骑士书屋 通过搜索各大小说站为您自动抓取各类小说的最快更新供您阅读!

享太庙乐章之六

雍和二章·其一

在涤嘉豢,丽碑敬牲。

角握之牡,色纯之骍。

火传阳燧,水溉阴精。

太公胖俎,傅说和羹。

《唐享太庙乐章·雍和二章·其一》的译文和注释如下:

译文

在清洁的栏圈中有肥美的牲畜,用华美的碑石来敬奉牺牲。

那是角小的公牛,还有毛色纯赤的马。

用阳燧取火传递光明,用水来滋润万物的阴精。

像太公那样把肉盛在俎上,像傅说那样调和鼎中的羹汤。

注释

? 涤:指养祭牲的清洁的栏圈。嘉豢:指肥美的牲畜。

? 丽碑:华美的碑石,这里可能是指在祭祀时用来记载祭祀之事或彰显祖先功德的碑,也可能是形容祭祀场所的庄重。敬牲:恭敬地献上祭祀用的牲畜。

? 角握之牡:“角握”指角小,“牡”指公牛,这里指角小的公牛,是祭祀用的牲畜之一。

? 骍(xing):赤色的马或牛,这里指毛色纯赤的马,也是祭祀的牲品。

? 阳燧:古代利用日光取火的器具。

? 阴精:可以理解为水,古人认为水属阴,具有滋润万物的特性。

? 太公:指姜太公吕尚。胖俎:把肉盛在俎上,“胖”指大片的肉,“俎”是古代祭祀时盛肉的礼器。

? 傅说(yuè):商王武丁的贤相。和羹:调和鼎中的羹汤,这里指在祭祀中准备的羹汤祭品,传说傅说曾以“若作和羹,尔惟盐梅”来比喻治理国家。

《雍和二章·其一》,凭借简洁却极具表现力的文字,为我们勾勒出一幅充满仪式感的古代祭祀图景。在漫长的历史进程中,祭祀作为连接人与自然、祖先与后代的精神桥梁,承载着古人对天地的敬畏、对先辈的追思,以及对美好生活的祈愿。这首诗不仅为我们呈现了唐代祭祀活动的宏大场景,更蕴含着丰富的文化内涵与艺术价值,值得深入探究。

一、逐联剖析诗句深层含义

开篇“在涤嘉豢,丽碑敬牲”,描绘了筹备祭祀的重要环节。“在涤嘉豢”指在干净整洁的环境中饲养膘肥体壮、品质优良的牲畜,这一过程不仅体现了对祭品的严格挑选,更表达出对祭祀的敬重。“丽碑敬牲”则强调祭祀时,用于献祭的牲畜被庄重地陈列,旁边或许还立有精美的石碑,用以彰显祭祀的神圣。每一个细节,都透露出古人对祭祀活动的虔诚与重视。

“角握之牡,色纯之骍”进一步刻画祭祀牲畜的特征。“角握之牡”突出祭祀所用的雄性牲畜,人们紧紧握住其角,象征着对献祭过程的把控。“色纯之骍”描绘牲畜毛色纯红,在古代,纯色的牲畜被视为最为尊贵的祭品,红色更是代表着吉祥与庄重,这再次强调了祭祀仪式的庄严神圣。

“火传阳燧,水溉阴精”引入了古代阴阳调和的理念。“火传阳燧”描述人们使用阳燧——一种利用太阳能取火的工具获取火种,火在祭祀中象征着光明、活力与阳性力量。“水溉阴精”则以水来代表阴性力量,通过用水祭祀,实现阴阳的平衡与和谐,体现了古人对自然规律和宇宙秩序的深刻理解。

“太公胖俎,傅说和羹”运用历史典故,丰富了诗歌的文化内涵。“太公胖俎”讲述姜太公将丰盛的祭品放置在俎上,表达对先祖的敬意;“傅说和羹”则源自傅说善于调和羹汤的故事,在此象征祭祀过程中各种要素的完美融合,寓意着祭祀活动的和谐与圆满,同时也表达了对先祖和神灵的崇高敬仰。

