《狮头参缘：金鬃济世记》
楔子 太行暑气狮盘炽 潞安疰夏心脾伤
芒种过后的太行群山，被伏天暑气蒸成赤铜色，藏珍谷的岩壁渗出灼热的气浪，连千年古松的针叶都卷成火镰状。阿山随金狮踏过滚烫的页岩，见党参苗已蹿至三尺，根头“狮子盘头”的疣状突起泛着金红光芒，每道突起都流淌着如熔岩般的火纹，与天上心宿二（大火星）形成肉眼可见的赤线连接。参叶由春之青碧转为绛红，叶脉间的火纹如地核岩浆奔涌，当阿山指尖轻触叶片，火纹竟顺着他的中冲穴（心包经）直窜膻中，腕脉的神门穴突突跳动，与参叶的搏动同频。
此时潞安府的街巷弥漫着焦苦之气，百姓面赤如丹，手按胸口踉跄而行。药铺前挤满求诊者，老医官颤抖着铺开诊单：“暑热伤气，气津两伤……”话音未落，自己已咳出血沫。阿山忽见远处屋顶有孩童晕厥坠下，衣袂飘飞如烧尽的旗幡——此等惨状，恰如金狮鬃毛间滴落的汗珠在参叶上聚成的“火生土”古篆，字字灼烫：“今岁戊癸化火，火运太过，心脾受刑，需借狮盘参以‘火土交响’之法，化毒热为阳和。”阿山抚触参根，丹田处突有热流上涌，沿任脉冲开膻中穴的滞涩，先前因勘察病情积累的暑邪竟化作赤气喷出，在参叶上凝结为微型火纹——此乃《内经》“使气得泄”的真机，如夏洪决堤，顿感胸膺开阔。
第一回 夏至骄阳狮盘赤 心火布气贯胸膺
夏至正午，骄阳将藏珍谷烤成炼丹炉，岩石爆裂声此起彼伏。阿山随金狮拨开参苗，五片复叶如五面赤铜镜，叶脉间的火纹如活物般游动，每道纹路都刻着“离卦中虚”的先天符号。根头“狮子盘头”的疣状突起渗出金红色液滴，落地成珠，珠内显映着孩童拳头大小的心脏虚影，瓣膜张合间透出“心为脾母”的古篆。金狮以爪轻触珠体，火纹骤然化作赤气，与心宿二连成光带，光带流动时，阿山腕脉发出清越的“徵”音，与参叶火纹共鸣如编钟和鸣。
“此为‘火狮盘’，得离火之气而生。”金狮爪托熔金玉盘，盘底金液与参根火纹同频翻涌，“夏属火，心为君主之官，参之狮盘火纹对应心火，其气温而不燥，恰合‘心主血脉，脾主运化’。”阿山凝视金珠，见珠内六字随心跳明灭，珠体遇风散作赤雾，万千微型心脏在雾中如莲花开合，与自己的心跳汇成五音交响。更奇的是参茎表面的螺旋纹路，每寸都对应着心包经的郄穴，阿山以草茎轻敲，竟发出“徵”音，先前因暑热导致的心慌随音律消散，心区憋闷感化作赤汗排出，汗珠落地凝结为微型参茎，火纹在茎上蜿蜒成心经图谱，如赤练绕玉柱。
第二回 金狮细说火土理 丹台炼精显奇功
金狮引阿山至谷中“丹火台”，九块赤火岩砌成的台基正与地下火脉共振，中央党参根头“狮盘”的疣状突起在地表聚成“火生土”卦象——上离下坤，如陶窑烧制陶器，卦象中隐约可见谷芽萌发的全息影像。金狮展开玉牒，太行火脉图中党参根头对应人体中脘穴，须脉如红绳连接心脾二经，恰合《难经》“火者，土之母”的生克之理。
