在小虞跟着李耳学习的日子里，人族却并不平静。
孔宣没有再入儒道，却也轮回转世成人，精修佛法，准备先把佛教的气运占住。
只是他这一动，小小动静却引得洪荒各大势力大乱。
与青灵子不同，青灵子的分身转世极其低调，而且因果不多。
孔宣现在做为三佛教之一中乘佛教的教主，随时都有着诸天大能在关注。
他刚刚转世，大乘佛教教主玉鼎和西方佛教教主药师也立刻收到消息。
西方佛祖药师与东方佛祖玉鼎自然不会无动于衷，坐以待毙。
玉鼎在孔宣轮回入人族之际，也一起轮回到了人族，准备与孔宣争夺佛教正统之名。
至于药师，现在东方二佛教虽然内斗不止，却一同把他西方佛教阻挡在西方之地，不能出西方之地。
不过，他也不是没有办法，他已经找到了名正言顺进入东方的办法了，不过现在，他可不能暴露，待在西方，可以让大乘佛教和中乘佛教打生打死，何乐而不为。
只是，他不急，却有人淡定不了。
西方灵山，自准提接引二位圣人进入混沌之后，就成为了现任佛教之主，药师的道场，改名为灵山。
此时金碧辉煌的大雄宝殿内，燃灯佛祖主动说道：“我佛药师尊者，如今大乘佛教和中乘佛教占据东方之地，如今又在人族大肆传教，我西方佛教是不是该做些准备？”
燃灯说着，好像是为了佛教发展一般，但药师明白，这是燃灯准备争夺权利。
“燃灯佛祖稍安勿躁，我已有定计，且我西方佛教注定在这一劫之中兴盛，如今只需做好准备，切不可操之过急。“
药师也无奈，准提接引二圣若在，燃灯再怎么样也不敢放肆，只是如今圣人不在洪荒，这西方佛教是他药师做主，却不能让燃灯等人心存敬畏。
“各回道场吧，地藏师弟等一下。”
燃灯等人见药师已经开始赶人，也出了大雄宝殿，然后各奔东西，可不一会，燃灯、惧留孙、慈航三人又在灵鹫山元觉洞中聚首。
“燃灯老师，如今西方教不欲与东方二佛教争锋，我等三人却是找不到机会把握佛教权利，如此一来，佛教气运和功德也轮不到我们，这可如何是好？”
惧留孙忧心忡忡的问道。
燃灯看了看面露焦急的惧留孙，又看了看平静的慈航，心中对慈航更是多了一点赞赏。
每逢大事，必有静气，才能成为一个合格的执棋者。
“不着急，西方佛教如今底蕴虽然深厚，一时半会也不能进入东方传教，更不要说东方那些人时时刻刻都警惕着佛教进入人族，先让他们自己试试吧。”
而大雄宝殿内的药师看着仅剩的地藏，也开始道出他的计划，既然现在被阐教和截教、人教、大乘佛教和中乘佛教堵在了西方，那干脆先让他们自己内斗一场。
他们这边，与冥河老祖达成协议，却是准备进入地府，争夺地道气运。
他需要坐镇灵山，而燃灯等人他又信不过，西方佛教若进入地府，最合适的人就是地藏了。
冥河为什么会想引佛教入地府，这也是他担心自己势单力薄，被地府其它势力吞并。
……
很快，数十年一晃而过。
这些年来，孔宣整理出了自己的佛教经典，于是开始了按部就班的传教人族。
孔宣转世后所立的中乘佛教，以「明心见性，顿悟成佛」为根基，于赵国境内脚下筑起一座浮屠道场。
每当他讲经说法，五色神光化作漫天云霞，引得方圆百里的飞鸟灵兽皆驻足聆听，连顽石都生出灵窍。
无智之兽尚且被吸引，更不要说人族的凡人了。
很快，很多人就成为了孔宣信徒，而中乘佛教的气运也如朝阳初升，直冲九霄。
玉鼎的大乘佛教则选址楚国境内，以「普渡众生，万法归宗」为纲领，建成占地百里的莲华圣境。
他也整合了一份佛教经典，开始传道，大、中二佛教气运高升，若现在有人在以法眼观望，就可见二佛于人族对立，一者着锦衣华服，金光闪闪。
一者如同紫微之正，周天星斗拱卫。
莲华圣境与浮屠道场的佛光交相辉映，在空中掀起无形的气浪。
二教弟子信徒也在各自的佛法指导下，彼此对立。
楚国境内的大乘信徒抬着玉鼎所着的《万法归真经》，声称唯有“广渡万千生灵”才是正统；
赵国的中乘信众则高举孔宣的《明心顿悟经》，强调“直指本心方证菩提”。
大乘、中乘两教信徒的对立情绪日益高涨，从最初的言语辩论，逐渐演变成了肢体冲突。
楚国边境的小镇上，一群大乘佛教的信徒正在街头宣讲教义，突然，一群来自赵国的中乘信徒闯入，双方瞬间爆发了激烈的争吵。
“你们大乘佛法，不过是故作高深，妄图用繁杂的规矩束缚众生！”一名中乘信徒怒目圆睁，指着大乘信徒的鼻子骂道。
“哼！你们中乘佛法，只重个人顿悟，全然不顾众生疾苦，才是真正的邪道！”大乘信徒也毫不示弱，紧握拳头，一副随时准备动手的架势。
争吵声越来越大，很快便吸引了大量围观群众。
不知是谁率先动手，双方瞬间扭打在一起。
一时间，街道上乱成一团，拳脚相加，呼喊声、叫骂声此起彼伏。
道理终归还是要开拳头大小，可惜，此地在楚国，道理掌握在楚国官府手中。
只是明显此地主官也不想参与这种宗教之争，没多久，就先后放走了这些人。
西方灵山深处，药师地藏对视而笑。
灵鹫山元觉洞中，燃灯、惧留孙与慈航三人透过法术天机镜目睹边境乱象，俱是抚掌大笑。
镜中楚国小镇上双方信徒互斗的场景，在他们眼中化作了东土二佛教内斗的铁证。
燃灯指尖轻点镜面，镜中画面骤然放大，那些扭打在地的佛徒衣袍上：“妙哉！大乘与中乘已入魔障，再斗下去，便是两败俱伤的局面，合该我西方佛教受益。”
惧留孙和慈航也是相视而笑，虽然他们想争权夺利，但是也都希望西方佛教更上一层楼，毕竟他们现在都是阐教叛徒，只有西方佛教可以收留他们了。
而此时的孔宣和玉鼎，也收到了双方信徒争斗的消息。
不过二人都是高傲自负之人，自然也不会先行退避。
跟着老子西行的小虞也没想到，此时此刻，百家争鸣还在萌芽之中，佛教之争却已经初现端倪。