二、多维度品鉴艺术特色

这首诗在结构上严谨有序,对仗极为工整。四联诗句犹如精心搭建的建筑,“在涤嘉豢”与“丽碑敬牲”,从牲畜的饲养环境到祭祀时的陈列,词性与结构一一对应;“角握之牡”与“色纯之骍”,分别从牲畜的形态和毛色入手,对仗精巧。后两联同样遵循这一规则,上下句在词性、平仄上高度契合。这种严谨的对仗结构,不仅形成了明快的节奏,读起来朗朗上口,更极大地增强了诗歌的韵律感和音乐性,给人以美的享受。

在用词方面,诗人可谓匠心独运,用词精炼却表意丰富。“在涤嘉豢”的“涤”字,简洁地描绘出饲养牲畜场所的清洁,体现出对祭祀的敬重;“色纯之骍”的“骍”字,精准地描绘出牲畜纯红的毛色,使读者能够直观地感受到祭品的高贵。这些经过精心挑选的词语,富有表现力和感染力,让诗歌在有限的篇幅内传递出丰富的信息。

从情景交融的角度来看,诗歌巧妙地将祭祀场景的描绘与人们的情感表达融为一体。诗中既有对祭祀前牲畜准备、火种获取等场景的细致刻画,又融入了人们对祖先和神灵的敬仰、对祭祀仪式的重视等情感。这些场景与情感相互交织,营造出庄严肃穆、神圣而深远的意境,让读者仿佛穿越时空,亲身感受到古代祭祀文化的独特魅力。

三、深入挖掘文化价值

从反映古代祭祀文化的角度而言,《雍和二章·其一》宛如一部生动的历史纪录片,全方位地展示了唐代祭祀活动的场景与程序。从牲畜的饲养、挑选,到祭祀器具的准备;从火种的传递,到祭品的陈列与调和,每一个细节都反映出古人对祭祀活动的高度重视和严谨态度。这为后人研究古代祭祀文化的仪式规范、精神内涵等提供了珍贵的第一手资料,具有极高的历史价值。

作为祭祀乐章,《雍和二章·其一》在历史的长河中广泛流传,对传承和弘扬中国传统文化发挥了不可忽视的作用。它不仅保存了古代音乐文化的独特韵味,让后人能够通过文字感受祭祀音乐的庄重,更承载着丰富的历史记忆和文化信息。通过这首诗,我们能够跨越时空的界限,领略古代文化的博大精深,增强对民族文化的认同感和自豪感。

在体现儒家思想影响方面,儒家强调“礼”“乐”对社会秩序和个人修养的重要性。诗中对祭祀礼仪的细致描写,从祭品的准备到祭祀流程的安排,都严格遵循礼仪规范,体现了“礼”的约束作用。虽然诗中并未直接提及音乐,但整个祭祀活动的有序进行,以及其中所蕴含的和谐理念,都反映出“乐”所追求的调和情感、感化人心的功能。这生动地体现了儒家“礼乐”思想在唐代社会的深远影响,展示了儒家文化在塑造社会价值观和精神风貌方面的重要作用。

