故而言，往昔仿若一件奢华至极的稀世珍宝！它宛如爱情那般，令人感觉遥不可及，难以真正拥有。那么，为何我们总是会认为它们如此奢侈呢？或许，这是由于梦想本身就是一种稀世珍宝。在我们的生活中，那些轻而易举便能触及的欲望，在梦寐以求的梦想面前，自然而然地显得微不足道、廉价无比。然而，这其中的缘由究竟何在呢？为何我们总是会对某些事情耿耿于怀，心中充盈着难以平复的遗憾和不甘呢？兴许，正是因为这些事情被我们视作难以释怀的遗憾，所以它们必定蕴含着一些无法言喻、无法获取、无法掌控，甚至是连我们自己都无从知晓的难题。恰似美酒一般，明明其味道是苦涩的，但成年人却能从其中品味出成年人世界的复杂韵味。而糖果，虽然是甜的，可成年人却常常会用它来哄骗小孩子。这是为何呢？为何唯有小孩子才会执着于成年人给予的糖果的多寡，而成年人却更为关注酒的醇厚香气呢？其实，这正是因为随着岁月的流逝，我们逐渐辞别了那个纯真无邪的孩童时期。成年人的世界里，酱香醇厚的美酒已然取代了糖果的地位。成年人已不再是孩子，他们无法再像孩童那样，通过哭泣来换取更多的糖果。因为在成年人的世界里，问题远比一颗糖果要错综复杂得多，绝非简单的甜蜜就能化解的。
于是，成年人将问题置于酒桌之上，如虔诚的信徒在圣杯的碰撞声中，寻觅着解决之道。而那越是高贵的酒，便越发证明了问题的举足轻重。毕竟，人们总是在至关重要的场合，才会如献宝般拿出最好的酒来款待宾客，这不仅是一种礼数，更是对问题重视程度的彰显。瞧吧，人们就是如此在糖与酒之间完成跨越与蜕变的。糖，宛如那甜蜜快乐的精灵，是孩子们的心头挚爱；而酒，则好似那成熟世故的智者，是成年人的杯中佳酿。然而，能用糖化解的问题便不再是问题。这是因为糖不过是一种简单的调味剂，它能给人带来须臾的欢愉，却难以真正解决深层次的难题。相较之下，酒虽价格不菲，但在酒局中也未必能摆平问题。只因酒局常常是一个充斥着虚伪与利益交换的舞台，人们在酒桌上的言辞未必是肺腑之言。故而，成年人需在众多的酒局中历经磨练，去领悟那历久弥香的酒中蕴含的智慧。这意味着成年人要在纷繁复杂的社交场合中学会如何与人交往，如何妥善处理各种人际关系和利益关系。唯有如此，他们方能在这个社会中站稳脚跟。而小孩的糖虽无法解决问题，却能让小孩心花怒放。小孩的世界纯净而美好，他们只需些许的甜蜜，便能心满意足、乐不可支。然而，当小孩被这冷漠的世界催熟时，他们会惊觉自己已对糖意兴阑珊。这是因为他们渐渐明白，这个世界并非如糖那般甜蜜美好，而是布满了形形色色的艰难险阻。
可是在你面前，我多么希望自己能化身为那个爱吃糖的孩童，被你用数不尽的糖果宠溺着。我不愿独自面对如刀霜般凌厉的风霜，也不想独自承受那如寒风般刺骨的薄凉，更不甘在茫茫人海中形单影只，亦不愿在悠悠岁月里饱经沧桑。我渴望你能为我带来如春日暖阳般的温暖和如蜜糖般的甜蜜，让我重拾那份纯真和快乐。不必再像孤独的飞鸟，于凄风苦雨中漂泊无依，也无需如成年人般世故与懦弱！然而，这一切美好的期许，宛如镜花水月，终究只是一场虚幻的梦罢了。越是如痴如狂地期盼幸福的降临，现实却往往如脱缰野马，背道而驰。来敲门的，或许并非幸福，而是那如无底洞般无尽的欲望！人间世事如棋局般纷繁复杂，并非所有的东西都能明码标价。你或许自以为是情深似海、情比金坚，然而在那没有硝烟的谈判桌上，爱情却可能如过眼云烟般变得一文不值。你笃定他会如影随形，永远陪伴在你身旁，不离不弃，可当千帆过尽，你蓦然回首，却惊觉自己身后竟空无一人。因为在那些身后空无一人的艰难岁月里，你始终如那孤独的灯塔，默默承受着一切，而在未来所有的美好时光中，他却如同那消失在夜幕中的流星，杳无踪迹。那么，我们究竟该如何自处呢？