《茯神记·二十四节气药灵传》
第九回·夏至·
一·鹿角解时识阳微
五月中，百草园内的雄鹿如期脱角，却非往年的从容自然，鹿角脱落处竟渗着淡红色汁液，角壳内侧凝结着白色结晶，如阳热煎熬阴液。关茯神立于“阳极阴生台”上，见那鹿角落地时发出清脆的金石之音，竟在台面上砸出细小的裂纹，裂纹中渗出热气，如阳气亢盛难敛之象。他腰间的“土德铃”表面凝结着露珠，铃身却烫手如炭，正是“阳极必阴，阳不敛阴”之征。
“夏至三候，鹿角解为初候，本应阳气渐收，”他喃喃自语，指尖轻触鹿角结晶，结晶竟化作齑粉，露出底下的赤色纹路，“今岁太角木运生火，又值午月君火亢极，遂成‘阳强不能密，阴气乃绝’之局。”话音未落，鹿群中忽然有雄鹿踣地，双目圆睁，角根处血如泉涌，其色鲜红如鸡冠，正是“阳不摄血”之危象。
茯苓仙子匆匆赶来，广袖中带着焦糊的鹿角胶香：“尊长，北边的五味子林遭了火劫！新结的五味子本应紫红油润，如今却干瘪如豆，果柄处缠着赤色丝线，如心脉绞紧之象！”关茯神急行至五味子林，见五味子果实早落，藤蔓上的卷须呈螺旋状扭曲，如肝风内动，叶片上的叶脉竟凸起如蚯蚓，恰似心阳亢盛之脉络。
“此乃‘阴虚阳亢，虚火灼津’之象，”他取出“敛阳固阴散”，以夏至子夜的露水调和后喷洒，药粉遇热化作紫色雾霭，“五味子酸温，能收敛固涩，益气生津；山茱萸酸涩，能补益肝肾，收敛固脱；合茯神之甘淡宁心，共成‘酸甘化阴，潜阳敛汗’之功。”
话音未落，五味子藤蔓渐渐舒展，叶片上的蚯蚓状叶脉化作“敛”“固”二字，前者入土滋养根系，后者升空化作阴云。关茯神望着重新饱满的五味子，见其果实上的赤色丝线聚成“阳密乃固”四字，如阳气收敛，阴液得固之象。
二·蜩始鸣辨阴弱
卯时初刻，“蜩始鸣”之候应时而来。关茯神在“阴阳蝉蜕台”上蹙眉——本该清亮的蝉鸣，竟如破竹般断续，每一声都带着尾音的颤抖，如阴液不足，虚火扰动。他以“蝉翼候气法”测听，蝉翼震动频率竟与人体的“促脉”相应，显示“阴虚于下，阳亢于上”之象。
“蜩属金，应肺之燥，”他对身旁的山茱萸仙子说道，后者身着绛红色长裙，裙摆上绣着茱萸果实，发间插着一支珊瑚簪，簪头缀着珍珠，“今岁阳热灼金，肺阴受伤，遂使蝉鸣破哑。看这蝉翼焦枯，翅脉紫黑，恰似‘肺燥阴伤，咯血盗汗’之征。”
山茱萸仙子轻挥衣袖，山茱萸的酸涩之气如深秋霜露，那些烦躁的蝉儿嗅到香气，竟纷纷落在她袖间，翅膀的焦黄色渐退，露出正常的半透明状。“山茱萸酸微温，入肝肾经，能补益肝肾，收敛固涩，”她解释道，“《雷公炮炙论》言其‘壮元气，秘精’。今与五味子相配，酸敛之力更着，可防阴液外泄。”
说话间，一只蝉忽然从树上跌落，翅膀蜷缩如球，腹部却异常膨胀，剖开后竟见内脏化作赤色黏液，黏液中隐约有“阴”“虚”二字。关茯神急取“生脉散”化水灌之，人参、麦冬、五味子等药灵化作琼浆玉液，入体后竟在其体内形成“气阴互生”之象：白色雾气补肺气，赤色流泉滋心阴，最终汇聚成“阴平阳秘”的太极图案。
蝉恢复活力时，翅膀上的“阴虚”二字化作“液固”，随振翅散入空中。关茯神望着重新祥和的蝉群，见它们竟排成“阴生阳敛”之形，恰似对治阴虚的良方。
三·半夏生察阴阳争
辰时三刻，“半夏生”之候降临。关茯神站在“阴阳互藏台”上，见半夏幼苗从腐叶中钻出，却非往年的肥硕润泽，而是茎细如丝，叶片半卷半开，叶面上竟同时凝结着冰晶与露珠，如寒热错杂之象。他望向百草园的“心肾圃”，见黄连与肉桂的植株相互缠绕，却各自向相反方向生长，如心肾不交。
