王苍穹神色向往，却缓缓说道：“当年在玉峰之上，突然凭空出现一群神秘人。那时候，十万大山一带本是顾家的势力范围，翟家崛起后，翟家家主站在玉峰之巅，放出八匹马朝着四面八方奋力奔跑。以玉峰为中心，这八匹马所跑到的地方，皆被划定为西西南西。后来翟家逐渐落寞，西西南西又重新成为顾家的天下。再后来顾家衰败，西西南西便成了邵家的领地。”
王天涯满脸疑惑，追问道：“老爸，那为啥又说西西南西是翟家一马之地呢？这说法似乎有些奇怪。”
“还有另一种传说。”王苍穹吸了口烟，接着说道，“据说翟家有一头神奇的灵马，这马竟长有双翼。当时，玉峰九百九十九里范围内的人，都瞧见天上有一匹长着双翼的马在翱翔。后来就流传开了，说翟家天马行空，划定了西西南西，这便是翟家一马之地说法的由来。”
“原来是这样啊！老爸，我突然有点急事，你就自己做饭吧。”王天涯话音刚落，身形一闪，便消失得无影无踪。
玉峰
玉峰隐匿于云海苍茫之间，万峰林立，云雾如轻纱般缭绕其中。远山近岭形态各异，有的山峰圆润，有的山峰尖锐，在云雾中若隐若现，迷迷茫茫，整个景象如梦如幻，仿佛眼前的一切并非来自地球，倒像是老天爷遗落人间的一处绝美花园。
王天涯站在峰巅，极目远眺，只见无边无际的群峰连绵起伏，数不尽的圆润、尖锐山峰错落有致地分布着，脚下则是郁郁葱葱的林海，一片生机盎然。他伸手扒拉扒拉那七八厘米长的刘海，随后开始在整个玉峰四处寻找。他多次施展神识仔细探查，然而，除了发现一些兔子、雏鸟跟梅花鹿等野生动物外，并未找到任何有用的信息。
天池村
一个小时后，回到诊所，王天涯掏出手机，联系了上次购买手机电脑的商场经理，告知对方明天需运来一千台电脑至诊所，并嘱咐对方把每一台电脑都下载好电视剧、电影、音乐等各类娱乐资源。接着，他又联系了手摇发电机的老板，预定了一百台手摇发电机。
“王医生，”他抬头，只见韩忠与周大全两位老人正笑眯眯地走进诊所，韩忠热情地跟他打了声招呼，“今天怎么这么晚才开门呀？”
“韩老，周老，快请坐。”王天涯赶忙起身相迎，心中清楚这两位老人可不简单。他们是当年天池村赫赫有名的文化人，皆是高中生。要知道，五十年前的高中生，放在古代勉强也能算得上是个秀才了。
王天涯为二老精心泡了一壶碧绿春，随后回到多功能座椅上坐下，悠然地品着茶。
韩忠轻抿一口茶，这才缓缓说道：“王医生，你早上去哪儿了呀？我们都等你大半天了，现在都三点了诊所才开门。”
王天涯微微一笑，解释道：“哈哈！昨晚忙了一整晚，一直睡到今天下午两点才起床。”
周大全接口问道：“王医生，现在外面到处传言你诊所里闹鬼，你是不是得罪什么人了呀？”
王天涯心中一动，立刻想到了黄毛那三个小屁孩，难道是他们的父母在四处散播谣言……
见王天涯低头沉思，韩忠开口道：“都啥年代了，居然还有人信这种事。”
周大全白了韩忠一眼，“韩老鬼，这世界上有太多超自然事件是你无法想象的，你可别把话说得太绝对。”
韩忠斜睨了周大全一眼，端起茶杯，轻轻吹开茶水，“小全啊！就拿眼下这事来说，虽说有可能是超自然事件。但依我看，那三个小混混大概率是在落水洞撞鬼了，王医生不过是成了替罪羊。”说完，韩忠轻抿了一小口茶。
周大全点点头，“落水洞下面传说有金鸡吃水守蛟龙，如此灵地，的确有可能诞生出一些有灵性的生灵。”
王天涯听闻，心中暗自想着，等日后自己筑基了，定要去把那三头灵兽收进小世界，当作自己的宠物坐骑。
“天地之间，万物皆有灵性。天地万物，若能诞生出具有灵智的生灵，那必定是得到了天大的造化。道祖曾说：道可道，非常道，名可名，非常名。”韩忠感慨万千，向往那传说中的修道之人。
“韩老鬼，停停停……”周大全抬手示意停下。
王天涯和韩忠同时看向周大全。
韩忠略带不悦地说：“小大全，你喊停干嘛？莫非你对《道德经》有什么独到的见解？”
周大全摸了摸胡须，一脸鄙夷地看向韩忠，“道可道也，非恒道也，名可名也，非恒名也……这才是《德道经》的原文。后来为了避讳汉文帝刘恒的‘恒’字才改成了‘常’。这样改其实是为了迎合统治阶级的需求，他们追求的是千秋万世江山永固，认为‘常’比‘恒’更能体现这种永恒不变的统治，而不是真正永恒不变的道。当时，这样的更改几乎让大众都稀里糊涂的，毕竟皇帝都想着江山永固，怎么会允许大道的变化可能会颠覆江山呢？说白了，就是皇帝觉得自己的名字高贵，普通人不能提及，所以就把‘恒’改成了‘常’。”周大全说完，一脸得意地看向韩忠。
韩忠却不屑冷笑，“小全全，你别在这儿卖弄文采了。有本事你说说周朝的伯邑考为啥不姓姬，这‘伯邑考’三个字到底啥含义？”
