汉山是一个奇异而神秘的地方。
前些年，不时有后山人反映：深山老林有野人出没。但后山的人并没有受到伤害，甚至野人还和山里人有着交情。时间长了，山里人也不足为奇。
其实，居住在深山老林的人，他们明白，这些“野人”是平川一些发疯得病、放火杀人、恶人逃跑了的人，还有就是一些傻子和流浪在深山走不出大山的人。
随着时间推移，由于“野人”的生存环境和食物受到限制，死亡一部分后，剩余的并没有见到有伤亡人的事故。
乜四仁甚至还看见过野人，并拍摄了照片。
对普通人来说，野人千真万确的存在，他们相信，这里是远古流传下来的一个部落的原始人种。
林业部门组织人员依据大家提供依据，经过考察认为，汉山林区的野人并不存在，但汉山确实存在流浪人员进入深山之后，再也没有走出大山，在汉山生存了下来。
最近，乜振兴就被深山老林的“野人”弄得焦头烂额，慌慌不得终日。
原因是，小小的县城里，不知不觉出现了七八条流浪狗，而这些流浪狗在街区肆意的咬人，咬人之后出现狂犬病人。
狂犬病毒比绝症还危险的一种病毒。小小的县城常住人口只有几千人，竟然出现五例死亡病例，还有三例，可能被疯狗咬过，但由于穿着衣服，有的比较轻没有咬破皮肤仅仅受到惊吓，谣言四起得了狂犬病。
这些谣言得了狂犬病的人，竟然失踪不见了。
汉山区的邻县狂犬疫苗告急，确实死亡五人，失踪三人，可谣言满天飞，谣传死亡几十人，失踪十多人，失踪的人都跑到汉山区大街小巷胡乱窜，搞得人心惶惶。
这时，居住在深山老林的村民反应，有新的野人出现在山林。
省上疾控防疫部门迅速组织人员查访控制。决定对所有流浪狗，甚至于家养狗全部进行捕杀。于是，轰轰烈烈的出现了捕狗，打狗，杀狗。这项运动的主旨是阻断病毒感染流行。经过防疫疾控部门根据已经死亡人员的检验检测，确定为狂犬病毒，而狂犬病毒目前还没有有效药物治愈干预，预防与打疫苗是根本有效方法。
同时，汉山的后山出现了新的野人。根据分析，应该是逃离邻县的可能感染狂犬病毒人员，这些人虽然被狗咬过，但狂犬病毒没有进入血液和体内，由于对狂犬病的恐惧，怕被家人传染而逃亡的可能性极大。由此，分析极有可能这些狂犬病人逃往汉山老林躲避起来。分析认为不得不对这一事件高度重视。
乜振兴感觉特别头痛，因为他正准备活动尽快的离开邻县这个地方。
邻县这个地方虽然人口不多，只有4.6万人，但它面积特别大，有700多平方公里。而且事情特别难办。例如，经常有深山老林的人下山反映没电，吃的水不符合卫生标准。解放几十年了，他们还没有照上电，甚至于还在慌沟道里吃水。
每当这些问题反映之后，乜振兴便带上干粮，领上水利局，农业局，地方电力、交通局，财政局等等部门联合去勘测。一天一夜回来之后，得到的结论是，那里只有七八户人，三四十人居住，不解决问题，永远是个问题，解决吧三四十人，需要架设二三十公里的输电线路与水管道，而且电线在每千米时还需要有安装一台变压器，几十公里电的问题，根本难以解决，不解决吧，村民不停向上级反映和信访。上级有关部门对问题总是要求认真解决和处理。
乜振兴很是无奈，他曾经亲自住在邻县最偏远一个村调研。他要调研一下居住在山区究竟存在什么问题，而反映的问题为什么又不能解决？
他居住在山里村长家里，发现村长的家里有三个孩子，两个孩子是村长儿媳妇生的。但有一个孩子，老感觉这里面有问题。
村长一见面便给他说：“老婆已经不在了，没有办法给他在家里做饭，只能在村委会找人给您做饭。”
到家闲聊，村长明确告知：“一个儿子在城里给别人帮工干活。”
但乜四仁怎么看，家里确确实实有两个儿媳妇，这让乜振兴感觉特别奇怪。
居住几天之后，乜振兴发现，这哪里是两个儿媳妇，一个是儿媳妇，另一个是儿媳妇的妹妹，儿媳妇的妹妹，竟然和村长生育了一个孩子。
这是明目张胆的乱伦关系。村里人不以为然，认为村长是个好人，因为他收留了儿媳妇的妹妹，是做了一件善事。
既然和儿媳妇的妹妹生养一个孩子，为什么不光明正大把儿媳妹妹娶为自己的媳妇?