或许，你可以去问问那如影随形的“孤独”，也许它会给你一个答案。而“苦情”，难道真的只是一场如戏如梦的闹剧吗？当我沉醉在金庸武侠小说的世界里时，心中总是充满了五彩斑斓的憧憬和如梦如幻的幻想。我渴望成为那个如精灵般机智聪慧、如火焰般敢爱敢恨的赵敏，然而现实却如无情的刽子手，将我塑造成了周芷若，一个在爱情和命运的旋涡中苦苦挣扎的可怜女子。我也曾梦想过成为那如仙子般清冷脱俗、不食人间烟火的小龙女，可最终却惊觉自己活成了李莫愁，被那如蛛网般错综复杂的爱恨情仇所束缚，无法脱身。
我渴望能如黄月英一般，邂逅一个懂我、赏识我的人，与之相伴一生。奈何命运却赐予我一个韦小宝，使我在感情的旋涡中迷失了方向。我本欲成为大脚马皇后那般贤良淑德、母仪天下的女子，可现今的我，连成为吕雉那样的“野鸡大婶”都尚无资格。瞧瞧吧，我的人生是何等的荒谬！尚未真切感受过青春的美好，便已活得“面容憔悴”，仿若被岁月遗弃。寒门子弟，恰似没有糖果可吃的孩童，生活总是充斥着苦涩与无奈。而那些富家子弟，他们口中的“心理学”，于我们而言，简直是一种遥不可及的奢侈品。少年时，老师曾言：“爱情——乃玄学也！”彼时的我们，对爱情满怀懵懂与好奇。然而，岁月流逝，步入中年的我，才真正洞悉这句话的深邃含义。中年之际，面对这恼人的中年危机，我不禁对自身慨叹：生活中但凡与爱情沾边之事，皆如诈骗一般，令人猝不及防。这纷繁复杂的人际关系，勾心斗角的世界，又让我们这些纯真之人如何去应对呢？而谈恋爱此事，实则加速了人际关系变得错综复杂的进程。那些原本就盘根错节的人际关系，在爱情的催化下，更是变得扑朔迷离，而这一切，往往都是以“爱”的名义进行的。
在校园之中，那些被学霸们鄙夷的“街溜子”，或许在学业方面毫无建树，但倘若他们生得一副好皮囊，那么即便他们被称为“街溜子”，也会成为一个帅气且极具魅力的存在。毕竟，人们不得不承认，在“男色”面前，女人同样也是“外貌协会”的忠实拥趸。爱情往往始于颜值，对于那些内心世界丰富却相貌平平的男生来说，很多时候，他们的爱情甚至尚未萌芽，就已经被“色相”无情地扼杀了。所以，我们也无需去驳斥有人会“恃美行凶”，因为大众的审美观念便是如此，人们总是更倾向于接纳那些美好的事物。在“好色”这件事情上，似乎每个人都难以脱俗，这与道德并无太大关联。然而，金庸先生的小说所讲述的，绝非仅仅是“色”这么简单。他所描绘的，是传统意义上的“情”。这里的“色”，可以被理解为所有美丽的、令人心驰神往的东西，而这些美好的事物，最终都归属于小说中的男主角和女主角。然而，这个“情”字，对于他来说，实在是太过深沉了。或许，这正是青年读者在阅读金庸先生所写的“情”时，难以真正领悟其精髓的缘由所在。周芷若，难道她不美艳动人吗？她可是艳压群芳的下一代峨眉派掌门人啊！她的美丽，足以令人为之倾倒。而李莫愁呢？她又何尝不是一个倾国倾城的绝世佳人呢？且看金庸先生在书中对她的容貌是如何着墨描绘的吧：
且看那美貌道姑，嘴角含笑，款步徐来，身着杏黄道袍，风姿绰约，恰似仙子临凡。其话语声轻柔婉转，犹如黄莺出谷，令人心醉神迷；神态娇媚，宛若春花绽放，惹人怜爱不已。更兼那明眸皓齿，肤色白皙胜雪，宛如羊脂白玉，实乃绝世佳人。然而，眼前此女子，除了一袭道装外，其余皆与昔日那佳人一般无二。她手中拂尘轻舞，恰似翩翩起舞的蝴蝶，神态悠然自得。那双美目顾盼生辉，流转间如秋水般清澈动人；桃腮上泛起的那一抹淡淡红晕，恰似熟透的水蜜桃，更显娇羞可爱。若非深知她乃杀人不眨眼的女魔头，恐怕任谁都会将她错认作是一位带发修行的富家千金。曹公笔下，那王熙凤，精明能干，仿若吕雉转世。然时光荏苒，昔日的绝色美女，终究难敌岁月侵蚀，化作黄脸婆。写小说者，常好将“情”与“色”分而论之。于他们笔下，爱情之因果，“色”之地位甚为低微，几可忽略不计，仿佛西方哲学家叶芝之寓言：“爱情乃灵魂之朝圣。”然当今之年轻人，尤以中产阶级以下者为甚，其观念却大相径庭。彼等惯于“外貌协会”，视“色”为觅得佳偶之首要条件。于其而言，“色”方为爱情之基石，至于“情”，则可留待日后慢慢培养。