骑士书屋推荐阅读:大隋武神宇文成都九州恃风雷三国:最强谋士大秦之纵横天下柒合我在洪武开商铺我杨家故乡在很远的地方俺老爹是程咬金三国:开局获得绝世武力穿越之从逃婚开始崇祯聊天群文化穿越之旅穿越红楼的戏剧人生重生司马懿,亲身隆中为汉出仕!大明卖罐子,朱元璋上门都穿越了还不兴我和李二对着干?重生后,我成了侯府傻儿子月华长安三国秘事红楼生存录应如妖似魔从一艘战列舰开始打造无敌舰队穿越:废柴作家梦回南宋末年回到大汉打天下帝王之名【完结】废柴夫君很禽兽:强吻午夜情人无双大炎:我打造一个盛世炎朝赵大人停手吧,大清要被你搞亡了晋末多少事大明锦衣卫:我有一枚缉恶令长歌当宋穿越大明,吊打诸国亮剑:我只打硬仗帝梦未央大明1840师姐别想跑,母后赐婚了!大唐:战力无双护国公重生之毒女世子妃木子的北宋生活大秦:开局捡个小媳妇儿北汉风云录唐朝那些事穿越过来是享福的,都是来干活的生在乱世,活在深山大明:我朱祁钰不是代班皇帝!太孙收手吧,您登基一月灭了九国相父安心养老,和约阿斗去签大秦:开局一只马蜂王小明加油,下一个世界等着你!三国:开局天宝将军,举鼎震董爹
骑士书屋搜藏榜:穿越大宋,女侠全是我的!侯爷,夫人她又虐渣了孤岛喋血日不落盛唐农门辣妻巧当家一介布衣农门悍妻:带着萌宝嫁皇帝三国群英传明日传奇大秦:九皇子的全能逆袭夙志寒门小郎君大顺宝藏穿越科举,我驰骋官场我生活在唐朝大秦:我真的不想当太子啊!大明:你这也叫坐牢?老朱羡慕了家里穷得叮当响,爹娘要供读书郎大周残阳清穿守则代夏血狼雇佣兵的古代征战小子,快给爷科考去吾父朱高煦大秦神捕大秦之无敌马车三国开局觉醒无双神力我乱世杀神满朝佞臣,孤要做千古暴君大明成化:开局先干掉亲爹朱叫门赝品太监老师带我回地球半山亭汉武风云之陈府二少爷水浒传之我是林冲大宋:三元及第三国之风起南疆女神有药gl乾元盛世系统大宋:朕的专利战横扫1126盛唐舰载特重兵公牛传人趣味世界简史和亲公主白发皇妃最强吕布之横扫天下北宋有坦克大宋水浒武松指点江山天命贵妻,杠上嚣张战王山沟皇帝视频通历史:开局剪辑十大盛世
骑士书屋最新小说:从小媳妇要传宗接代开始大周第一婿嫌我功高诬我谋反?我真反了!朕佣兵百万,你喊我废皇子?娘娘们别作妖,奴才要出手了说好当废皇子,你偷偷当皇帝?郑锦:我在南明的奋斗生涯冰临谷重生1980,从手搓歼8开始为国铸剑让你做赘婿,你在朝堂一手遮天?书圣?诗仙?首辅?没错,都是我大唐躺平王三藏还俗朕乃天命大反派,开局怒斩重生女帝从侯府废柴到一字并肩王你们夺嫡,我靠娇妻偷家赢麻了!大楚武信君大明:一次呼吸一两银,殖民全球!列强?大秦面前哪个敢称列强?称霸世界:从建立国防军开始穿成少帝后我靠物理登基大乾风云起苍穹带着现代军火系统闯大明寒门状元路大明国师,教朱棣治国,朱元璋来听墙根穿成农家子,妻妾越多,发家越快退婚夜,我被公主捡尸了穿越大雍:从瞎子到千古一帝大明:我是崇祯,亡国倒计时两天铜镜约大唐太子的开挂人生一身反骨,你叫我爱卿大唐:我李承乾,绝不被废唐代秘史衣冠谋冢英烈传奇灾荒年,全村啃树皮,媳妇嫌弃肉太肥了明朝的名义历史风口,我率领军队统一全球锦衣血诏道藏辑要玉符传奇落魄县男:捉奸现场成了订婚仪式?大唐:我有一个武器库史上最强县令浴血山河笔架叉将军北宋第一狠人亡国之君?朕开局就御驾亲征万浪孤舟,沧海一粟