“行了，雪儿，还有池念秋！”
“你们两个不要再在我的房间里打闹了！”
“都给我出去！”
“我还要闭关，云歌剑宗考核之前，你们不许再来打扰我！”
半个月之后，便是云歌剑宗的记名弟子考核。
时不待我。
此时再不努力修行，更待何时？
难道等到挨打的时候哭吗？
杨涅一番言语，将一大一小两个女人轰出去之后，便开始了独自沉心修行。
只是那脑海之中，游历地狱时的场景，还历历在目，挥之不去。
良久之后，才稍静下心神。
回想起当时“宋帝王”所传的两门秘法，《地煞七十二变》，还有《玄冥心法》。
两门心法尽在脑中。
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七十二乃是地煞之数，而非真的是那变化之数。
《地煞七十二变》囊括世间万象。
它并不只是单单能变成七十二种其它形态，而是为了避免雷、火、风的伤害。
从而长生不老，是一种统领诸多法门的综合功法。
其中手段诸如：假形、通幽、驱神、担山、开壁、跃岩、萌头、登抄、喝水、卧雪、暴日、弄丸、符水、医药、知时、识地、辟谷、魇祷、禁水、借风、布雾、祈晴、祷雨、坐火、入水、掩日、隐形、续头、定身、斩妖、请仙、追魂、摄魄、招云、取月、搬运、嫁梦、支离、寄杖、断流、禳灾、解厄、黄白、御风、煮石、吐焰、吞刀、壶天、神行、履水、杖解、分身、剑术、射覆、土行、星数、布阵、喷化、指化、尸解、移景、招来、迩去、聚兽、调禽、气禁、大力、透石、生光、障服、导引、服食等等。
单独挑几个拿出来，也是事件十分罕见的极品功法。
最简单的有：
【服食：无论吃什么都可以，甚至百毒不侵。】
【障服：灰尘，泥土，火焰，雨水，都不会沾到衣服。】
【辟谷：不需要再通过食物补充体力，餐风饮露，不再被食物所困扰。】
最实用的也有：
【土行：在土地之中神行，就仿佛在水中游泳一样。】
【壶天：壶中洞天，自由乾坤。比储物戒还要方便，存取随心，无需灵力。】
【入水：能在水中自由行动，不受水的影响，相当于寻常人修得了避水诀。】
【假形，变化之法，可以变化成任何心中所想之物。】
通天达地的也有：
【通幽，即能通幽冥之事，既指能和鬼神沟通，也指得上下幽冥的手段、出入地府的本领，可以看见鬼魂，并与之沟通。】
【驱神，能够驱使神灵。但也不是所有的神灵都能够驱使，而是山神土地，鬼使阴差这样的神灵。】
【祈晴，在下雨天的时候能够使下雨停止，变成晴天。】
等等等等……
《地煞七十二变》其中的玄妙，是杨涅无法想象到的。
由此观之，想修成这《地煞七十二变》，非一朝一夕之功。
此功法共有九重，而杨涅现在能看见的却只有这第一重——《摇身变》。
练成之后，只需要摇身一变，便可以毫无破绽的，变成那个人。
其中重要的便是那第一步——观察一个人的声貌，神态，还有习惯。
人的声貌，看似最难模仿，但是在这门秘法之下，却是极为简单的事情。
只需亲眼所见，心中默念口诀，摇身一变便可以幻化。
只需如此，便可以做到以假乱真。
除了神情和生活习惯之外，不会有任何丁点儿差别。
非亲近之人，即便是当世几位大能，也无法看出任何差别。
这便是《地煞七十二变》的奥妙之处。
可有道是“画虎画皮难画骨，知人知面不知心”。
只能模仿其形态、声音的话，都无需手段探查，亲近之人一眼观之，便知真假。
所以，观察一个人的神态、行为习惯都是极为重要的事情。
不过，好在杨涅此行无需模仿他人，只需模仿自己罢了。
换句话说，杨涅只是彻底变成“阎阳”的样子就可以了。
人皮面具只是寻常之物，实力达到了幻形期的人，怕是只用一眼便可以认出其中真伪。
假若此行没有《地煞七十二变》，那便无异于羊入虎穴，自投罗网。
杨涅闭上双眼，心中默念口诀。
只觉得面庞上传来一股说不出来的感觉，不舒服，但是也不难受。
摘下人皮面具，没想到和戴着面具之时相比，没有丝毫差别。
甚至，只让人觉得更加天衣无缝。
果然是奥妙神通，仅仅一个变化的口诀就能让杨涅震惊不已。
收起了这张人皮面具，此后再也不用如此小心翼翼，生怕别人将自己的面具给扒下来，暴露身份了。
此时杨涅心中不但是震惊，更多的是意外和欣喜。
脑海中，另一部功法《玄冥心诀》。
不仅可读人心，还可以对没有意识的人进行“搜魂”。
若只是“搜魂”，倒也没什么特别奇特之处，毕竟境界高超之人，可以强行对人进行“搜魂”。
可是那般“搜魂”，绝对会导致那个人，要么疯癫，要么痴傻。
可这《玄冥心决》，绝不会伤害别人一丝一毫的灵魂。
甚至可以将人的记忆，在其本人无法察觉的情况下，对其进行篡改！
杨涅知道《玄冥心决》有如此功能之时，不禁打了一个冷战……
这是一个十分恐怖的功法。
可惜修成这门功法，同样也非一朝一夕所能够练成。
现在看来，世间那些寻常功法，在这两门功法面前，全都是垃圾中的垃圾。
转念一想，那自己这便算是“身怀重宝”了。
这变化之能，读心之术，皆不可轻易示人。
这功法绝对不是世间该存在的的东西，也不是这个世界能存在的存在。
一旦在任何人面前展露了这一手段，导致的结果都只有一个。
那便是整个世界的人都会眼馋自己的功法……
后果不堪设想。