这个小喇嘛，是密宗金刚宗宗主的入室弟子。
他名叫洛追坚藏，天赋很高。
他也是现任宗主班智达大法师的侄子，是金轮法王的小师弟。
也是日后的八思巴蒙古帝国帝师。
但此时的他还是少年心性，修炼的时候，经常坐不住，偷偷的溜出来玩耍。
他喜欢中原的茶文化，觉得茶之道，有如佛之道。
……
午后时分，骄阳似火。茶楼内的宾客也开始逐渐增多。
小喇嘛静静地端坐于场中，面前摆放的那套茶具精致非凡。
在他的对面，坐着一位清丽脱俗的少女。
斗茶开始！
只见小喇嘛气定神闲，双手抖动，每一个动作都干脆利落，不带一丝拖沓；
而那位少女亦不甘示弱，她的动作优雅大方，如行云流水般自然流畅。
随着他们的一斟一酌、一举一动，
整个茶楼的客人都被他们所引动情绪。
而那散发出的茶香沁人心脾，给大家带来了一场美的享受。
有人惊呼出声：“这莫非就是传说中的茶百戏？”
小喇嘛手中的茶盏如同被赋予了生命一般，轻舞飞扬间，转眼间，一碗茶水中竟神奇地游出了一条栩栩如生的小鱼，仿佛要跃出水面；
少女见状，嘴角微微上扬，同样以精湛绝伦的技巧在自己的茶盏里勾勒出了一朵含苞待放的小花朵，娇羞动人。
此时，尹平之也置身于人群之中，观看着这场热闹非凡的斗茶比赛。他不禁由衷地感叹道：“真是有趣啊！就像是咖啡拉花一般。”
周围的观众们更是赞叹连连，谁能想到，在这遥远的蒙古帝国的广袤土地上，大宋的茶艺竟然如此备受喜爱。
原本尹平之还猜测这两人会在此切磋武艺，未曾想却是一场别开生面的斗茶盛会。
现在看来，两人对于茶道确实颇有一番技艺。
他虽喝不惯这种点茶，不过茶百戏的观赏性倒是极佳。心中不禁对这个武功高强又酷爱茶艺的小喇嘛产生了浓厚的兴趣。
……
小喇嘛一脸自信，说道：“这局是我胜了吧？”
少女道：“明明就是我赢了！”
两人各持己见，互不相让，谁也无法说服对方，于是便邀请周围的人们来做个评判。
斗茶比赛通常都有一套既定的严格评判标准，但此时身处哈拉和林，倒也没有太多人会刻板地按照规矩去评判。
就在这时，有人惊讶地喊道：“快看啊，那条鱼竟然活过来了！”
众人纷纷将目光聚焦于小喇嘛的茶盏，只见里面的那条小鱼尾巴正上下摆动着，仿佛真的活灵活现一般。
小喇嘛见状，自是得意非凡，笑着对少女说：“阿莲，这次总该承认是我赢了吧？”
然而，少女虽然凝视着那条游动的小鱼，却丝毫没有认输的意思，她淡定自若地坐了下来。
“你这次确有长进，但比我还是弱了点。”
众人无奈地摇摇头，纷纷劝说道：“姑娘，这场比试你确实输了。”
可少女却显得成竹在胸，道：“你们再仔细瞧瞧呢。”
小喇嘛半信半疑地重新审视起少女的茶盏，这一看之下，顿时惊得目瞪口呆。
原来，原本在少女茶盏中的那朵含苞欲放的小花朵，此刻竟然毫无预兆地骤然绽放开来。
眨眼间，它已从一朵娇羞的花蕾变成了一朵绚烂盛开的莲花，美不胜收。
在场的所有人都被眼前这神奇的一幕惊得瞠目结舌，不禁连连赞叹：“真是神乎其技啊！太厉害了！”
……
看完这场斗茶后，时间也差不多快到了和李志常等人约定的时候。
尹平之在熙熙攘攘的人群中穿梭了几圈，最后来到一座破旧衰败、摇摇欲坠的道观门前。