诚然，越是穷困潦倒的男子，往往越对美女情有独钟。虽说腰缠万贯的男子同样钟情于美女，然而他们更为注重的，却是美女的内在涵养，诸如内涵、气质、修养，以及综合素质和智商情商等。在这些内在美的烘托下，即便外貌并非倾国倾城，那些内涵丰富的女子，反倒更能博得中产阶级以上的富人群体的青睐。网上有一段脍炙人口的心灵鸡汤，将此事剖析得淋漓尽致。它言道，当一个女子与一个穷男人谈情说爱时，你理应带他去各种奢华商场，继而精挑细选最为昂贵的衣服和包包。倘若这个穷男人对任何价格高昂的衣服和包包都能毫不迟疑地买给你，即便他自身并无足够的钱财，甚至需要举债来满足你的需求，那么这个女子便可以斟酌与他成婚或者建立更为深厚的情谊。只因身为一个经济拮据的男人，他尚且甘愿为你挥霍钱财，这无疑充分证明了他对你的爱是发自肺腑的。
然而，若是一个女人与一个有钱人坠入爱河，那情况可就大不相同了。在这种情形下，切莫总是与他一同流连于高档商场。要知道，对于富人而言，几百万乃至几千万的名牌包包和奢侈品，犹如探囊取物般轻而易举。这些奢侈品在他们家中可能堆积如山，多如繁星，他可以随心所欲地购买，也可以弃如敝履。每年被他弃之如草芥的过时奢侈品，其价格或许高达几百万甚至几千万。故而，对于富人来说，他为你购买任何奢侈品，都无法证明他对你的真心实意。然而，倘若他能够拨冗陪伴你去唱歌、跳舞、绘画、读书、写作、欣赏艺术展览、观看小剧场演出、品味话剧，甚至一同前往德云社聆听相声，那么这才是他对你深情厚谊的真切体现。对于富人来说，他们最为珍视的并非金钱，而是时间。当他愿意耗费时间与你共同玩味才艺时，这意味着他对你的重视程度超乎常人的想象。这种共同探索文艺领域的美妙经历，远比那些价值连城的奢侈品衣物和包包更为难能可贵。或许，当他与你一同沉醉在文艺青年的世界里时，那种潇洒与理性所带来的愉悦感，会如汹涌澎湃的波涛一般，远远超过购买一栋豪华别墅所带来的满足。以绘画为例，其色彩构图中打破平衡的审美观念，宛如夜空中璀璨夺目的流星，起源于欧洲文艺复兴时期。这种不够平衡、略显倾斜的美感，恰似欧洲画风的独特标识。相比之下，中国的古典画作则如同端庄秀丽的大家闺秀，更注重平衡与对称，无论是肖像画还是山水画，都如出一辙。这就好似“相遇”和“艳遇”之间的天壤之别，虽然都关乎人与人之间的邂逅，但其中所蕴含的情感和意义却犹如云泥之差。
所有的爱情皆如一场邂逅，然艳遇却与之大相径庭，其与爱情实非同一属性之问题。今日仿若稀世珍宝，吾等理应倍加珍惜。至于明日之事，又何必操之过急呢？恰似《大眠》所言之那般，若言她具熟女之心态，那么《暧昧》则为一群伤痕累累之大男大女们的时代烙印。人常讥笑“梅超风”，然又有几读者能设身处地思之，一瞎眼、手持半本《九阴白骨爪》此等人人觊觎之武功秘籍、年过半百之可怜老妪，于那险象环生之江湖中孤身独行，其处境何其悲凉哉？也罢，读者往往钟情于强大之男主角与女主角，实不会怜悯一可怜之江湖角色。观之，读者即如此现实，无作家有义务教读者滥施怜悯之心，亦无作家有能力激发读者之同情心。毕竟，读者更喜见“玛丽苏”与“杰克苏”式之故事。读者往往倾向于见男主角与女主角拥有灿烂辉煌之美满结局，而配角似注定无法深入挖掘，其苦难亦被视为理所当然。然或许唯有那历经苦难者，方能真正洞悉金庸笔下“梅超风”“周芷若”“李莫愁”及“阿紫”等角色之内心世界。余欲语读者曰：“不被爱，非罪也！”恰似生活中那些失恋、饱受诸多伤害之大龄男女，彼或因不被爱而自觉如罪人，遭此世间无情之虐。然请铭记，此非汝之过错。虐汝者，方为真罪人也。
