场吗？”
二柱的媳妇听了，拉着二柱的胳膊说：“当家的，咱不能只为了钱，把命搭进去啊。”二柱看着那些碎块，又想起去年村里的疫情，终于低下了头。
黄掌柜见村民渐渐散去，气得吹胡子瞪眼，却也无可奈何，只能带着银子悻悻离去。临走时，他丢下一句：“你们等着，这猪苓迟早是我的！”
玉娥望着他远去的背影，对徐三说：“他不明白，猪苓是山的，是天地的，谁也抢不走，除非山愿意给。”徐三点点头，开始带着愿意悔改的村民，在被挖过的地方补种松籽和猪苓菌种，就像在修补被撕裂的伤口。
第九回 夏霖成灾酿新病 君臣佐使显奇功
夏至刚过，雾灵山就下起了连阴雨，一下就是四十天。按五运六气，今年是“土运不及”，又逢“太阴湿土司天”，湿邪过盛，加上连日大雨，山洪暴发，不少村民的房屋被淹，只能搬到山腰的祠堂暂住。
潮湿的环境里，很快滋生了新的疫病。村民们先是身上起红疹，瘙痒难忍，接着开始腹泻呕吐，四肢沉重，连走路都费劲。祖父诊视后，断定是“湿浊困脾，外感暑湿”，也就是民间说的“水毒病”。
“这病是湿邪从皮肤而入，郁于肌表则生红疹，困于脾胃则吐泻，”祖父对玉娥和徐三说，“需用‘表里双解’之法，外用燥湿止痒，内服利水渗湿。”他开的方子中，猪苓仍是主药，配伍藿香、佩兰解表化湿，苍术、厚朴燥湿健脾，滑石、车前子利尿通淋。
徐三负责熬外用药，他将猪苓、苦参、地肤子一起煮水，放温后给村民擦拭身体。“猪苓利水，苦参燥湿，地肤子止痒，三药相须，效力倍增，”他一边擦一边给村民讲解，“这就像咱们村里人，团结起来才能渡过难关。”
玉娥则带着几个妇女煎内服药，她发现有位老人服药后腹泻更重了，连忙告诉祖父。老人诊脉后说：“这是老人阳气虚，猪苓利水虽好，但少了温阳之药，加几片附子进去，以阳化湿，就没事了。”果然，加了附子后，老人的腹泻很快止住了。
雨还在下，祠堂里越来越拥挤，药材也渐渐不够了。祖父让玉娥和徐三去山里找找新的猪苓，“雨后阴坡腐叶下，可能会有新长的猪苓，虽不及冬藏的醇厚，但应急尚可。”两人冒着雨进山，在一片被山洪冲刷过的坡地，发现了几株刚成形的猪苓，躲在石头缝里，竟没被冲走。
“你看，山自有庇护草木的法子，”玉娥小心地采下猪苓，“就像咱们庇护村民一样。”徐三却只采了一半，把剩下的用石头护住：“留一半，等雨停了还能长。”
回到祠堂，他们把新采的猪苓加进药里，药效果然好了许多。村民们看着玉娥和徐三忙碌的身影，又想起黄掌柜的银子，都羞愧不已。二柱主动站出来，带着大家修补被冲毁的药圃：“等雨停了，咱们多种些药材，再也不贪那外财了。”
雨停那天，正好是大暑，阳光出来，晒得地面冒起白烟。村民们走出祠堂，发现被洪水淹过的地里，竟冒出了许多猪苓的菌丝，像白色的丝线，在泥土里蔓延。祖父捋着胡须笑道：“你看，湿邪虽能为灾，也能生万物，这猪苓，就是水湿给咱们的补偿啊。”
玉娥望着那些白色的菌丝，忽然明白，所谓“天人合一”，不是人去征服天，而是与天共生，就像猪苓，既能在湿中生长，又能化湿为利。
第十回 秋燥来袭传古训 薪火相传守初心
