面对闻巽的侃侃而谈，秦时微笑地捧起茶盏，神色淡然：
“先生所言甚是。”
闻巽闭上了嘴。
“王后并不赞同，是吗？”
他年龄比秦时大许多，又久历山川贫苦，如今识人情绪自然也是个中翘楚。
对方的兴趣是面对洪钟大吕，还是琐碎日常，他自有分辨。
秦时沉吟一瞬：
“先生的建议虽好，但我却觉得并不是最好。因而这个问题暂时搁置，且待明年有了成绩再来分辨更好。”
闻巽眉头一皱：“敢问王后，是王后俭朴、令上行下效，不利天下万民，不够为圣人典范吗？”
“还是说，先师尊儒术、重教化，亦不是如今秦国所需？”
就说是个杠精刺头呢。
只不知面对姬衡，对方还敢这样反问吗？
秦时叹息着，将茶盏缓缓搁下，又看侧方的史官，对方此刻提笔蘸墨，眼神奕奕，显然迫不及待要将后续的话也记录了。
她在心中打完腹稿，此刻神色越发沉静：
“我先来回答先生第一个问题。”
“贵人俭朴，令上行下效，确实是一桩美德。”
“但，秦国、乃至秦国百姓，如今最缺的不是美德。”
闻巽眉头大皱，并不年轻的脸上紧绷着严肃的神采。
想来眼前王后倘若回答的不能令人信服，他恐怕又要辞去招揽，再次归隐山林了。
然而秦时只是眉头舒展，娓娓道来：
“假如我与大王不建造宫殿，不培育琉璃，不生煤炭取暖。贵人们也跟着不敢穿绫罗绸缎，不敢簪珠戴玉……”
“那么，庶民呢？”
“山民须伐木抵税，没有宫殿需要木材了，木材不再有人购买，或者有豪强压低价格……他们用什么交税？”
“贵族们不要琉璃，不穿绫罗绸缎，不簪珠佩玉，那琉璃工坊暂停，桑蚕将不再有人收购。织女农户辍夜不停织机，一匹布换不了一斗粮食。”
“挖玉的不毛之地，采珠的贫瘠海户——他们都会没有生计。那里盐碱海滩，可是种不了地，建不了工坊的。”
“闻先生，你是为了成就一名圣人，还是万千庶民？你当真在为他们请命吗？”
角落里，史官奋笔疾书。
侧方，赤女乌籽二人呆呆听着，墨汁都淌落下来。
而一旁一直沉默的燕琮，更是静寂无声。
只有闻巽，他先是茫然，而后沉思，随后却又恍然大悟，因而又重新奋斗起来——
“王后言语，实在过于夸大其词！”
“殊不知伐木山民，每年死去无数。采珠人家，亦是诸多尸骨无存！”
“若按王后所言，难不成要全天下的贵族奢侈起来，如此才能富国吗？！”
秦时叹息一声：“先生，你没听明白——这一切，都在【有度】二字。”
“贵人一味俭朴，财帛存于库中，会使得户枢不转，死水一潭。”
“而奢侈成性，互相攀比，则又会抬高物价，使得利益冲击，流水如洪，摧折尽泥沙。”
“而如今，宫中王后用琉璃做窗，贵人们定当争相效仿。工坊有了收入，便要多雇庶民采矿搬运。”
“商人带着它互市流通，亦需要大量人手搬搬抬抬，小心呵护。”
“庶民们手中攒几枚大钱，便可换上一斗粟米，又或者冬日里能烧煤炭，如此，有工做，就有人能活命。”
“国库贫瘠，但国防不可一日松懈。”
“百越之地，有狼兵虎视眈眈。西域各国，胡羌戎狄每年劫掠。各地天灾要抚恤，官员吏民要发薪饷。”
“兵器打造、医药采买，万事万物，离不开【钱财】二字。”
“而钱财自贵人手中的流通，来到庶民手中，他们拿去采买物品，期间种种所得税钱，亦向国库流转。”
“货畅其流，以通为利，农末俱利，关市不乏。”
“而我，”她苦笑一声：“先生看我，是俭朴还是奢靡？”
闻巽沉默了。
事实上，便是当真用华贵琉璃做窗，眼前的秦国王后仍旧显得十分朴素。
他当年周游列国，可是见过贵人宠姬抛撒数斗珍珠入湖水，只为看一眼雨水如珠。
殿内史官运笔如飞，此刻已然记得满头大汗。
而闻巽静默良久，终于叹服拱手：“王后所言却有道理，是我不通经济之道，大放厥词，实在不该。”
秦时本来觉得他可能不大得用——听起来像是怀揣圣人梦想但不通俗物的死读书之人。
但对方认错这么快，又觉得并不是全无可取之处。最起码人家拿圣人要求自己，很可能他自己本身也有这样的自律。
想到这里，她耐心又多了几分。
毕竟，这样的大才如果能够招揽来，以他的名声传播出去，明年甘泉宫的考课，能参与的人必定会更多。
看闻巽面有惭愧之色，她反而打点精神，又接着说道：
“至于说【尊儒术重教化】是不是如今秦国所需……”
“先生，我不懂治国，但以我浅见——并不是。”
