（这还说什么，这个洛邑城北窑铸铜遗址的功能一出来，是个正常人都应该知道它是由谁来负责的吧！）
（制作祭天祭祖用的礼器，车马器制作兵器，这交给谁放心呢？主管这些业务的还不是天子就是天子委托的最信任的人。）
（这在西周初年有且只有一个人，这绝对就是周公旦了！最重要的是周公旦的封地还在洛邑，这也可以排除是召公和毕公的选项！）
……
大周
这一次召公和毕公齐齐竖一个大拇指：
“你们这些孙子说的很对啊，这跟我们就是没有多大关系。”
“因为这是人家周公旦的封地啊。”
如果这个铸铜遗址是在镐京城发现的。
他们两个还得要跟周公旦扯皮，到底是三个人中哪个人需要分担责任。
但这个铸铜遗址一旦放在了周公旦的封地上。
那这权责就划分得十分清楚了。
召公和毕公当即就表示，我们俩可没干过这种事。
这绝逼是人家周公干的业绩。
此刻的周公旦叹了一口气，还真应了那句话，只要你做过，你就永远不可能不被发现。
他这次算是彻底翻车了。
…………
南宋
朱熹的脸火辣辣的疼。
上一秒他刚说完，这跟周公的可能没有关系。
下一秒人家就告诉他，为什么和周公旦有脱离不了的关系。
他装逼都没有装过一秒。
洗地还没擦干净呢，就被人泼了一脸。
当然这不是别人给他们儒家身上泼的脏水。
而是他们儒家自己人干的。
难道儒家这些人真的不知道？
所谓的两头羊祭祀在春秋战国没有被废除吗？
那么大规模那么多次，还有姬姓人那么疯狂。
这些所谓的圣贤们竟然都看不见，听不到吗？
那是不可能的！
那这些所谓的圣贤到底在干什么呢？
其实就是儒家所说的那几个字叫做：为尊者讳。
…………
大隋，
杨勇红着眼瞪着自己的老师李纲，一字一句地问：
“老师现在还有什么要反驳的吗？”
李纲全身都被冷汗打湿了。
一方面是气的，另一方面也是急的。
气的是他们竟然连周公旦也敢怀疑，这也太不把圣贤当回事了。
另一方面也是着急啊，周公旦干的这个事情，怎么可能被后世子孙捶得这么死？
这里有没有可以转圆的余地呢？
他想了许久才黑着脸说:
“有没有一种可能，是周公旦身在告镐京城内，帮助天子管理朝政。“”
“而他的儿子则在封地里面，帮他处理内政。”
“所以，这件事情周公旦有可能是不知情的？”
“等周公旦知道了情况之后，事情已经发生了！”
“两头羊都被祭祀，周公旦只能痛心疾首的处理这件事情，并且因此而加大力度废除了两头羊祭祀呢？”
你别说，你还真别说。
李纲那是越说越感觉自己脑补的有道理，简直就跟当年亲眼看到的一样。
他这么一说，把太子杨勇都唬得一愣一愣的，
毕竟好像从逻辑上是讲得通的！
周公旦也的确是在镐京处理朝政。
而他的封地不仅仅是有洛邑，他的一个儿子还被封到了鲁国当鲁国国君。
他没有去管理洛邑的政务也是有可能的。
等到事情发生之后，周公旦已经回天乏力。
他只能想着去挽救。
这连废除两条羊祭祀的，理由都想出来了
那逻辑简直堪称一个完美！
杨勇想要反驳，都找不到一个合理的切入点
他第1次明白嘴皮子溜是有多恐怖。
这就是吵架没有输过的感觉呀。
当然作为李纲的对手他就很郁闷了。
所以杨勇只能在天幕中询问：
“怎么样证明，这一件事情不是周公旦的子孙干的呢？”
“而又怎么能够证明，不是周公旦废除两脚羊祭祀之前做的呢？”
…………
“我去，还能这么洗吗？”
三国
张飞气得直搓牙花子，他所在的这个时代，还有他所在的这个蜀汉，根本不存在这种耍嘴皮子的人。
毕竟谁的嘴皮子能拗得过诸葛亮呢？
胡搅蛮缠以及杠精抬杠的这种做法，你根本就过不了诸葛亮那一关！
因此张飞是真没有见识到，这种朝廷争论的方式。
他这也算是开了眼了。
张飞急得抓耳挠腮，怒吼道：
“这他娘的怎么证明呢？“”
“这跟证明我娘是我娘有什么区别呢？”
诸葛亮则是笑了笑，还是有点区别的，因为想要证明你娘是你娘啊，比这个更难！
因为只要在古代，官府把你的户籍文书给你一改档案，你立刻就无法证明你娘是你娘了。
这也是古代底层的官吏剥削百姓的一种手法。
就是可以让你多交人头税和赋税。
…………
（博主，我真是服了这些老六了，我只在评论区见过这种人，但见了一次我就被他们问的都要吐血了。）