“掌教师兄，您可算来了！”李志常见到尹平之，脸上满是欣喜若狂之色。
尹平之一笑，问道：“不是说好明天才开始宗教辩论吗？你怎么如此心急？”
李志常暗自摇头，心中暗想这位掌教师兄别的方面都还不错，唯独这做事拖沓的毛病实在让人倍感无奈。
事情不到最后一刻，是绝对不会出手的，懒出了天际。
他本人向来是雷厉风行的性格，遇上慢性子的尹平之，真不知道要熬掉他多少黑发。
尹平之走进道观，随意寻了一处地方安然坐下，开口问道：“志常，可有打听到什么消息？”
李志常一脸茫然，反问道：“打听什么？”
尹平之道：“此次宗教辩论，难道你不曾前去探听一下咱们对手的情况么？”
李志常摇了摇头，回答道：“没有啊。”
尹平之：“那你早来这么多天，一直在干什么？”
李志常：“我在等你呀。”
……
就在两人你一言我一语的时候，全真教负责镇守北方的负责人，祁志成匆匆赶来了。
李志常见状喜出望外，仿佛抓住了一根救命稻草一般。
“还费那劲去打探消息干啥？咱们北地不是有祁师弟嘛！有啥情况他不知道的？”
祁志成本就是得知掌教大师兄抵达后，马不停蹄地从驻地赶来的。只见他毕恭毕敬地朝着尹平之行了个大礼：“拜见掌教师兄！”
尹平之赶紧伸手将祁志成扶了起来，同时还不忘斜瞟了一眼李志常，
似乎是想让李志常好好学学人家这副当师弟该有的恭敬模样。
三人安坐，祁志成才开始向众人讲述起这次宗教辩论大会。
我来到这里已然有好几年了，自认为对蒙古人已经有了相当的了解。
这些草原上的子民们，以其勇猛无畏、善战骁勇而闻名于世，仿佛生来就是为了征服整个世界的霸主。他们拥有着令人畏惧的强大武力。
然而，与此同时，蒙古人的文化却相对滞后。
他们似乎并没有一种固定的、统一的宗教信仰体系，甚至可以说几乎不存在真正意义上的宗教信仰。这种现象导致了一个饶有趣味的局面：各种不同的宗教都能够在这里找到生存的空间，彼此和谐共存。
蒙古人对待宗教的态度显得有些模棱两可。他们既不排斥其他宗教的存在，也不会积极地去干预或处理宗教事务。对于那些外来的宗教，他们更多地采取一种放任自流的方式，任由它们自由发展。
在他们心中，这些宗教的赐福，都是为战争做准备的。
直到今天，当看到蒙哥竟然主动要求各个教派进行辩论时，我才意识到这是破天荒的头一遭。
我怀疑他是为了下一步，对整个世界的全面入侵，提前做的准备。
祁志成接着说：“此次参与辩论的宗教有基督教、伊斯兰教、佛门以及我们道教。其中，基督教派出的是迦尔宾红衣主教。此人身怀绝技，不仅精通剑术，更有着深厚的内力修为。”
李志常闻言不禁心生疑虑，问道：“这些番邦人士，竟然也懂得内力？”
祁志成：“我是为了让你更好地理解罢了，我曾与那迦尔宾红衣主教打过交道，发觉他们所使用的力量与我们的内力颇为相似，只是他们似乎称之为‘Ki’。”
这个‘Ki’其实就是气，翻译过去的误差。
像这种误差的传播，东南亚国家更为明显。同样的汉字传过去，就像是方言一般的读法，意思有时候还搞错了的。
李志常恍然大悟，笑着说：“啊哈哈，没想到这些外邦之人也如此厉害，实在不可小觑啊！”
祁志成点头表示赞同，感慨道：“是啊，自我在此驻守六年以来，愈发觉得这个世界竟是如此广阔无垠。