中宗祀昊天乐章之九
舒和
已陈粢盛敷严祀，更奏笙镛协雅声。
璇图宝历欣宁谧，晏俗淳风乐太平。
在历史的长河中，祭祀活动一直是古人表达对天地神灵敬畏、感恩以及祈求福祉的重要方式。唐代中宗李显所作的《舒和》，便是一首与祭祀昊天紧密相关的诗篇，字里行间满溢着对天地神灵的尊崇和对太平盛世的美好期许。
逐联赏析
第一联：“已陈粢盛敷严祀，更奏笙镛协雅声”
诗篇伊始，“已陈粢盛”四个字，为我们勾勒出祭祀仪式筹备阶段的画面。在古代，谷物类祭品“粢盛”被视为最质朴却又最诚挚的奉献。这些谷物，是百姓辛勤劳作的成果，凝聚着大地的滋养和人们对生活的希望。将它们精心陈列，摆放在祭祀的供桌上，每一粒谷物都承载着人们对昊天的深深敬意与感恩之情。这不仅仅是简单的祭品摆放，更是人们内心敬畏的具现，代表着他们将自己最珍贵的收获奉献给神灵，祈求昊天能够感知这份诚意。
“敷严祀”则着重强调了祭祀过程的严谨与庄重。参与祭祀的人们，无论是身着华服的皇室贵族，还是普通的百姓代表，都怀着一颗敬畏之心，遵循着古老而严格的祭祀礼仪。他们的每一个动作，从祭品的摆放顺序，到祭祀流程的推进，都一丝不苟。这种庄重的态度，彰显出人们对昊天的无限敬畏，他们深知，只有以最虔诚的姿态举行祭祀，才能得到昊天的庇佑和眷顾。
“更奏笙镛”把我们的注意力从祭品转移到了祭祀现场的音乐。笙和镛，作为古代祭祀仪式中常用的乐器，它们的音色或悠扬婉转，或宏大厚重。当笙的清脆音符与镛的深沉回响交织在一起，仿佛是一场与天地对话的和声。这些音乐在祭祀现场回荡，不仅为庄重的祭祀增添了几分神秘而庄严的氛围，更象征着天地间的和谐与秩序。它们仿佛在诉说着宇宙的运行规律，人与自然的和谐共生，让人们在音乐的熏陶下，更加深刻地感受到自身与天地神灵的紧密联系。
“协雅声”进一步突出了音乐的和谐与雅正。这种雅声并非随意的演奏，而是经过精心编排和演绎的。它与祭祀的庄重场合完美契合，通过音乐的感染力，将人们的情感与对昊天的敬仰之情紧密相连。在这和谐的雅声中，人们仿佛进入了一种超脱尘世的境界，更加沉浸在对昊天的敬仰与祈求之中，充分展现出祭祀仪式中音乐的独特魅力和重要作用，它如同一条无形的纽带，连接着人与神，传递着人们的美好愿望。
第二联：“璇图宝历欣宁谧，晏俗淳风乐太平”
此联笔锋一转，从祭祀仪式的场景描绘，转向对国家繁荣昌盛、社会和谐安宁的赞美。“璇图宝历”，在古代文化中，这是祥瑞与福祉的象征。它宛如上天赐予的珍贵礼物，代表着昊天对大唐王朝的特殊眷顾。“璇图”寓意着如同美玉般珍贵而神秘的图谶，蕴含着宇宙的奥秘和命运的启示；“宝历”则象征着国家的历法，是国家有序运转的时间准则，也代表着国家的繁荣昌盛和长久稳定。在昊天的庇佑下，大唐王朝得以享受这宁静与祥和，这是对昊天恩泽的最好见证。
“欣宁谧”三个字，生动地传达出人们对国家安定的欣喜与满足之情。这种安宁，不仅仅体现在政治的稳定，没有战乱纷争，朝堂之上君臣一心，共同治理国家；也体现在社会的安宁，百姓们生活在和平的环境中，没有流离失所的痛苦。更体现在人民内心的平和与安宁，他们对未来充满信心，对生活充满热爱。这种全方位的安宁，展现出一幅国泰民安的盛世画卷，让人们感受到生活的美好与幸福。