村长难为情的说：“儿媳妇妹妹还有男人在家。因为上山放牛受伤在家瘫痪，家里需要劳动力，一旦没了劳力便失去经济来源，她们一家我现在养活着，照看着。”
原来，村长用家里粮食供养瘫痪的丈夫。村长在这个只有30多户人家，不足100人的村里，威信很高。
在这个村，每家每户都有一个智力低下的孩子。发现这里距离集镇有50多公里，深山老林里山路崎岖险要，走出大山极不容易。许多家庭都是近亲结婚，这才产生痴呆傻瓜的人口，这里有百分之七八十的人都不识字。他们仅仅从村里小学把课本领回家来自学，因为他们距离村学校要走两小时左右才能到学校，还要返回家去吃饭。许多家庭不愿意把孩子送到学校来读书，原因是家里极其缺少劳动力。这样的家庭一旦生病那是一件天大的事情，只有等待死亡。
乜振兴对此深有体会，因为他就居住在丘陵地带，背靠山区。
镇上曾经给山里每个村派过两名赤脚医生，但由于太远，加之赤脚医生都是记工分，难以维持生计，这些赤脚医生都回到了集镇的医院，而不愿在深山老林里久待。
乜振兴住了一个月之后，实在难以坚持在这样继续调研下去。这里的生活还相对困难，早晨蒸洋芋或红薯，稀饭里连米都看不见。是他们小寨村70年代的生活，也就是说，深山人的生活，要比平川和浅山丘陵地区，要落后20年左右。中午饭有季节的蔬菜还可以，没有季节的蔬菜，纯白米和纯面条，放一点盐即可食用，而晚饭更是简单，只是一碗汤菜而已。
经过一个月的调研，乜振兴认为在这样的贫困山区即使有土地，一场大暴雨来，也会将土冲走，唯一的就是山里的野生自然资源，苹果、梨，还有就是板栗与五味子，用青钢种植木耳，有本事的采药。这是山区最大的优势和收入，有壮劳力的家庭养十几只羊，五六头驴，收入还算不错，相对来说是最好的收入家庭。
对于山区来说，由于居住环境的恶劣和自然资源丰富，在深山老林里不但生有二胎，许多家庭还生育三胎四胎，好在山里人并不上户口。因为他们没办法上户口，许多人都是近亲结婚，国家是限制近亲结婚的，他们是办不了结婚证的，即使没有近亲结婚，她们也无需办理结婚证，只要在农村举办完宴席，然后居住在一起，便可生儿育女，而生下的孩子只有一胎能够正常的上户口，其他的都不上户口。
山里的死亡率极高，死亡率高的主要原因还是因为生产，这里没有赤脚医生接生，都是农村里的“接生婆”，许多农村的接生婆还扮演着“跳大神婆”的角色。也就是说，他们没有医学常识，而是借助于上天和鬼神的观念来医病和接生，造成山区的死亡率极高，在深山老林里人的死亡，只会引起邻居两三户人的重视，例如：突然疾病死亡，生产死亡，伤亡事故死亡，只有临近两三户人家知道谁谁死了，埋在了什么地方而已。对于村上80%的住户，并不知道谁已经死亡了。
他们对于生育观和道德观念还停留在近乎于原始的生存状态。
乜振兴把这些问题全部记在自己的记录本上，他想把这些问题向市级和省上汇报，但政策研究室的同志认为，这些问题不但不能向上级反映，一旦反映，这可是铁打的事实，这些问题又会返回来让当地解决和纠正。现实是这些问题根本就没有办法解决。
由于怀疑汉山林区的野人与新发现野人，可能是邻县狂犬病毒携带者的危险，动员当地民兵和有关部门上山抓捕，这些“野人”自然要伤及无辜。他们怕野人伤及其他人，便用大网进行捕获，果不然先后捕获了三个野人，整个山区风平浪静，便没有人反映发现野人的踪迹。
最后，医院对扑获的三个野人麻醉后进行研究。第一个野人正是乜四仁看见而且拍照的人，研究发现“野人”四季不穿衣服，说明冬季山区的最低气温应该达到10度左右，温度过低人不穿衣服是难以生存的，说明必定有一个温暖地方不但有食品，而且温度适宜生存，他们浑身长有毛发，是他们从人变为野人，直到捕捉已经有几十年野外生存活动，完全失去了语言能力和直立行走的能力。由此判断，许多野人是在孩子的时候就已经失踪。捕捉的第一位是位男性，已经三四十岁，正是旺盛的生命力时期，所以他不停的寻找女性目的，目的是进行交配和繁殖，所以才被捕获。最后通过dNA对比鉴定，应该是王芳舒养父母曾经丢失的孩子。王芳舒养父母丢失的孩子，丢失的时候已经十多岁了，据他们反映已经十一二岁，十一二岁孩子，应该有记忆与语言都已形成完好，但怎么会失去记忆与语言。而且对父母没有任何记忆，单单记忆住这是自己亲人不能伤害。