即便在这尘世之中，善良之人往往备受辜负，即便“人善被人欺”之现象屡见不鲜，但你切不可质疑自身是否有过。一个受害者又何须承担何种责任呢？当你面对周遭日益增多的“小人”“罪人”与“施暴者”时，即便正义与公理姗姗来迟，甚至来不及为你伸张，你亦不可放弃对自我的信心。时光总是如白驹过隙，令人无暇顾及自己最终会留下何种结局。然而，无论如何，我们都必须毅然决然地去直面现实，即便这意味着要承受苦痛与伤害。对于那些不被爱、饱受霸凌之苦的受害者而言，他们内心深处有着太多的话语渴望倾诉。他们并非哑口无言，而是被压抑得太久，以至于难以轻易地吐露出来。那个备受欺凌的小孩，她的内心世界实则如同龄人一般五彩斑斓，亦藏匿着对风花雪月的憧憬。然而，施暴者却遵循着“弱肉强食”的丛林法则，将她肆意践踏。这些施暴者或许永远无法领悟，那些被他们欺凌至尘埃里的人心中的浪漫情怀。他们只晓得简单的“弱肉强食”，却不明了“玫瑰少年没有荆棘”的真谛。他们不懂那个“玫瑰少年”的青春是何等的脆弱而美好，更不晓得伤害这样一个少年就如同在网络游戏中轻而易举地击毙一个 cF 士兵一般。那些长期享受着“校霸”待遇的人，他们宛如生活在一个与世隔绝的世界里，对外面的一切都茫然无知。他们从未耳闻过“人道主义”这个词汇，更遑论理解文学界的“人文关怀”所蕴含的深意了。
在这个光怪陆离的世界里，有些人犹如脱缰野马，因为无知而变得嚣张跋扈，他们自以为是，肆意妄为，却不知这种行为如同一把利刃，会给他人带来无法估量的伤害。而另一些人则恰似那含羞草，内心内敛羞涩，选择将自己的情感深深埋藏，如同那被尘封的宝藏，不愿轻易示人。所谓的“少年老成”，不过是一层虚无缥缈的面纱。那些被霸凌的孩子们，在经历了无数磨难后，如那被风雨摧残的花朵，过早地失去了纯真和快乐，变得沉默寡言，宛如那被催熟的“沉默的羔羊”。桃花依旧笑春风，酒剑随马行天涯，他乡异客心茫然，白衣不见影踪，然而少年的心境却已沧海桑田。那些初入适婚年龄的年轻女生，仿若被施了魔法的精灵，在婚恋市场上如鱼得水，轻而易举地战胜了那些年轻时坚守自我的大龄剩女。这一现象犹如一记重锤，狠狠地敲在大龄剩女们的心头，让她们陷入了更为艰难的境地。她们原本就如同那在沙漠中艰难前行的旅人，因为坚持自我而失去了许多绿洲，如今更是举步维艰，几乎没有了选择的方向。大龄剩女在婚恋市场上犹如那被遗弃在角落的过期罐头，无人问津，散发着令人惋惜的气息。大学校园和那些未能考上大学的中学校园，宛如一个永不枯竭的生产基地，源源不断地向这个社会输送着如春花般娇艳欲滴的妙龄少女。这些年轻的女孩们，恰似那刚刚出炉的面包，散发着迷人的香气，吸引着适婚男人们如蜜蜂般纷至沓来。相比之下，大龄剩女们则如那失去光泽的珍珠，黯然失色，她们既没有年轻女孩的朝气蓬勃，也没有足够的魅力去吸引那些适婚男人的目光。在婚恋市场上，她们成为了名副其实的“鸡肋”，让人左右为难，不知如何取舍。
不仅如此，在婚恋市场这座舞台上，女人年龄的“瓶颈”犹如一道难以逾越的天堑，其明显程度远甚于男性。男性如同一坛陈酿，随着岁月的沉淀，愈发散发出成熟稳重的韵味，魅力也与日俱增。然而，女性却恰似那稍纵即逝的昙花，一旦过了特定的年龄，便会被无情地贴上“剩女”的标签，承受着超乎想象的压力和困境。再加上女性群体在男权社会中本就处于相对弱势的地位，年龄的“弱势”更是如泰山压卵，让她们的处境雪上加霜。