立秋过后，天气忽然变得干燥起来，连日无雨，山林里的树叶早早黄了，地里的庄稼也蔫了。这是“燥邪当令”，加上今年“金运太过”，燥邪更盛，村里不少人得了“秋燥咳嗽”，口干舌燥，痰少而黏，不易咳出。
祖父说：“秋燥易伤肺，肺为娇脏，喜润恶燥。治燥不能单用猪苓利水，否则会更伤津液，需配伍滋阴润燥之药。”他用猪苓配沙参、麦冬、玉竹，既能利水去痰，又能滋阴润燥，这便是“利水而不伤阴”的道理。
徐三已经能独立诊病配药了，他给一位老丈抓药时，特意多加了些阿胶：“老丈年高，阴液不足，阿胶能滋阴养血，与猪苓相使，利水不忘补阴。”玉娥在一旁看着，心里很是欣慰，他终于懂得，用药如用人，需知其短长，补其不足。
一日，邻村有人来求药，说他们村也闹起了秋燥，可村里的猪苓早就被黄掌柜收走了，用别的药总不见效。“黄掌柜收去的猪苓，说是要炮制，结果用硫磺熏了，颜色倒鲜亮，药性全没了，”来人叹道，“还是你们村的猪苓管用。”
玉娥让徐三带着些猪苓和配好的药材去邻村，临行前，祖父把那卷残卷交给徐三：“把这个也带上，让他们看看，真正的药材，是怎么来的，该怎么用。”徐三接过残卷，郑重地放进怀里，就像接过了一份沉甸甸的责任。
徐三回来后，带来了邻村人的感谢，还带回一个消息：黄掌柜的药行因为卖的猪苓无效，被官府查了，说是“以次充好，贻误病情”。“原来骗人的生意，做不长久。”徐三感慨道。
秋分那天，村里举行了一个简单的仪式，祖父将自己用了一辈子的药锄传给了玉娥，又将一本手抄的《雾灵山采药要诀》传给了徐三。“这要诀里记的，都是祖辈口传的规矩，”祖父对两人说，“什么时候采什么药，怎么采，怎么藏，怎么配，比那残卷上的字，更实在。”
玉娥翻开要诀，第一页就写着：“药者，天地之精，人之命也。采之有度，用之有节，方能生生不息。”她抬头望向雾灵山，只见山林在秋阳下一片金黄，那些藏在腐叶下的猪苓，正静静等待着立冬的采收，就像等待着一个古老的约定。
结语
立冬那日，玉娥和徐三带着村民，按规矩采收猪苓。他们小心翼翼地挖开腐叶，留下幼嫩的菌核，补种松籽，仿佛在与山林对话。采来的猪苓，一部分留给村里备用，一部分送给邻村，还有一部分，被玉娥制成了标本，和那卷残卷、那本要诀一起，放在了新盖的药庐里。
后来，有人把雾灵村的故事写进了地方志，说那里的猪苓有灵，能辨善恶；也有人说，不是猪苓有灵，是人心有镜，照见了天地的心意。而那些口传的采药规矩，渐渐与文献记载融合，就像猪苓的菌丝，在泥土里蔓延，把智慧传给了一代又一代。
赞诗
青黑芝生枫根下，吸尽寒泉与露华。
利水能消三焦湿，淡渗不损一寸霞。
贪者见之如见金，智者视之若视家。
雾灵山中春到冬，人与草木共生涯。
尾章
许多年后，雾灵村的药庐依然矗立在山脚下，药柜上的猪苓，青黑如旧。玉娥成了新的“守药人”，徐三则带着《雾灵山采药要诀》，走南闯北，教人种药采药。他们常对人说，猪苓最寻常，也最不寻常，它告诉人们，天地从来都不藏私，只是看你愿不愿意，用真诚的心，去换那份温暖的馈赠。
而那株被玉娥藏在石缝里的小猪苓，早已长成了一大片，青黑的菌子在腐叶间静静生长，看春生夏长，等秋收冬藏，把阴阳五行的流转，五运六气的更迭，都悄悄告诉每一个路过的人。