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《茯神记·二十四节气药灵传》

第二十二回·小寒·

一·雁北乡时识寒湿

十二月节,百草园内的大雁如期北翔,却非往年的整齐划一,雁群低空掠过“足太阴脾经”药草时,竟如携冰带雪,所过之处,白术的根茎冻裂如竹节,砂仁的果实早落发黑,连一向温燥的草果也蒙上了青灰色霉斑。关茯神立于“寒湿台”上,见自己呵出的白气在空中凝结成冰花,腰间的“土德铃”结满霜晶,铃声浑浊如泥浆,正是“寒湿困脾,中阳不振”之征。

“小寒三候,雁北乡为初候,本应阳气微动,”他喃喃自语,指尖轻触白术根茎,冻裂处渗出透明黏液,遇风即凝成冰晶,“今岁太角木运与寒水相搏,遂成‘木克土、寒湿内盛’之局。”话音未落,雁群中忽然有大雁坠落,双翅僵硬如铁,喙部沾着青白色呕吐物,如“胃寒呕吐”之危象。

茯苓仙子匆匆赶来,广袖中带着酸腐的寒气:“尊长,东边的砂仁圃遭了寒劫!新收的砂仁本应香气浓郁,如今却气味酸腐,果皮皱缩如纸,剖开后种子粘连如泥,如湿浊中阻之象!”关茯神急行至砂仁圃,见植株叶片萎黄,茎秆上挂着冰棱,用“土德锄”刨开根部,竟发现根系浸泡在黑褐色黏液中,恰似“脾虚湿困”的微观写照。

“此乃‘寒湿中阻,脾胃升降失常’之象,”他取出“温中化湿散”,以小寒朝露调和后喷洒,药粉遇寒化作黄色云雾,“白术甘温,能健脾益气,燥湿利水;砂仁辛温,能化湿开胃,温脾止泻;合茯神之甘淡渗湿,共成‘温中散寒,化湿和胃’之功。”

话音未落,砂仁果实的皱缩渐展,果皮恢复红棕色,种子颗粒分明,根系的黑褐色黏液化作清液,顺着土缝渗入地下,在地面聚成“湿化”二字。关茯神望着重新饱满的砂仁,见其果皮上的冰棱化作露珠,折射出黄色光晕,恰似脾中阳气重新升发的征兆。

二·鹊始巢辨胃寒

卯时初刻,“鹊始巢”之候应时而来。关茯神在“胃寒辨证台”上蹙眉——本该灵巧的喜鹊,筑巢时竟动作迟缓,喙中衔着的枯草屡次掉落,巢材上沾着青白色涎沫,如“胃寒痰饮”之象。他以“土德杖”轻点鸟巢,杖头竟黏着半透明的黏液,正是“脾虚湿盛,痰饮内生”的明证。

“鹊为阳鸟,应脾胃阳气,”他对身旁的白术仙子说道,后者身着土黄色长裙,裙摆上绣着白术根茎的纹路,发间插着一支谷穗簪,“今岁寒盛阳微,遂使‘脾不运化,湿聚成痰’。看这涎沫清稀,如寒痰之质;筑巢迟缓,如中气不足。”

白术仙子轻挥衣袖,白术的甘香如春日麦田,那些青白色涎沫嗅到香气,竟纷纷化作清露,枯草恢复干燥,喜鹊筑巢速度加快,巢穴坚固如堡垒。“白术苦温,入脾胃经,能健脾燥湿,《珍珠囊》言其‘除湿益燥,和中益气’。今与砂仁相配,可增强温中化湿之效。”她解释道。

说话间,一只喜鹊忽然剧烈呕逆,吐出大量清稀涎沫,涎沫中竟夹着未消化的冰晶,正是“胃寒饮停”之危象。关茯神急取“理中汤”化水灌之,白术、干姜、人参、甘草等药灵化作温补之气,白术如墙固脾,干姜如炉暖胃,人参如粮补气,甘草如蜜和中,最终在喜鹊体内形成“温中化饮”之阵,清稀涎沫渐转稠厚,冰晶化作雾气。

喜鹊恢复活力时,喙部的“胃寒”二字化作“温通”,随涎沫融入土壤。关茯神望着重新灵巧的鹊群,见它们的巢穴按脾胃经络走向搭建,恰似中焦气机恢复的节奏。

三·雉始鸲察脾弱

辰时三刻,“雉始鸲”之候降临。关茯神站在“脾弱辨治台”上,见山鸡虽开始鸣叫,却声音低弱如蚊呐,羽毛凌乱无光,肛周黏着稀便,如“脾虚泄泻”之象。他望向百草园的“脾胃圃”,见山药的藤蔓枯黄,莲子的莲蓬空瘪,连一向耐湿的茯苓也出现空洞,恰似“脾虚失运,清浊不分”之征。

