《云台仙露记·卷一·春木萌新》
第一节·伏火灼金
小暑时节的云台峰化作太上老君的炼丹炉，岩石缝里渗出蜡油般的树脂，蝉蜕粘在树干上如焦脆的金箔，就连向来清冽的云台泉也蒸发出热浪，水面漂着一层油光。清露赤脚走过芝田，见百合叶片蜷曲如虾，鳞片间的津液被蒸成白粉——此乃「燥胜则干」，肺金受灼，津液消亡。山脚下的村落里，百姓动辄咽痛咯血，孩童咳嗽时双目泛红，咳出的痰块如碎玻璃，沾在帕子上竟能划破绸缎。
更骇人的是，城中井水忽然变苦，水面浮着赤红藻类，舀水时桶底沉着细沙般的「火晶」——此乃「心胃火炎，上刑肺金」，对应《素问·至真要大论》「诸逆冲上，皆属于火」。清露登上「观火台」，见南方天际悬着赤红色的「燥气云」，云中有形如肺叶的阴影在燃烧，而西方参宿（肺金）黯淡无光，心宿（心火）却光芒暴烈，形成「火盛金衰」的凶象。
清露行至村口，见老槐树的树皮开裂如肺纹，树下躺着中暑的耕牛，鼻翼翕动如风箱，舌面布满裂纹，正是「肺燥津枯，土不生金」。她以指尖蘸取牛舌上的涎沫，涎沫竟如胶水，拉丝寸许不断——此乃津液被火毒煎灼成痰之象。
忽然，一阵旋风卷起满地枯叶，枯叶竟自燃起来，火星溅在百姓衣袖上，烧出铜钱大的孔洞，却不闻焦味——此乃「燥火无形，直灼肺络」。清露望着自己衣袖上的焦痕，焦痕边缘呈白色，如肺金被火炼后的残渣，不禁想起《难经·七十四难》「春刺井，夏刺荥，季夏刺俞，秋刺经，冬刺合」的夏令治则，今时当刺肺经荥穴「鱼际」以泻热。
第二节·雪水寻真
清露决定前往昆仑山取万年雪水，此水需在「天地否」卦时（小暑至大暑间的戌亥时）采集，方能得「至阴之气」以制燥火。她骑乘白鹿穿越流沙，见沙漠中仙人掌开着紫花，花心呈肺叶状，遂采下花汁纳入「太阴瓶」（以中秋月光炼制的玉瓶），此汁苦寒，能助雪水滋阴。
三日后抵达昆仑北麓的「悬冰崖」，崖壁上倒挂着万年冰瀑，每道冰瀑都形如肺经分支，清露以「玄冰铲」（冬至日取井水冻成的冰铲）凿取崖心之冰——此冰经三千年凝结，内有「冰魂」，状如百合花瓣，能通肺窍。当冰铲触到冰魂的瞬间，崖壁竟发出「商」音共鸣，冰屑纷纷化作白蝶，围绕清露飞舞。
采集雪水时，清露见冰缝中生长着「昆仑百合」，鳞茎呈半透明状，内有红色脉络如心纹，此乃「火金同宫」之异草，遂挖取三株，其根须竟结成「坎离」卦象，预示水火既济。
归途中经过「火焰山」，山体蒸腾的热气将雪水玉瓶熏得发烫，清露急中生智，以昆仑百合茎秆插地，竟瞬间长成凉棚，茎秆内渗出的汁液与雪水交融，瓶中顿时泛起「金水相生」的波纹，成功护住雪水的至阴之气。
第三节·炼膏固金
大暑日正午，清露在云台之巅筑「固金炉」，炉体以九块「寒水石」砌成（应肺经九穴），炉底刻「地天泰」卦（?≡，土在上，水在下，象征燥火得润）。她先以「文火」煨化雪水，待水面浮起冰晶如肺叶，再投入「三头百合」（一株三茎，应三焦，《难经·六十六难》「三焦者，原气之别使也」），每茎剥取九瓣（应金之成数），花瓣遇水即化，如金箔融于碧波。
接着调入梨汁（取秋梨，得金气，《本草求原》「梨润肺，消痰，止咳，养血」）、蜂蜜（采夏蜜，得土气，《本经》「安五脏，诸不足，益气」），以「武火」熬炼九九八十一个呼吸，期间不断以「肺形扇」（扇面绘肺经图）扇风，使金气收敛。待膏体成琥珀色，清露以「太渊勺」（刻肺经原穴纹路的银勺）舀起，膏体牵丝如肺络，落地成珠，正是「金精凝结」之兆。
炼膏时，天空忽然出现「金乌」与「玉兔」的虚影，金乌（火）与玉兔（金）在空中追逐，最终化作「火金相克」的卦象，落入固金炉中，膏体顿时泛起七彩光晕，此乃「燥火被金气制化」的瑞兆。
清露取少许膏体点在「少商穴」（肺经井穴），顿觉清凉之气从指尖蔓延至肺，咳出的气中竟有细小的「燥虫」随白雾消散——此乃膏方直达病所的验证。她遂将膏体分为三份：一份埋于云台峰土中（镇本山燥火），一份投入护城河中（解城中燥毒），一份收入「凉心匣」（备急时施用）。