“火能生土，心脾相生，”金狮以金珠为引画出太极，阴阳鱼眼嵌着参根火纹与根肉黄土，“狮盘火纹属离卦，根肉黄土属坤卦，火灼土而能腐熟水谷。”话音未落，党参突放赤芒，与阿山中脘穴共振，他顿觉胃脘处暖流翻涌，前日贪凉饮下的冰浆竟化作肠鸣之声，如陶土入窑渐次腐熟。金狮取党参与炙甘草投入丹炉，炉中赤气与甘草黄气缠绕成太极，心脾二经的影像在火中明灭——参叶火纹如薪助火，甘草黄气如土承阳，二者相须为用。炉底火纹随天上大火星位移自动调节，当星芒过旺时火纹收缩如新月，星芒减弱时舒展如满月，恰合今年火运太过的五运节律，阿山顿悟“壮火食气，少火生气”的医道真机。
第三回 午月采参循火运 四气五味炼真精
小暑破晓，阿山持昆仑玉铲候于参旁，当午时阳气最盛，玉铲触地刹那，冻土发出金石相击之声，党参出土时竟自鸣钟鼓，根头“狮盘”的疣状突起渗出金液，在空中聚成“暑气通心”的古篆，笔画间有金虫游走。盛参的赤陶瓮底铺着夏至日采的麦冬，参入瓮时腾起微型火焰，与天上大火星遥相呼应，瓮中金液表面浮着金黄二气，如熔金覆于赤汞，散发出甘温与微苦交织的香气，闻之如饮夏晨朝露。
“参性温能除热瘫痫，味甘可补心气，”金狮指根头火纹，“其气轻清如朱雀南飞，入心经而走表；其味厚浊如黄土沉渊，入脾经而走里。”党参在瓮中自发旋转，火纹随五运六气明灭——今年火运太过，火纹竟如活物般张弛，瓮中汁液在阳光下显映出心经全图，从极泉穴到少冲穴，每寸经络都与参根火纹一一对应，宛如天然的经络浮雕。采参时金狮指向南方：“大火星过旺，参之狮盘能应天时而调人体之偏。”阿山望去，见星芒与参根赤芒形成光桥，桥中显映“上临少阴少阳，火燔焫”的天象，方知党参药性如天地调衡器，随星象变化自动平衡人体寒热。
第四回 煎汤充盛救疰夏 气津互化焕心神
阿山赶回潞安，将党参与炙甘草、桂枝同入紫陶釜，山泉水三沸时，药汁成赤红色，表面金黄二气如油浮水。药香飘过街巷，疰夏的百姓闻之皆觉胸膺舒展。王秀才饮下汤药，觉赤气从膻中沿心经下行，至少冲穴时炸开，咳出的白痰中裹着暑气凝成的冰晶，冰晶遇药气化作清露，落于地面竟生出具火纹的微型参苗，苗叶随呼吸张合。
李嫂子饮汤后闭目，见人体血脉图中心经如赤练缠绕，与党参火纹同轨。她的心脏如赤玉壶，参汤化作琼浆滋润壶壁，先前枯竭的血脉如夏洪奔涌，心悸气短随汗液排出，汗珠落地成赤珠，珠内映着党参火纹与心脏同频搏动。三日后，她镜中见面色由萎黄转如赤霞，正是“心其华在面”的应验。
村东虎娃暑热最重，面赤神昏。阿山取党参根与西洋参同煎，药汁入喉时，虎娃突然咳出紫黑痰核，核上刻着“暑毒”二字。随即赤气从丹田沿任脉上注于心，眉心浮现火纹光罩，罩内显映“气能生津，津能化气”六字。阿山见他心火如日当空，脾土如釜承阳，气津互化如天地交泰，顿悟《景岳全书》“善补阳者必于阴中求阳”之妙——党参温性竟能补火而滋生津液，如旱田得雨。
第五回 天人感应参火合 五运六气贯始终
大暑时节，党参长出红色气根，气根顶端血珠内显映着膻中穴的立体影像。金狮立于参旁，周身赤气与党参形成网络，阿山忽见两人心经如赤绳相缚，党参气根在土中织成的网络与太行火脉走向一致，每根须尖都挂着微型心脏状冰晶，随金狮呼吸明灭。“火性炎上，参气通心，此为‘气能行血，血能载气’。”金狮指尖划过气根，气根竟如心脏般搏动。