王天涯一听，也来了兴致，目光转向周老。
周大全微微一笑，“在我们的印象中，伯邑考是被纣王所害，还被做成了肉饼，周武王被迫吃下。但根据商朝当时的社会风俗，这可能并非完全的真相。真正的情况或许是周文王遵循了‘杀首子’的风俗，之后将伯邑考做成肉饼，并上贡给了纣王。”
此话一出，王天涯更加好奇了，难道伯邑考并非商纣王所杀？
“关于这段历史，我也来说说我的理解。”韩忠微笑着看了周大全和王天涯一眼，接着说道，“《史记·管蔡世家》中记载：武王同母兄弟十人。母曰太姒，文王正妃也。其长子曰伯邑考，次曰武王发，次曰管叔鲜，次曰周公旦，次曰蔡叔度，次曰曹叔振铎，次曰成叔武，次曰霍叔处，次曰康叔封，次曰冉季载。冉季载最少。同母昆弟十人，唯发、旦贤，左右辅文王，故文王舍伯邑考而以发为太子。及文王崩而发立，是为武王。伯邑考既已前卒矣。……伯邑考，其后不知所封。从这里我们可以得知，伯邑考虽是长子，但从来就不是继承人，而且很早就去世了。至于伯邑考究竟是怎么死的，文中并没有记载。值得一提的是，‘伯邑考’并非他原本的名字。‘伯邑考’的意思，其实是早死的大哥。这个名字大概率是后人给这位枉死的大公子取的称呼。伯邑考多半是死于商朝那荒蛮的‘杀长宜弟’风俗。周文王为了保证血脉纯正，怀疑大儿子不是自己亲生的，所以就杀了大儿子。周朝建立后，周公制定了周礼，社会的礼仪制度更加完善，华夏从此成为礼仪之邦，也成为全球最文明的民族。在周朝成立之后，继承制度彻底变为嫡长子继承制，前朝的‘杀长宜弟’风俗也就不复存在了。而我们通常所认为的伯邑考死于纣王之手的说法，多半是因为这与武王继位、嫡长子继承制产生了矛盾。所以为了给后世一个合理的解释，才编造出了这样的故事。”
听了韩老的话，王天涯沉默了许久。原来在商朝，真有“杀长子以宜弟”这么个习俗，就是杀掉怀疑非亲生的长子，以便弟弟顺利继承。
《后汉书·列传·南蛮》等书中也有记载，“杀首子”和“弃首子”是上古社会普遍存在的一种习俗，即将长子杀掉并吃掉，以此来保护弟弟。
为啥会有这么残忍的习俗呢？主要还是为了保证血统的纯正。当时有一种婚姻制度，叫做对偶婚制。对偶婚是群婚制的一种过渡形式。在这种婚制下，一个男子会有多个妻子，其中会有一个主妻，而这个主妻同样也会有多个丈夫，男子是女子的附属。就这样，两人组成了最初的对偶家庭。在周公制定周礼之前，男女关系较为随意，女子在婚前享有性自由权。如此一来，女子难免会在婚前怀有别人的孩子，结婚后，父亲就会怀疑妻子是不是怀着别人的孩子嫁给自己的。所以为了确保家族血统纯正，便会把第一个孩子杀掉。
伯邑考的母亲很可能在嫁给西伯侯姬昌之前，就有过一任丈夫，嫁给姬昌后生下了伯邑考，而姬昌不确定伯邑考是否是自己的亲生儿子。于是按照当时的习俗，他将伯邑考杀掉。从“伯邑考”这个名字也能看出一些端倪，“伯”表示老大长子，“邑”没有明确概念，“考”有寿终之意。所以“伯邑考”三个字连起来，大概有冤屈的意思，这个名字大概率不是他活着的时候取的，而是后人为了方便，根据他的经历给他取的称号。这也就解释了为什么“伯邑考”与姬昌、姬发的名字不成系统。
那为啥杀了长子之后还要吃掉呢？这就得从灵魂转世的观念说起。古人认为，孩子被杀只是推迟了生辰，日后还会以其他方式回到家族。为了防止长子再度降临到自己家中，所以将其杀掉并吃掉，这样就能阻断他回来的路，说到底还是为了弟弟们着想，避免长子二次投胎对弟弟产生负面影响。如此想来，极有可能是姬昌为了次子姬发能安稳接任西伯侯之位，才将长子伯邑考杀了，还做成肉饼吃了下去。
韩忠轻咳两声，喝了一小口茶，“哼哼！当然啦！这些都只是我们的推测，历史的真相究竟如何，我们谁也不知道。”
周大全叹了口气，“不管历史真相怎样，生在帝王之家，自己的生死早就不由自己掌控了。父杀子，子弑父，最是无情帝王家。韩老鬼，别老用你那点本事来考我，那你说说为啥历史上朱元璋会被描绘成最丑的皇帝？”
韩忠听后是哭笑不得，“这个说来话长。简单讲，咱们华夏上下五千年，只要是汉人统治，华夏就是世界之巅；要是外族统治，那就一落千丈。像元朝，把人分成三六九等，汉人是最低等的，导致经济、文化、医疗等各方面断崖式下滑。清朝更过分，直接让汉人变成文盲，禁止学习知识，导致明朝末年比西方早出现的科学萌芽被扼杀在摇篮里，华夏因此脱离世界发展轨道两百年，导致华夏的文明处于五千年来最落后时期。至于朱元璋为啥被丑化，那是满人经过数百年不断丑化宣传而来的结果。”