第四节·琼玉施润
施膏之日，清露在城中「金气广场」设台，台中央置「润金鼎」，鼎中琼玉膏蒸腾着白色雾气，雾气中隐约可见肺叶舒展的全息影像。百姓依次以「金箔匙」舀膏，清露在每人「膻中穴」轻按三下，念道：「金气入肺，燥火归土，津液自生，咳喘自止。」
一位鼻衄不止的书生饮下膏体，顿觉喉间清凉如含冰雪，鼻血竟随膏气化作白雾散去；一位燥咳月余的老妇敷膏于「肺俞穴」，片刻后背部渗出细密的汗珠，汗水中夹着淡黄色的「燥晶」，落地即化。更奇的是，孩童们饮膏后，口中竟吐出亮晶晶的「火痰」，形如琉璃珠，此乃燥火炼液成痰的具象化。
清露见一孕妇干咳不止，恐燥火动胎，遂以「朱芯百合」捣泥调膏，轻敷其「尺泽穴」（肺经合穴，属水），并让其含服「金津玉液丹」（以膏方制成的蜜丸）。片刻后，胎儿胎动如常，孕妇咳出的痰中竟有淡红色的「火丝」，此乃「火毒随金气排出，母胎得安」。
施膏毕，清露命人将剩余膏体涂在城墙砖石上，砖石竟吸收膏气，渗出清凉的露珠，露珠滚落在地，长成「润燥草」，叶片形如肺经，触摸即有甘润之气沁入肌肤，百姓纷纷采摘佩于衣襟，以防燥火复侵。
第五节·夜祈金气
大暑夜，清露率众人至山顶「金气坛」，坛中竖立七根「商音柱」（青铜柱刻商音符文），柱顶置「白金镜」，镜面反射西方星光。她身穿「白金道袍」，手持「金磬」，于子时三刻敲击三十六响（应肺经三十六腧穴），磬声如秋江映月，荡起层层金气涟漪。
百姓随声闭目，意守「太渊穴」，只见自己脉中燥火如红丝，被金气涟漪逐一扑灭，化作清水滋养肺脏。清露观星象，见参宿渐渐明亮，心宿光芒柔和，二者之间有白气如桥相连，正是「金气承火，火不刑金」的「火金协和」之象。
忽然，西方天际飞来一群「金羽鹤」，每只鹤喙中衔着「润燥符」（以膏方调制的金箔符），符上写着「燥去润生」，飘落百姓手中。符纸遇体温即化，化作金气钻入「迎香穴」（胃经穴位，通鼻窍），众人顿觉鼻腔湿润，如甘泉涌出。
清露又以「金水勺」舀取坛中「金气露」（夜间凝结的露珠，得金气之清），遍洒人群，露珠落在皮肤上，竟化作细小的百合花瓣，花瓣融入肌理，形成「润肺护膜」，可防外界燥邪侵入。至此，城中燥火之气彻底消散，唯有百合清香弥漫夜空。
第六节·医理传薪
「为何用雪水而非普通凉水？」药童阿青望着天际的金羽鹤，疑惑地问。清露擦拭金磬，磬上凝着的露珠形如肺叶：「雪水乃『天之冷水』，经三千年凝结，得太阴之气，性大寒而质纯，能直降心肺之燥火，《本草纲目》谓之『腊雪密封阴处，数十年不坏，用洗目退赤，煎茶煮粥，解热止渴』。今与百合、梨汁同用，如『金盆盛雪，火炭自灭』。」
她指着坛中剩余的「昆仑百合」：「此百合生於极寒之地，得金水之气，三头对应三焦，能清上中下焦之燥。燥火刑金，本属『火克金』，然『火无金不止』，故以金气承之，使火毒随金气沉降，从大肠排出，此乃『金能制火，火能生土』的五行连环之妙。」
阿青又问：「为何选择大暑日炼膏？」清露望向初升的朝阳：「大暑乃『相火司天』之时，火毒最盛，却也是『庚金伏藏』之始。此时炼膏，借火毒之性为『药引』，引燥火与金气激烈交争，反成『以毒攻毒』之势。正如《医学源流论》所言：『知其要者，万举万当，不知其要，流散无穷』。」
清露将「昆仑百合」的鳞茎埋入坛边土中，瞬间长出藤蔓，藤蔓上开着「金火双色花」，金色花瓣润肺，红色花瓣清火。她摘下一朵花，递给阿青：「记着，燥证有温燥、凉燥之分，今为温燥，故用寒凉；若遇凉燥，当以辛温润肺，如杏苏散之法。医道贵乎圆通，不可执一而治。」
话音未落，藤蔓上结出一枚「金火果」，果壳上刻着《润燥歌》：「燥火刑金百合先，雪水梨浆共炼煎，太渊尺泽施针妙，商音一振息烽烟」。清露将果壳投入火中，化作万千火星飞向四方，所到之处，燥火尽消，百合遍生。至此，「燥火刑金」之厄，终以「金水润下」而解，云台百姓皆感清露之恩，将大暑日定为「润肺节」，年年以琼玉膏祭天，流传千年不绝。