秦时一点儿没觉得这是难题。
她兴致勃勃看着太史令，袁忻则同样展示：“分天地取一人，此乃分二挂一。”
“接下来，就要揲四了。”
所谓“揲四”，就是将左右两边的蓍草四根分为一组，余下的就是余数。与“人”那一根相加，便得“一变”。
将余数取出，放置一旁，而后再挂一揲四，如此三变，方得一爻。
巧了！
太史令笑道：“臣问卦大王婚姻事，一变得【九】，秦卿若何？”
秦时低头再次复算：“得【六】。”
太史令摸了摸胡须：“【九】为老阳之数，【六】为老阴……有趣有趣！”
他沉心静气：“再来。”
如此反复十八变，二人将得出的数报出，同时哑然。
太史令得六九之数，始为阳极，乾卦。
但阳极转阴，乾天转坤，为坤卦。
秦时得六六之数，始为阴极，坤卦。
阴极转阳，地坤转乾，为乾卦。
秦时看不懂这个数，但六次都是同一个数，未免有些极端了吧？
她唯恐卦象有些不好，再刺激姬衡敏感的心，因而主动问道：“太史令，蓍草占筮，为何要五十之数，又为何要有一不用？”
太史令正沉思解卦，闻言略一沉吟，便道：
“河图有云：一二三四五，乃天之气，故称生数。六七八九十，乃感天之气化生万物，故为阴，为成数。”
“五居中央，乃天地交汇之气。故，五为土之生数，十为五之成数。”
“《尚书》又言：天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。”
“《周易》有解：五为阳，十为阴，五十相得，乃天地变化。”
“蓍草用五十问卦，乃人之气机与天交映，所得为上天暗示，故而定五十之数。”
秦时耐心倾听，虽然理解的仍旧不透彻，但却不妨碍她记下。
太史令已然解卦成，此刻看她凝眉，又难得看看高阶上对二人置之不理的秦王，此刻小老头摇头晃脑：
“至于【有一不用】，一乃太极，生两仪四象万物。”
“《系辞》有曰：天道五十，天衍四九，遁去其一。一之遁，乃天地之变，寓意人力或可胜天。”
他缓缓收拢蓍草，活泼的小老头形象也跟着收拢，而后意味深长：
“大王曾言，他于西巡途中命在危旦，却得秦卿相助。因而，以【一】破【荧惑守心】，天命更改。”
而后举着帛书上的爻数，郑重面对高阶稽首：“大王，老臣已解卦象。”
两人絮絮叨叨，姬衡其实已全部听见，但此刻，他仍是郑重搁笔：“何解？”
太史令道：“乾天转坤，恭贺大王。”
“坤卦曰：元，亨。利牝马之贞。”
“至哉坤元！万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆。含弘光大，品物咸亨。”
秦君此刻绷住神情，假装不知道王后是自己。
太史令太会夸了，这段话原模原样从《彖》中得出，夸奖毫不遮掩。
意为——
崇高大地滋生万事万物，遵守自然规则。厚实的土地孕育万物，大地品德无比美好。内涵丰富，辽阔无边，万物顺利成长……
但这还没完，后续小老头仍跟了些《文言》中的夸赞，秦时硬着头皮听着，慢慢的，竟然也脸皮加厚，十分坦然了。
他扬声道：“我大秦王后温而有仁，忍耐包容，如地母所载，万民万生，乾天基业，全在心胸。”
“得此贵人，大王可免刚健至极之忧。阴阳相生，柔以成事，利我大秦千秋。”
秦时：……嗯。
姬衡神色飞扬，显然也十分满意。
倘若不是看秦时还一副不知缘由的模样，恐怕就要当庭夸赞起来。
而后他又问：“秦卿问我大秦未来如何？”
秦时松了口气，此刻笑道：“坤卦转乾，想来锐意进取，刚健纯阳，寓意极好。”
若不好，太史令也不至于眉飞色舞了。
果然，对方已经又开始解卦：
“回大王，此卦乃问家国事，原坤卦意为承祖基业，地坤柔顺。然转乾天，则万事万法，乃取革新。”
他拱手：“朝堂大事，老臣不敢妄言。然卦象所解，大王应冲开束缚，开拓决断。”
如今算得吉卦，时乘六龙，以御天也；云行雨施，天下平也。
也难怪他同样欢喜。
大王也熟读《周易》，因而乾坤原有卦象他便不再细细解读。此刻只按照心中卦示，稳稳发言。
但解完卦，袁忻看着身侧秦卿同样开心的模样，心头却又沉凝不解：
以大王原本的脾性，他们秦国上下，本就是一副锐意进取、过刚易折的模样。
他此前验算天象，刚健纯阳之气都已至极数，于家国，于大王本身，都何其危险。
可若阴阳转变，以他之浅见，想要长久发展，当是乾天转坤，行包容事，主内政平稳。
为何秦卿测算，仍是乾天之卦？
六国都已踏平，还要锐意进取哪里？
而高阶之上，姬衡也同样神情端肃：
“寡人欲取百越。如今，莫非正合天地之意？”
扑通！
太史令灵活的老迈身躯还未站起来，干脆又一次稽首大礼：“大王！”
南征百越，劳民伤财，且百越分【东越】【闽越】【南越】【西瓯】【雒越】，部族密集，战线何其长远！
将士们水土不服，贸然攻打，实在不智啊大王！
但这话他只敢在心中叫嚷。
此刻便只能正色道：“大王，蓍草占筮问卦天地，老臣当沐浴更衣，焚香静心。”
“如此，方得准卦。”
“不若大王与臣七七四十九日，焚香祷告后，臣再代问天地。”
秦时还没从打百越的震惊中回过神来，此刻便无语：
因为她没洗澡，所以这卦不准喽？
那之前测算王后之事，还准不准啦？
姬衡却哼笑一声：“太史令侍奉三朝，如今胆子怎越变越小？”
“沐浴焚香何所用？问卦天地，心诚即可。”
“倘若不诚，干脆行姜太公事，推蓍蹈龟罢了！”
秦时忍不住又有些想笑——
蓍草占卜，两样都问，结果仍测武王伐纣大凶！姜太公于是把蓍草一推，踩碎龟甲，说：枯骨死草，何知而凶？
不过这件事，后世第一次发现有文字记载，乃在东汉的《论衡》一书。
没想到如今虽未成书，却有典故，因而被秦王用上。
再想想姬衡对“诚”的看重，秦时又默默谨记。