“半夏属阴，应脾土湿气，”他对身旁的秫米童子说道，后者抱着陶罐，罐中装着新收的秫米，“今岁阳极阴生，本应阴阳交感，却因阳热过亢，阴液难生，遂成‘阴阳格拒，寒热错杂’之局。看这半夏苗半寒半热，如人之‘上热下寒，失眠心悸’。”
秫米童子颔首，轻摇陶罐，秫米的谷香如晨雾弥漫，那些扭曲的半夏苗嗅到香气，竟渐渐挺直，叶片上的冰晶与露珠融合成透明的液滴，落入土中。“秫米甘平，入胃经，能和胃化浊，”他解释道，“《灵枢》言其‘得天地中和之气，故能调和阴阳’。今与半夏相配，共成‘交通阴阳，和胃安神’之剂。”
说话间，一株半夏忽然分裂为二，一株开黄花如菊，一株结黑果如豆，正是“半夏秫米汤”的具象化。关茯神取此二株，合茯苓、茯神共煎，汤汁竟呈现出半清半浊之态，清者上浮如天，浊者下沉如地，正是“天地交泰”之象。
四·四诊合参探汗证
巳时正刻，“土德诊室”迎来一位多汗患者——人形的“自汗盗汗”，其不分昼夜汗出不止，白日动则汗出如浆，夜间寐则盗汗湿被，面色晄白如纸，舌红少苔，脉细弱而数，正是“阴阳两虚，腠理不固”之证。
关茯神望其体态：形体消瘦，肌肉松弛，如卫气不固；闻其声：气短懒言，语音低微，如肺气不足；问其症：“心悸失眠，腰膝酸软，五心烦热，男子遗精，女子经少。”切其脉：寸脉浮大，尺脉细数，如浮舟于水，正是“阳浮于外，阴亏于内”之象。
“此乃‘自汗属阳虚，盗汗属阴虚’之复合证，”他对围聚的药灵们说道，“《景岳全书》云：‘自汗盗汗，亦各有阴阳之证，不得谓自汗必属阳虚，盗汗必属阴虚也。’今需用‘阴阳双补，收敛固涩’之法，以龙骨、牡蛎潜阳敛汗，以五味子、山茱萸酸收敛阴，以茯神、人参益气安神，使‘阳能固摄，阴能内守’。”
龙骨仙子取出陈年龙骨，其色白如霜，质地坚硬如石，表面布满龟裂纹路，能平肝潜阳，收敛固涩；牡蛎郎君将牡蛎煅烧至通红，醋淬七次，使其收敛之力更着，能潜阳补阴，软坚散结；关茯神亲自以五味子、山茱萸、茯神、人参研末，用糯米糊为丸，取“谷气和中”之意。
药丸服下，患者周身竟泛起细密的珍珠状汗粒，粒粒如珠，却不滴落，片刻后竟逆汗而入，消失于肌肤之间。患者顿觉周身清凉，心悸渐止，面色泛起淡红。关茯神望着患者润泽的舌苔：“看这舌苔由光剥转薄白，正是‘阴液渐复，阳气内敛’之兆。汗证之治，需‘辨明阴阳，兼顾气血，固涩与补虚同施’。”
五·酸甘化阴施敛剂
未时三刻，“土德药房”展开特殊的酸甘化阴剂炮制。关茯神亲自遴选药材：
五味子取北地“辽五味”，其果粒饱满，皮肉厚润，味酸、苦、甘、辛、咸俱全，得五行之气，能“收五脏之阴”，《本草汇言》言其“润燥、生津、止渴”；
山茱萸选河南“杭茱萸”，其果肉柔软如泥，色紫红如血，以醋炒后能增强收敛固涩之力，《本草经疏》言其“补益肝肾，秘涩精气”；
龙骨、牡蛎取深海古物，龙骨需经千年沉潜，得水精之气；牡蛎需取冬至后采者，得阴气最厚，二者均以醋煅七次，去其燥性，留其收敛之能；
茯神选用“辰砂茯神”，以朱砂拌之，使“水能制火，土能伏火”，增强清心安神、收敛汗液之效。
“酸甘化阴之剂，需酸而不涩，甘而不腻，”关茯神讲解道，将药材投入“阴阳敛藏炉”中，“五味子、山茱萸之酸，收敛耗散之阴气；龙骨、牡蛎之咸，潜降浮越之阳气；茯神、人参之甘，补益耗损之正气。今岁阳极阴微，故需‘酸甘相济，阴阳双补’。”