“雉始鸲者,阳气萌动,雉鸣应之,”他对身旁的砂仁郎君说道,后者身着棕红色劲装,腰挂“化湿囊”,囊中装着砂仁饮片,“今岁阳萌不足,遂使‘脾弱不运,水谷不化’。看这山鸡便溏,如脾虚泄泻;羽毛无光,如气血不足。”

砂仁郎君点头,解下“化湿囊”轻晃,砂仁的辛香如夏日熏风,那些稀便嗅到香气,竟纷纷凝结成颗粒状,山鸡羽毛渐生光泽,鸣声转为清亮,肛周恢复洁净。“砂仁辛温,能化湿开胃,《本草纲目》言其‘治脾胃气结滞不散’。今与山药相配,可增强健脾止泻之效。”他轻声道。

说话间,一株山药忽然倾倒,块茎断裂处流出清稀汁液,汁液中竟有未消化的谷粒,正是“完谷不化”之象。关茯神急取“参苓白术散”化裁,取白术、砂仁、山药、莲子,合茯神、茯苓,共制“健脾化湿汤”。药汤浇灌下,山药块茎内的清稀汁液渐转浓稠,谷粒化作养分,汁液凝结成“脾健”二字。

山药恢复坚韧时,藤蔓上的“脾弱”二字化作“运旺”,随叶片上的露珠融入土壤。关茯神望着重新旺盛的藤蔓,见其按脾胃运化的轨迹攀爬,恰似脾气升清的节奏。

四·四诊合参探湿阻

巳时正刻,“土德诊室”迎来一位湿阻患者——人形的“寒湿困脾”,其脘腹胀满,冷痛喜温,呕吐清水,大便稀溏,舌淡胖苔白腻,脉沉迟,正是“寒湿中阻,脾胃升降失常”之重症。

关茯神望其体态:形体肥胖,四肢困重,如湿邪困脾;闻其声:嗳气频作,声音重浊,如胃失和降;问其症:“口淡不渴,身重恶寒,白带清稀。”切其脉:关脉沉滑,尺脉弱,如“脾虚湿盛,寒从中生”之象。

“此乃‘寒湿困脾,脾肾阳虚’之证,”他对围聚的药灵们说道,“《景岳全书》云:‘湿之为病,有在表者,有在里者,此湿从寒化,宜温宜燥。’今需用‘温中散寒,化湿醒脾’之法,以白术、干姜温中散寒,以砂仁、茯苓化湿醒脾,再合茯神、甘草健脾和中,使‘寒散湿化,脾运复常’。”

白术仙子取特级白术,其根茎肥厚,表面灰黄,能“健脾燥湿,利水消肿”;干姜仙子取炮姜,其色棕褐,质脆易断,能“温中散寒,回阳通脉”;关茯神亲自加入砂仁、茯苓、茯神、甘草,共制“温中化湿汤”。汤成时,温中散寒的辛香与化湿醒脾的甘香交织,如冬日暖阳融解春雪。

患者服下汤药,自觉脘腹温暖,冷痛渐缓,三剂后,呕吐止,大便实,舌淡胖渐瘦,苔白腻渐退,脉沉迟转缓。关茯神望着患者渐消的腹胀:“看这脘腹柔软,正是‘脾运复常’之兆。湿阻之治,需‘温燥并行,以温化湿,以燥健脾’,方得中焦气机升降之效。”

五·温中化湿施燥剂

未时三刻,“土德药房”展开特殊的温中化湿剂炮制。关茯神亲自遴选药材:

白术取浙江“于术”,其形粗壮,断面黄白,有“朱砂点”,经麸炒后能增强健脾燥湿之力,《本草正义》言其“统治脾阳不振,运化无权”;

砂仁选广东“阳春砂”,其果实饱满,气味芳香,以姜汁炒制后能增强化湿开胃之效,《本草经疏》言其“温中和胃,醒脾化湿”;

茯苓取云南“云苓”,其菌核坚实,切成薄片,能“利水渗湿,健脾宁心”,《用药心法》言其“益脾逐水,生津导气”;