（是呀，博主这该怎么证明呢？我觉得有人肯定会这么说的！）
（咱们要首先预判敌人的预判，你就博主你就说说这个问题怎么解决吧！）
这个问题当然很好解决了！
陈勇笑着在自己的文件夹中拖出了一个视频，
这就是早就准备好的。
他甚至不用想就知道，一些人肯定会这么说！
为什么呢？
因为当年他也是这么怼自己老师的！
老师却告诉他，你还是太年轻了，正是因为你缺少了很多史料和考古证据，所以你才会提出这么无知的问题。
现在啊，陈勇就可以把当年学到的东西原封不动的还给大家。
【如何来证明，这件事不是周公旦的儿子或者孙子们做的呢？】
【然后又是如何证明，这是在周公旦所谓的废除两脚羊祭祀之后做的，而不是在废除两脚羊祭祀之前做的呢？】
【或者说，周公旦所谓的废除两脚羊的祭祀，根本就没有存在过呢？】
【方法很简单！】
【看考古报告啊！】
【在洛邑北窑铸铜遗址发现了。】
【是比较早期的两头羊祭祀。】
【他是为什么事而祭祀呢？】
【咱们都知道古代修建大型工程他有一个破土的仪式！】
【你就可以简单地理解为拍电影的时候，先要举办一个开机仪式，祭个天啊，拜个祖师爷这种。】
【所以呢，第一批被祭祀的两脚羊是这个时候的。】
【这时候有那些要为周公旦洗地的人，就如当年的我一样，就觉得这肯定是周公旦的儿子们做的，他这个时候不知情！】
【等他知道之后，一切都无法挽回了！】
【唉，咱们就当周公旦不知情。】
【但你们以为所谓的祭祀就这一次吗？】
【这不就小看了人家周公旦吗！】
【如果你们熟悉还有一些建筑的流程，你们就应该知道。】
【破土之后还有奠基仪式，也就是打桩，这个环节才是祭祀的大头。】
【很多民俗故事中的悬疑桥段，就是从这里面获得的灵感，至于用什么打桩，你们可以自己想。】
【当然，在这个之后，还有一个封顶的仪式！】
【我们那儿建房叫做上梁仪式，就是把房屋的大梁加上去去之后，整个房子的框架好了以后，还要再办一次祭祀仪式！】
【甚至呢还要去摆酒席，请亲朋好友一起来吃饭。】
【所以呢，第三阶段的两脚羊祭祀就是发生在这个时候。】
【那么很多人又问了啊，这个三个时间段离得比较近，你怎么能够确定这是第3次的呢？不是第1次呢？】
【你放心，像这种祭祀的流程还很多！】
【等到铸铜作坊建好之后，他还需要进行一次祭祀……】
【也就是说这个铸铜遗址它总共要分四个批次祭祀，而且是最少的。】
【如果流程多的话，他可能要分上5次6次甚至7次8次！】
【当然有人可能会说这些批次隔得时间太近，也无法判断，而不是一次性的！】
【那么下面一个问题就非常严重了。】
【因为这是用来制作礼器和车马器的。】
【大家都知道礼器和车马器是很重要的，尤其是礼器，国之大事在祀在戎啊。】
【承载着祭祀的利器，每一次锻造他都需要有一个开炉仪式。】
【对，开炉仪式。】
【 铸铜锻造，每一次都是神圣而重要的，不祭祀怎么行呢？】
【也就是说每锻造一批礼器，他就可能会举行一次开炉仪式！】
【而开炉仪式需要祭祀。】
【也就是说在洛阳北窑发现的这些两头羊，它是呈现了大批量，长时间，和连续性的特点。】
【他一直从周成王时期，祭祀到了周康王时期！】
【那是陆陆续续，从不间断，】
【而且还很有规律。】
【那么问题就来了。】
【你周公旦，是每一次都没有发现吗？】
【或者说，你是哪一次发现了呢？】
【也没有所谓的周公旦发现是为时已晚，因为他到死的时候都没有发现过！】
【因为从生到死，这件事情一直在持续进行，没有所谓的废除，没有所谓的过问，也没有所谓的制止。】
【就问，你们所说的，周公旦因为不知情，所以才让这件事情发生，而知情之后又大力杜绝了此事，这种为周公旦洗地的说法。】
【符不符合考古里面的事实呢？】
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ps:
明天看看祭祀的规模有多大，咱们给出一个参照，商纣王，看看周公旦vs商纣王，到底怎么样？
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