连夜奔波作法，我们几人都非常疲惫，想找个地方赶紧休息一下。
但村民们的热情却十分高涨，可能是被五公佛残害太久，今天算得上是拨云见日，大家兴奋感激之情，都溢于言表。
众人围着我们，一边小心打探五公洞里的情况，一边送上家中的吃食，给我们三人果腹。
之前给我们带路的老人尤为激动。眼见儿子一家的大仇得报，此时忍不住老泪横流，我和花喜鹊劝慰良久，才稍稍让她平静下来。
老来丧子，本就是人生之大不幸，何况儿子一家四口，还是被害死的，虽然报了仇，但任谁也无法轻易释然。
我见老人着实可怜，想了一下说道“老人家，实不相瞒，我虽然是政府的人，但原本身份是一名道士.
按照我们道家的说法，你不要太过思念逝去的儿子一家，否则他们泉下也难以安宁，还是好生保重自己的身体，您儿子在九泉之下，也能放心来去轮回！”
老人闻言悲苦的脸上勉强抽动了一下，看向我的眼中微微一亮，嘴里喃喃说道”你是道士……你是道士……“
忽然她好像想到了什么，突然想我扑通跪倒在地“我听说道士都会招魂，那我求求您，把我儿子一家的魂召回来，让我这老婆子再见一面，我死也瞑目了！”
说完她不等我有所反应，连连磕起头来。这么大岁数的老人向我磕头，当真折煞我也，我连忙一把将她扶住，嘴里连声叫道’“老人家，万万使不得！”
谁知老人力量奇大，我连使了两把劲，居然没把她拉动，反倒被她拽住，一张满是皱纹的脸，一脸期望的看着我。
花喜鹊见老人这番模样，心中着实不忍，为难的看了我一眼，低声说道“长生，要不给她想想办法，这老人家确实太可怜了！”
一边的老谢听到老人的要求，眼中也射出热烈之色，看着我诚恳的说道“长生，我也失去过最爱的亲人，最能理解这种痛苦，唉……”
他话未说完，就狠狠叹了一口气，其中意思我却非常明白，之前老谢也求过我类似的事情，我当时直接拒绝了，也给他解释过原因，但现在面对眼前的老人，拒绝的话，我却怎么也说不出口。
眼前老人犹自拉住我的手，哭泣个不停，看着她哀痛欲绝的脸，我莫名其妙心中一软，罢了，今天就违心一次，成全了她吧！
想到此处，我长叹一声“老人家，你先起来，我答应你就是！”
老人一时没听明白，神色间愣了一下，待反应过来的时候，脸上瞬间迸出一层喜色，眼泪却流的更加厉害“真的吗？谢谢您啊，小道长！您真是活菩萨啊！…………”
老人激动得口不择言，也不管我是道士，叫我活菩萨合不合适，心神震荡之际，又要磕下头去。
这次我不给她机会，一把将她揽住，招呼花喜鹊帮忙，把老人扶了起来。
原本打算在枣林村稍作休息，就撤回去，这下答应替老人的儿孙招魂，一时半会是走不了了。
懂行的朋友都知道，新死之人招魂容易，但如果亡故太久的亡人，要想招魂，就相当困难，所谓新魂如露易拾，旧魄似冰难融。盖因阳尽阴固，律成障生。
皆因亡人初逝时，魂魄（三魂七魄）尚未完全离散，仍与肉身存有微弱联系，且残余阳气与生者世界存在能量共鸣，此时通过呼名、舞衣等仪式可借生前气息引导魂魄归附；
而随着时间推移（尤其逾“七七四十九日”后），形体腐朽导致魄归地，灵气消散致使魂升天，亡魂需经阴司审判进入轮回体系，受幽冥律法管控.
同时残余阳气耗尽、阴气固化为“鬼体”，彻底脱离前世因果链，此时招魂需突破阴阳壁垒、对抗阴司制度并化解累世业力，远超寻常仪式能力范围。
因此大家平时所见的招魂，一般都是亡人新逝七天之内，在超度亡人时进行。
眼下的老人儿子一家，早就被害死好几年了，要想替他们招魂，其难度可想而知。
不过既然答应下来，再困难我也只有想法去办，至于能不能成功，我也只能尽人事听天命吧。
主意打定之后，我们决定直接去老人家，仔细思考招魂的办法，顺便也休息一下，恢复一下体力。
回到老人家中，我坐在屋内唯一还算结实的木凳上，闭上眼睛，开始在脑海中梳理招魂的办法。花喜鹊和老谢在一旁安静地坐着，不敢发出太大的声响，生怕打扰到我。
过了片刻我已经有了思路，睁开眼睛问道“老人家，你还有你儿子一家的遗物没有，最好是贴身的一些东西？”
老人微微一愣，旋即快速起身道“有！有！有！”
说完快步到隔壁房内，翻出一个破旧的包袱，小心翼翼地打开，里面是几件已经洗得发白的旧衣服，正是她儿子一家生前穿过的。“道长，这些是我儿子他们的衣服，上面还有他们的味道，您看看能不能用上。”
我接过衣服，仔细感受着上面残留的气息，心中闪过一丝无奈，这些衣服被老人浆洗得非常干净，上面虽然有一丝气息残留，但已经相当微弱，我不忍让老人伤心，
强笑道说：“老人家，这些衣服很有用，或许能成为招魂的关键媒介。您先把它们给我。”
老人把包袱递给我，又突然想起了什么，又快速跑到房间内，拉开一个老旧的抽屉，从里面捧出一样东西，等走到我面前时，才小心翼翼的把手展开，里面是一个小小的相框，老人指着相框，“这是我儿子他们一家的照片，你看这个有没有用处？”
我闻言大喜，想不到老人家居然还保留有这东西，有了照片再招魂，那肯定事半功倍。
自古以来，都有遗像、遗照的说法，死者的画像或者照片，作为逝者生前形貌的精确记录，最能够为无形的魂魄提供具象化载体。
道家认为魂魄离散后需通过生前关联物建立联系，而照片或者画像的视觉唯一性远超传统衣物、牌位，能在突破阴阳时空壁垒时，成为召唤特定亡魂的“定位符”。