茯神选用“辰砂茯神”,以朱砂拌之,使“土气得固,湿浊得化”,增强健脾安神之效。

“温中化湿之剂,需如‘烈日照湿,清风拂浊’,”关茯神讲解道,将药材投入“土德燥湿炉”中,“白术、干姜如烈日,温中散寒;砂仁、茯苓如清风,化湿醒脾;茯神如厚土,坐镇中州,防止湿浊复聚。今岁寒湿困脾,需‘温而不燥,燥而不伤阴’。”

炉中先冒黄烟,如土气蒸腾;继而泛起白气,如湿气消散;最终凝成紫霭,如脾阳振复。待药成取出,白术、干姜已化作“温阳砂”,砂仁、茯苓变成“化湿露”,茯神形成“健脾云”,共成“温中化湿散”,散中隐约可见“土旺湿消”的黄龙吐水之象。

关茯神以黄绢袋封装药散,袋面上绣着“温化”二字,封口时竟有暖气溢出,袋中药散表面凝结着细小的土黄色颗粒,正是“脾阳健运”的外显之象。

六·七情配伍演温化

申时三刻,关茯神与白术仙子登上“七情温化台”,观察温里药与化湿药的配伍玄机。但见白术、干姜在“温中径”上如双轮碾湿,破除寒凝;砂仁、陈皮在“化湿溪”中如双桨划水,荡涤浊阴;茯神、甘草则端坐在“温化阁”,如舟中司舵,调和药性。

“看这白术与砂仁,”白术仙子指着阁前互动的药灵,“白术健脾,砂仁化湿,二者相须为用,能增强温中化湿之效,此乃七情中的‘相须’。而干姜与茯苓,一温一渗,相使为用,则能温化寒湿,此乃‘温渗结合’之妙。”

关茯神点头,取出“七情温化图”,将温里药置于中央土位,化湿药置于东方震位(木位):“土为中,主温运;木为东,主疏泄。今以土气之厚温中,以木气之疏化湿,使温而不滞,化而不燥。茯神居中,如土德布政,贯通土木,此乃‘木疏土旺’之象。”

忽然,图中的“相畏”指针微动,指向干姜与黄连。关茯神微笑:“干姜辛热,黄连苦寒,二者相畏,恰能制干姜之燥,防伤胃阴,此乃‘相畏’之巧。可见七情之道,如小寒节气,寒盛而湿重,需温化中留一分清凉。”

七·小寒湿化复中焦

酉时初刻,小寒节气的最后一候“雉始鸲”达到极盛。关茯神率百药灵众立于“中焦复正台”,见山鸡在草丛中欢快鸣叫,羽毛光洁如缎,每一声鸣叫都带着脾阳振复的清亮。他取出“温中化湿散”置于台心,药散吸收小寒的凝寒之气,竟化作无数黄蝶精灵,飞向百草园各处。

第一群精灵飞向“脾寒圃”,白术、干姜饮其气,温中之力更增,根茎上的“温中”二字闪烁如星;第二群精灵飞向“胃湿园”,砂仁、茯苓吸其精,化湿之功更强,果实上浮现“化湿”字样;第三群精灵飞向“心脾仓”,茯神、甘草承其泽,健脾之效更稳,仓廪的梁柱上出现“和中”纹路。

待精灵散尽,百草园中已是寒湿尽化:大雁北翔整齐有力,喜鹊筑巢灵巧坚固,山鸡鸣叫清亮悠扬。关茯神望着远处的“燥湿炉”,见炉中残留的药散竟凝结成“湿化”二字,在暮色中散发温润的黄光。

暮色渐起时,关茯神站在松云崖上,望着小寒的寒湿之患被彻底温化,风中带着白术的甘香、砂仁的辛烈、茯神的温厚,竟成一曲《温中化湿引》。他知道,小寒的脾胃之患已暂得平息,但接下来的大寒节气,寒极生阳,又将有新的挑战——比如那些需要补肾助阳、驱寒止痛的药草,怕是要好好筹备温补肾阳之剂了。

结语·二十二章评赞

赞曰:

小寒寒盛湿浊凝,脘腹冷痛食欲不振。

茯神术砂温脾胃,干姜苓草化湿灵。

七情温化调中土,五行生克制寒凌。

且看中焦复正处,来朝大寒阳始兴。

预告:

下一回《大寒·大寒寒极肾阳振 茯神温肾驱寒邪》,且看关茯神如何以茯神之“温肾”,合鹿茸、附子之“补肾助阳”,应对大寒节气寒极伤肾之证,更有“温肾止痛药灵”登场,演绎“温肾散寒”之妙法。正是:“大寒寒极伤肾阳,腰膝冷痛肢厥凉。茯神鹿附温经脉,寒邪驱散体康强。”

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