第337章三斤二两
“常老板，我就从这条线上切下去，有多少是多少，你看怎样？”
到了付师傅家，打过招呼，对方用渔网再次把太岁捞出来放到了桌面上。
又拿了一把石刀，用手指比划了一条线路，之后问他道。
刚才付师傅说过，切很多药材都不能用铁刀，太岁也是一样。
常顺看了下，大概有四分之一。
“行！你切吧！”
他同意后，对方开始操作了起来。
别看是石刀，但依然锋利，太岁的肉像豆腐一样，很容易就被割了下来。
他曾经在博物馆以及古玩地摊上就看见过一些打磨锋利的石刀、玉刀，锋利程度，不亚于开刃后的金属刀具。
切好之后，付师傅把它放到了一个塑料袋里，然后用事先准备好的秤称起了重量。
称就是杆秤，他这里并没有电子秤。
“三斤二两！你看下秤。”
拨好了秤杆上的金星刻度，付师傅对他说道。
常顺看了下，确实是三斤二两。
“秤你放心，久安在这边，我也不会讹你。
你要是想复秤，我们现在可以一起去村子其他人的家里。”
“没事！我相信你。”
常顺对他笑了笑。
看着切割下来部分，对比整块太岁的比例，他能看出来，重量的出入不会大。
“按照之前我们商量的价格，一斤5000块钱，三斤二两就是一万六，钱我现在拿给你。”
随后，常顺就把购买太岁的钱付给了对方。
付师傅数了几遍，确定钱数没有问题，也不是假币之后，两人就完成了交易。
“常老板，这玩意儿不用水养着放很多年也不会死去，就算在太阳底下暴晒，它只会变干、变小。
但当你把它重新丢到水里，它吸收了水分后，用不了多久又会膨胀，变成肉乎乎的样子。
生命力不是一般的强悍。
你就这样把它放在塑料袋里，现在也不会有啥影响，装了水反而不方便携带。”
准备离开时，付师傅又对他说道。
“行，那我就这样放着，不过怕万一不小心把它挤碎了，我觉得最好还是保护下，你家里有没有大点的木盒？”
常顺这样说，他寻找了起来。
没过多久，付师傅拿了一个装食用油的塑料空瓶。
让他的老婆拿了一把剪子，用剪子把瓶子从中下方位置剪开了。
太岁装到里面后，她又找了一个大的蛇皮袋折叠了几下，把它严严实实的包裹好了。
最后又用绳子缠绕了好几遍。
这样处理，除非故意损坏，不然哪怕是受到了一般的撞击，也是完全没有问题的，不会对太岁造成多大的影响。
做好这些，常顺说了感谢的话就离开了。
接下来的时间，他跟着王师傅去了村子里要售卖古玩的那三户人的家里。
在那两家出售非道士用品的人家，他购买了一些铜钱、一对烛台、一把残缺了的青铜剑、三块铜镜以及一个鼻烟壶。
铜钱还是以清钱为主，不过也有几枚年份很早的钱币，比如说“半两”、“五珠”、“布币”。
清钱比较普通，布币里面有一枚“大布黄千”。
烛台是民国时期的霁蓝釉葫芦形烛台。
残了的青铜剑，是剑头部分，长度约15公分，这个年份很早，战汉时期。
不过像这种残件，价值也不是很大，只能当做标本。
三块铜镜，一块汉代的几何纹饰镜，一块宋代的湖州镜，一块清朝时期的十二生肖八卦纹铜镜。
鼻烟壶的材质是青花瓷，扁壶形，高度约9公分。
面上画着“偆宫图”图案。
上面写着的还有诗句：
“俊男倩女情正浓，魂销巫山十二峰。”
这两户人家，拿出来的也有普通没有多少价值的老物件，常顺并没有购买。
家里老辈是道士的那户人家，售卖的道士用品不少，有：
三尊木头雕刻的神像、一些令牌、两把木剑、一把铜钱剑、两个龟壳、一个铜葫芦、一个铃铛、一个香炉以及一套令旗。
三尊木头雕刻的神像，应该是道家“三清”像——玉清元始天尊、上清灵宝天尊，太清道德天尊。
神像的高度约一尺左右，木头的材质很好，是檀木的，不过不是紫檀。
大小令牌一共有15个。
上面有刻着文字的、有刻着人像的，也有刻着符文的。
题材还是以驱邪、护身为主。
两把木剑，一把桃木剑，一把枣木剑。
桃木剑，长约一米二，剑格八卦形，剑面刻有符文、北斗七星，另刻有文字：
“奉张天师勒令………斩妖除魔！”
很显然，这是一把正宗的“七星桃木剑”。
枣木剑长约一米，剑阁元宝形，剑面同样雕刻有符文以及文字。
文字是：
“奉玄天上帝勒令，斩灭邪精！”
枣木剑黑乎乎的，似有火烧过的痕迹，估计是传说中的雷击木。
两把木剑，包浆浑厚，表面圆润，一看就是曾经经常被人触摸、使用过。
铜钱剑不大，长度约一尺，更像一柄匕首。
常顺仔细看过，它是由清朝小五帝钱编织而成。
虽然不大，但价值以及辟邪效果，应该还是很不错的。
两个龟壳，都比较大，表面刻有星宿、符文、八卦纹饰等，其作用，应该是用作占卜吉凶。
铜葫芦不算大，高度约10公分，但很厚实，入手沉甸甸的。
葫芦古铜色，远远看去，跟真品小葫芦一般无二。
葫芦的表面刻有“仙丹”二字，以前应该是装药丸的。
铃铛是摇铃，表面也刻有符文图案。
这个跟古玩地摊上常见的那些相似。
香炉是铁香炉，双耳三足，最大高度约18公分，最大宽度约20公分，重约五六斤，表面有锈迹，但整体品相很好。
令旗一共五个，它们的颜色各不相同，有“青”、“黄”、“红”、“白”、“黑”五种颜色。
每个旗子的表面都有一个“令”字。
之前他查过资料，道士的五面旗子，分东西南北中五个方位、对应五营神兵。
这些道士用品的年份，清朝、民国时期的都有。
之前在沪市那边，他也收到过类似的物件，那些他并没有售卖。
收藏圈里，不少人比较喜欢这类藏品。
出门收购古玩之类的物品，你永远不知道对方会拿出啥售卖，乐趣也在于那种未知。
虽然道士用品也属于特定民俗老物件，不过这类物件，又不同于普通民俗物品。
对于常顺自己而言，遇到了，他觉得有意思、有价值就可以购买，价格合适就会购买。