“晏俗淳风”描绘了社会风俗的醇厚与淳朴。在昊天的护佑下，百姓们安居乐业，社会风气良好。邻里之间互帮互助，没有尔虞我诈；人们遵循着传统的道德规范，尊老爱幼，诚实守信。这种淳朴的社会风气，是国家繁荣的基石，也是人民幸福的源泉。在这样的环境中，人们相互关爱、和睦相处，形成了一种和谐美好的社会氛围，让每一个人都能感受到温暖和关怀。
“乐太平”则将人们对太平盛世的欢欣与喜悦之情推向了高潮。百姓们尽情享受着这来之不易的和平与繁荣，他们在田间辛勤劳作，收获着丰收的喜悦；在市井中安居乐业，享受着生活的乐趣。这种对太平盛世的赞美，不仅是对当下美好生活的珍惜，更是对昊天的感恩之情的直接表达。同时，也表达了人们对未来的美好憧憬，希望这种太平盛世能够永远延续下去，国家能够更加繁荣昌盛，人民能够更加幸福安康，使全诗在一种积极乐观的氛围中达到了情感的巅峰，展现出唐代社会在昊天庇佑下的辉煌与荣耀。
整体赏析
从整体架构来看，《舒和》结构严谨，层次分明，情感表达真挚而深沉。首联通过对祭祀仪式中祭品和音乐的细致描绘，营造出庄重而和谐的祭祀氛围，为全诗奠定了虔诚与敬仰的基调，让读者仿佛身临其境，感受到祭祀现场的庄严与神圣。颔联则巧妙地从祭祀场景过渡到对国家安定、社会和谐的赞美，将祭祀与国家的繁荣昌盛紧密联系在一起，展现出诗人对昊天庇佑的感恩之情以及对太平盛世的珍视与祈愿。这种情感的递进，使诗歌的内涵更加丰富深刻，也让读者深刻体会到祭祀活动对于古人的重要意义，它不仅是对神灵的敬畏，更是对美好生活的追求和向往。
在艺术特色方面，这首诗语言庄重典雅，用词精妙绝伦，每一个字都仿佛经过精心雕琢，与祭祀这一庄重的主题相得益彰。诗中运用了丰富的意象和典故，如“粢盛”“笙镛”“璇图宝历”“晏俗淳风”等，这些元素不仅极大地增强了诗歌的文化内涵，使其充满了浓厚的历史底蕴，还为诗歌增添了独特的古典韵味和艺术美感。同时，诗歌对仗工整，音韵和谐，两联之间过渡自然流畅，逻辑紧密相连。情感表达层层递进，从祭祀的庄重场景到国家的安定繁荣，形成了一幅完整而生动的画面，让读者能够深切感受到唐代祭祀文化的庄重与神圣，以及诗人对昊天的虔诚之心和对国家未来的美好期望，展现出高超的艺术水准。
从历史背景的角度审视，《舒和》是唐代中宗时期政治文化特点和统治者治国理念的生动写照。在唐代，祭祀昊天被视为国家的重要典礼，是一项具有重要政治象征意义的活动。皇帝通过祭祀仪式，向天地神灵表达敬畏之情，祈求国家繁荣昌盛、百姓安居乐业，同时也向世人展示其统治的合法性和神圣性。在那个时代，人们普遍相信，国家的命运与天地神灵的意志息息相关，只有得到神灵的庇佑，国家才能长治久安。李显在诗中着重强调祭祀的庄重与虔诚，以及对国家安定、人民幸福的赞美，充分体现了他对天命的尊崇和对国家未来的殷切期望。他希望通过这种虔诚的祭祀仪式，获得昊天的庇佑，实现国家的长治久安与繁荣昌盛，这正是当时统治者治国理念的具体体现，也反映了唐代社会对天命的信仰和对国家命运的关注。
《舒和》不仅是唐代祭祀文化的重要载体，更是中国古代诗歌宝库中一颗璀璨的明珠。它通过李显的笔触，为我们打开了一扇了解唐代中宗时期祭祀仪式的庄重与神圣，以及帝王对昊天的虔诚敬仰和对太平盛世的珍视与祈愿的窗口。让我们得以领略大唐王朝在昊天庇佑下的辉煌与荣耀，感受到唐代社会对和谐安定的追求与向往。这首诗对于研究唐代历史、文化和诗歌艺术具有不可估量的重要价值，它是历史与文化的传承，也是艺术与情感的结晶，将永远闪耀着独特的光芒，供后人品味、研究与传承。