王芳舒养父母坚持自己孩子已经死亡，否定这个野人孩子不是自己的孩子。
王芳舒养父口述，自己老婆是他的表妹，因为生二胎时难产死亡，现在的妻子是老婆的姨姐，比自己大十多岁，所以看着苍老，王芳舒叫她奶奶。
表姑亲孩子结婚，生育孩子可能低智商。
问题一目了然，野人的母亲是近亲结婚，自然傻呆。
第二例更为奇怪，竟然是六十年代特殊时期外逃人，但在现在形势下，是没有任何问题的人员。但他一直怀疑自己问题严重不敢回家。他已经分不清自己的一切社会关系，由于多年的惊吓和过着野人般的生活，根本不适应正常人类生存，甚至于从麻药中苏醒后，还伤了人，拼命的逃奔跑走，最后用麻药枪再次麻醉后，希望对他进行心理干预，过一个正常人的生活，但他一直恐惧，加之多年来的生活习惯，极其难以驯服。
第三位是确确实实从临县逃跑汉山的人，经过血液化验没有狂犬病毒，他确实被狗咬过但没有狂犬病毒，因此，并不是狂犬病毒携带者，但他恐惧给家人感染。
乜振兴了解到这些情况后，心情愈发沉重。他意识到这些问题不仅关乎个体的命运，更反映出深山区的贫困和落后。他决定将这些真实情况上报给上级部门，希望能引起更多的关注和支持。
然而，面对现实的困境，他深知解决问题并非易事。深山区的发展需要综合考虑各方面因素，如基础设施建设、教育普及、医疗保障等。乜振兴决定先从力所能及的事情做起，他组织志愿者前往深山区开展义务支教和医疗服务活动，为当地人带来知识和希望。
在这个过程中，他也遇到了许多挑战和困难，但他始终坚信只要努力就能改变现状。渐渐地，一些积极的变化开始显现，人们的生活逐渐有了改善。
乜振兴的行动唤起了社会各界的关注，越来越多的人加入到帮扶深山区的行列中来。乜振兴的努力没有白费，上级政府注意到了这些问题，派遣了专业团队深入山区进行调研。他们制定了一系列针对性的政策和措施，加大了对深山区的扶持力度。
基础设施逐步完善，修路架桥，通电通水；教育条件得到显着改善，新建了学校，请来了专业教师；医疗队伍进驻山村，建立了卫生站，提供基本的医疗服务。
深山区的人们感受到了外界的关怀和支持，他们的生活发生了翻天覆地的变化。原本封闭落后的山村逐渐与外面的世界接轨，人们的思想观念也在慢慢转变。
乜振兴看到这一切，心中充满了欣慰。他知道，这条路还很长，但只要坚持下去，深山区的未来一定会更加美好。
三个野人当中，只有一个人经进行心理干预和身体疾病的恢复，回家生活。
另外两人逃跑再无现身，自然没有捉到。
野人在冬季的时候，由于食品缺乏，会骚扰和干预深山老林人类活动，甚至于和山民们争抢食物，对山区的居民造成伤害。把这些人放在深山老林，同样是一个难以处理的事情，问题是这些人已经有山里几十年的生存生活习惯。根本难以驯化。随着深山区的发展，乜振兴决定成立一个专门的组织，致力于保护野人和山区生态环境。他希望通过教育和宣传，让人们认识到大自然的珍贵和保护的重要性。
与此同时，一些专家和学者也纷纷加入，共同研究野人的习性和生态需求。他们希望找到一种平衡，既能保护野人的生存空间，又能确保山区居民的安全。
在大家的共同努力下，深山区逐渐成为了一个独特的生态保护区。这里既有野人的足迹，也有人们对自然的敬畏和爱护。乜振兴相信，只要持续努力，这个曾经贫困落后的地方一定会迎来更加美好的明天。随着时间的推移，深山区的发展越来越好。乜振兴的努力得到了更多人的认可，他的名字也传遍了整个地区。然而，野人的问题仍然没有完全解决。每次冬季来临，野人与山民之间的冲突仍然存在。
乜振兴对山区群众生活着手解决。