炉中先冒青烟，如秋气收敛；继而泛起白气，如冬水潜藏；最终凝成紫霞，如春日含蓄。待药成取出，五味子、山茱萸已化作“敛阴珠”，龙骨、牡蛎变成“潜阳石”，茯神形成“安神砂”，共成“敛阳固阴丹”，丹中隐约可见“阴平阳秘”的龟蛇相交之象。
关茯神以蜡丸封装丹药，蜡衣上刻着“敛”“固”二字，封蜡时竟有白气溢出，凝结成霜，正是“阳敛阴固”的外显之象。
六·七情配伍演敛藏
申时三刻，关茯神与五味子仙子登上“七情敛藏台”，观察酸收药与潜阳药的配伍玄机。但见五味子、山茱萸在“酸收径”上紧密相依，如孪生姐妹，收敛之力叠加；龙骨、牡蛎在“潜阳溪”中沉稳相对，如两位老将，镇摄浮阳；茯神则端坐在“中央固摄阁”，如贤相治国，统筹阴阳气血。
“看这五味子与山茱萸，”五味子仙子指着径中互动的药灵，“五味子酸敛肺肾，山茱萸酸敛肝肾，二者相须为用，能增强收敛固涩之效，此乃七情中的‘相须’。而龙骨与牡蛎，一镇心安神，一潜阳补阴，相使为用，则能阴阳双潜，此乃‘阴阳互根’之妙。”
关茯神点头，取出“七情敛藏图”，将酸收药置于东方震位（木位），潜阳药置于西方兑位（金位）：“震为木，主收敛；兑为金，主沉降。今以木气之敛，制金气之刚；以金气之降，助木气之收，使收敛中有沉降，沉降中有收敛。茯神居中，如黄婆媒合，沟通震兑，此乃‘金木相刑而相生’之象。”
忽然，图中的“相杀”指针微动，指向山茱萸与防风。关茯神微笑：“山茱萸酸敛，防风辛散，二者相杀，恰能制山茱萸之滞，防留邪之弊，此乃‘相杀’之巧。可见七情之道，如夏至节气，阳极而阴生，需刚柔并济，方得‘敛而不滞，固而不闭’。”
七·夏至阳敛复平衡
酉时初刻，夏至节气的最后一候“半夏生”达到极盛。关茯神率百药灵众立于“阴阳平衡台”，见半夏苗已长成尺许高，叶片上的露珠折射着七彩光芒，每一滴都映着“阴阳互藏”的字样。他取出“敛阳固阴丹”置于台心，丹药吸收夏至的阳极之气，竟化作无数玄武精灵，飞向百草园各处。
第一群精灵飞向“阳虚圃”，龙骨、牡蛎饮其气，潜阳之力更增，矿石上的“潜阳”二字闪烁如星；第二群精灵飞向“阴虚园”，五味子、山茱萸吸其精，敛阴之功更强，果实上浮现“固阴”字样；第三群精灵飞向“心肾仓”，茯神、人参承其泽，益气安神之效更稳，仓廪的梁柱上出现“气阴双补”纹路。
待精灵散尽，百草园中已是阴阳平衡：鹿角脱落处愈合如初，蝉鸣清亮如琴，半夏苗半开半合，呈现“泰”卦之象。关茯神望着远处的“敛藏炉”，见炉中残留的丹药竟凝结成“阳敛”二字，在暮色中散发温润的紫光。
暮色渐起时，关茯神站在松云崖上，望着夏至的阳气逐渐收敛，风中带着五味子的酸香、山茱萸的涩气、茯神的清润，竟成一曲《敛阳固阴引》。他知道，夏至的阴阳失调之患已暂得平息，但接下来的小暑节气，湿热交加，又将有新的挑战——比如那些需要清热利湿、解暑化浊的药草，怕是要好好筹备清利之剂了。
结语·九章评赞
赞曰：
夏至阳极阴始萌，汗多心悸梦难宁。
五味山萸收阳气，龙骨牡蛎固阴精。
七情敛藏调龙虎，酸甘化阴运妙灵。
且看阴阳复平衡处，来朝小暑暑风清。
预告：
下一回《小暑·小暑湿热困三焦 茯神化浊通水道》，且看关茯神如何以茯神之“化浊”，合滑石、通草之“清热利湿”，应对小暑节气湿热困阻三焦之证，更有“淡渗利湿药灵”登场，演绎“分消走泄”之妙法。正是：“小暑湿热似火蒸，三焦壅塞水难行。茯神滑石通水道，分消走泄暑浊清。”