天空降赤雨时，党参叶片自动转向如承露盘，气根吸纳黄云，正是“火生土”显象。阿山心脾二经同时发热，见自己心火如炉，脾土如釜，炉暖釜而水谷腐熟，先前因暑湿困脾的食欲不振豁然开朗。金狮摘参叶置他膻中，六气循环图在眼前展开——暑火、湿土、燥金、寒水、风木、君火轮回，党参随节气变换火纹：暑火气至则纹如烈焰，湿土气至则纹带金黄，此草竟为天地六气的活罗盘，每道火纹都是节气的密码。
第六回 五行相生参中藏 性味归经显真机
立秋前夜，党参突发万道赤芒，芒中显映“火生土”的天道循环，光流中可见谷芽从赤土中钻出。金狮玉爪轻敲参根，根中渗出金液，液中显映“甘入心、辛入肺、苦泄热”的五味图。“参味甘入心，性温助阳；参须味甘入脾，性温益气，”金狮喂他金液，“其气轻清走表，其味厚浊走里，此乃五行相生：火生土，土生金，金生水，水生木，木生火。”
金液入喉化作气血周游，阿山心脾两脏如得春生，口中涌出甘辛之味，舌尖能分辨党参甘中带苦，参须甘中藏温。更妙的是归经——触参叶感赤气沿心经上行至舌本，触参根觉黄气走脾经至唇四白。金狮笑道：“叶走表入心，根走里入脾，茎走中入三焦，夏参独重心脾，应夏长之性。”参茎螺旋纹路上，心经与脾经的交汇点如赤黄二气交泰，恰似“火土合德”的具象。
第七回 狮盘充盛济苍生 火土交响传千古
处暑正午，阿山采参时突感形神俱散，气血被火运灼伤。金狮急取党参根头金珠融入他眉心，党参爆裂出赤衣仙子虚影与他合体。阿山身泛赤光升空，见自己与党参、大火星连成一线，心经赤气化作火网笼罩潞安，网中每个节点对应一位疰夏百姓，他们的心脾处皆有党参影像共鸣。
回望村庄，党参气根在土中摆出“火土交响”四字，他的掌纹已化参根火纹。落地时身影化作漫天红霞，每片霞光凝为党参，根头“狮盘”映着乡亲康复的笑脸。从此潞安人以“参甘补气汤”济世——取夏党参配炙甘草、黄芪、桂枝，煎药时可见火土二气交缠如太极，服后如得夏日骄阳，气津双补。后世医家于《潞安本草》记：“夏参狮盘火纹盛，通心脾而化暑邪，此金狮火德之秘，火土相生之验。”
第二卷 结语
夏长时节，金狮以火德炎蒸之智，借党参揭示“夏养心脾”的要诀：非独清热，更在温通；非独强心，更在健脾。此卷从狮盘火纹到丹台炼药，处处彰显“火生土”的医道真机。阿山悟透暑热非邪而属“少火”，当以温通之法化毒为阳，恰如狮盘参的火纹随五运而变，应天时而调人体。狮盘充盛不仅是草木蕃秀，更是天地启示：唯有顺夏火充盛之性，以火土交响之法，方能成就气津互化、心脾调和的生命节律。
赞诗 《夏参狮盘歌》
上党夏深狮盘炽，火德炎蒸赤纹重。
金狮细解火土秘，灵根暗合心宿彤。
七情和合调疰夏，五味归经焕神容。
阿山化霞济苍生，留得真机贯夏陇。
预告
夏长之后，当见秋收。金德肃降，狮子盘头党参在霜露中如何敛气？阿山又将发现此药何等妙用？且看下一卷《秋收·金德肃降 狮盘内敛》，道尽“秋养肺脾”与药物归经之秘，细述五行中金生水、精血互化的天地大道，看狮盘党参如何借秋金之力，在霜露中演绎“金气收火”的医道真机。