闻巽愕然抬头！
他面上仍旧带着些羞愧，可这番回答，却着实令他肝胆俱碎，万念俱灰！
罢了！
罢了——
他几乎就要体面拱手，挫败离去，但到底仍是不甘心——
先师荀子乃是至圣学者，他之言语，如今津航学海，从者如云！
王后为何、为何——
他咬牙，此刻满头大汗，却仍是倔强求问：“为何？！”
“先师理念重规矩、受教化，尊礼节，从法理。”
“既博采儒家所长，又有法家理念。”
“难道王后认为，秦国如今的苛政当真合适吗？”
秦时摇了摇头：
“先生满腹经纶，应当是读过《管子》的，敢问——仓廪实而知礼节，何解？”
“我秦国百姓，如今是否仓廪俱丰，温饱不愁了？”
那自然是远远没有的。
事实上，大多数人都还挣扎在生死线上，仅能生存罢了。
闻巽横眉：“即便财物流通，以我秦国如今的重税，百姓苦不堪言，又何来温饱？”
这个秦时没法反驳，如今秦国重税重役，苛政猛于虎啊！
但，她要说的不是这个。
“先生的理念我曾听过——虽说博采了韩非子的法理之念，但本质上，仍是尊奉儒家礼节教化。”
说是【儒皮法骨】，还远不到这个地步呢。
“但庶民饥饿，面前有麦饼一张，需与众人夺食才能分得一口。若实行先生的理念，此刻当有人以刑罚约束，而后以儒家经典来教化……”
闻巽眉头皱得更紧了：“这难道不对吗？”
秦时叹息：“可倘若是一乡、一县、一郡、一国的百姓，都在争夺这样的麦饼呢？约束？怎么约束？又有多少人来教化？”
穷，太穷了。
当人连最基础的温饱都无法维持时，儒家想以教化来改变众人，这是违反人类天性与本能的，最终都会导致失败。
而如今苛政猛于虎，就是在这岌岌可危的国度上，用严苛的法令来约束着人，不要在悬崖周行危险之举。
抱薪救火，解不了一世，却能勉力支撑着。
直到——大厦倾塌的那一天。
所以，尽管深知秦国如今法网过密，可在没有更温和的处理方法之前，为保天下稳定不起动乱，秦时仍是没有贸然对姬衡谏言。
闻巽再次说不出话来。
枉他饱读诗书，自觉先师之法天下无双。
国中贵人不曾启用，乃是他们图一时浅见，只为王权专横，不惜民力，不爱众生。
而如今，羞于见人的竟是自己！
他黯然叹息，沧桑的面孔陡然老迈许多，连眼中都都含住了痛苦的泪水。
一生所学，一生信仰，在此刻，到底还是做不到为民请命了。
他深深拱手下拜，仿若此生都再直不起这老朽的脊背。只打点起全部的精神，最后问道：
“多谢王后为小民解惑。”
“听君一席话，胜读十年书。只不知在王后心中，又是哪家的学说更适合大秦？”
秦时微笑起来。
有些话她不能直接对姬衡谏言，但却能借第三人之口，令他得知。
此刻，她终于说出了一直以来横亘在心的想法：
“黄老学说。”
闻巽一愣。
他想过诸般大家，连墨子都曾认真思考过，却未曾想，竟是【黄老】？！
而秦时则补充道：“德刑相济，礼法并用，无为而治。”
“在我心里，这就是适合接下来的大秦的学说。”
而闻巽喃喃念诵几遍，此刻恍然苦笑：
“我懂了！”
德之教化，刑之刑罚，二者相济相合，即是赏善罚恶。
在教化的时候要有刑罚加以补充，在刑罚的同时，也要考虑是否能引导教化。放弃严苛死板的法律条文，遵循人性的发展。
如此，伦理阶级与习俗，来维持公序良俗和道德观念。
而法律制度与规则，用来界定权义务，保证恶有恶报。
最后，【无为而治】作为国策总纲，遵循事物的发展规律，也遵循民生和市场的发展规律，不强行干预，不妄为……
彻底打破了此前商君制定的【以刑制刑】的严刑峻法。
闻巽苦笑一声：“王后果真……”
他没能说下去，此刻只黯然长叹：“小民，愧不敢见，如今还请离宫——”
? ?这一章都是我自己总结的，三小时写了 3000，太难了！！！流下了不学无术的泪水。
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如果有用典错误还请指点……可能有点枯燥但是我尽力了！
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多多练练以后会写更好！
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谢谢支持！